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  公元(yuán)1世纪是哪一年到(dào)哪一(yī)年,公(gōng)元1世(shì)纪(jì)是(shì)什(shén)么年代是两种说法,一(yī)说(shuō)是公(gōng)元1年-公元99年,一说(shuō)是公元1年-公元100年的(de)。

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公元1世纪(jì)是哪一年到哪(nǎ)一年,公元1世(shì)纪是什么(me)年代

  两种说法,一说是公元1年-公元99年,一说是公元1年-公元100年。

  世纪,指计(jì)算年代的单位。

  一个世(shì)纪是一(yī)百年,通常(cháng)是指连续的(de)一(yī)百年。

  当用来计(jì)算日子(zi)时,世(shì)纪通常(cháng)从可(kě)以(yǐ)被100整除的年代或此后一年开始(shǐ),例如2000年(nián)或(huò)2001年。

  这种奇数(shù)的纪年法(fǎ)来自于耶(yé)稣纪元后,其中(zhōng)的1年(nián)通(tōng)常表示“吾主(zhǔ)之年(nián)”(year of our lord),因此第(dì)一(yī)世(shì)纪从(cóng)公元(yuán)1年(nián)到公元100年(nián)。

  而(ér)20世纪(jì)则从公(gōng)元(yuán)1901年到公元2000年,因(yīn)此2001年是21世(shì)纪的(de)第(dì)一(yī)年。

  不过,有人(rén)将(jiāng)公元1世纪(jì)定(dìng)为99年,而以后的世(0031是哪个国家的区号啊,00371是哪个国家的区号shì)纪则(zé)为100年,如果按照(zhào)这(zhè)种(zhǒng)定义(yì)的话,2000年则为21世纪的第一年。

  扩(kuò)展资料:

  公元一世纪(jì)发生(shēng)的历史大事:

  1、王莽篡汉(hàn)

  王莽篡汉指的是(shì)西汉末年王莽篡夺汉朝(cháo)政权建(jiàn)立新朝的历史事(shì)件(jiàn)。

  西汉自汉武帝以后,皆以外(wài)戚辅政,汉(hàn)元帝皇(huáng)后王政君(jūn),六十余年为天下母,辅佐(zuǒ)了四个皇帝。

  外戚(qī)王莽以姑母(mǔ)王政君为凭借(jiè),最(zuì)初装出(chū)恭谨勤(qín)劳的样子,不知疲倦地工作。

  后来他广结名士(shì)和将(jiāng)相大臣(chén),深(shēn)得人(rén)心,凡是来投奔他的(de),不论地方(fāng)远近,出身贵贱,他一概收(shōu)用,让他们做官。

  为了收(shōu)买人心,他把从自己封邑里(lǐ)收来的钱和粮,都拿出来赠送给(gěi)宾客,而(ér)自(zì)己(jǐ)家里却过着十分俭朴的生(shēng)活,朝野上(shàng)下(xià)皆赞(zàn)王莽。

  汉哀帝死后,王莽官居大司马,以太后名义执掌军政大权,立汉平(píng)帝(dì),并把自己的女儿(ér)嫁(jià)给汉(hàn)平(píng)帝做(zuò)皇后,渐渐在朝中(zhōng)大权独(dú)揽。

  公元5年(元始五年(nián))十二月,汉平(píng)帝死后,王莽指使同(tóng)党向(xiàng)太皇太后王政君上书(shū),要(yào)求让他(tā)代(dài)天子临朝。

  王(wáng)政君无奈(nài),只(zhǐ)好顺(shùn)从这一要求,由王莽(mǎng)摄(shè)政,称(chēng)为“摄(shè)皇帝”。

  公元6年,王莽改年号为居摄元(yuán)年。

  三月,王莽立年仅(jǐn)两岁的刘婴为皇太子,号称“孺子(zi)婴”,以效仿周公(gōng)摄(shè)政旧事,为代(dài)汉做准备。

  此后数0031是哪个国家的区号啊,00371是哪个国家的区号(shù)年间(jiān),关于王莽代(dài)汉称帝的符命0031是哪个国家的区号啊,00371是哪个国家的区号图谶频(pín)繁出现。

  公元(yuán)8年(居摄三年),梓潼人哀章制作(zuò)铜匮,内藏《天帝行玺金匮图》与《赤帝行玺某传(chuán)予黄帝金策书》,伪托(tuō)汉高祖遗命(mìng),令王莽(mǎng)称帝。

  于是(shì)王莽便到(dào)高帝祠庙接(jiē)受铜匮,然后戴上王(wáng)冠觐见太皇太后,坐在未央宫前殿,即天子位(wèi),定国号为“新”。

  至此(cǐ),西汉灭亡,王莽(mǎng)达到了他的托古改制、篡汉自立的政治野心。

  2、白虎观会议

  白虎观会议是东(dōng)汉章(zhāng)帝时召(zhào)集大夫、博士、议郎、郎官和诸(zhū)生在白虎观召(zhào)开的一次(cì)讨论儒家(jiā)经(jīng)典的学术会议。

  自(zì)汉武帝时,董仲舒提出“罢黜百(bǎi)家,独尊儒术”以来,儒家思想逐渐成为汉朝君主的(de)统治思想(xiǎng)支(zhī)柱。

  但是由于当时各家儒学学(xué)派传承不同,对于儒家(jiā)经典的版本、内(nèi)容多(duō)有(yǒu)争议。

  虽然(rán)汉宣帝时曾召开(kāi)“石渠阁会议”加以统一,但是经历王莽新朝(cháo)的战乱之后,各家的歧异(yì)再次抬头。

  汉光武帝刘秀(xiù)于中(zhōng)元(yuán)元(yuán)年(公元56),宣布图谶(chèn)于天下(xià),把谶纬(wěi)之学正(zhèng)式确立为官方的统治(zhì)思(sī)想。

  为了巩(gǒng)固儒(rú)家思想的统(tǒng)治地位,使(shǐ)儒学与(yǔ)谶纬(wěi)之(zhī)学进一步结合起来,汉章帝建(jiàn)初四(sì)年(公(gōng)元79),召集各地(dì)著名儒生于(yú)洛阳白虎观,讨论五(wǔ)经异同,这就是历史上有名的白虎观会议。

  白虎观于当(dāng)时(shí)乃是朝廷修缮儒学(xué)之所。

公元1世纪是哪一年到(dào)哪一年?

  公(gōng)元(yuán)1世纪(jì)是指公元(yuán)1年到公元100年之册信间(jiān)的一(yī)百州昌轮年时间(jiān),包括这两个(gè)年(nián)份。

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