粉骨碎(suì)身浑不怕要留(liú)清白在人间的意思是什么，粉骨(gǔ)碎身浑不怕后一句(jù)是即(jí)使粉身碎骨(gǔ)也(yě)毫不惧怕(pà)，甘愿把一身清(qīng)白留在人世间的。

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粉骨碎(suì)身浑不怕要留清白在人(rén)间的意思是什么，粉骨碎身(shēn)浑不怕后一句

　　出自明代于谦的《石灰吟》。

　　此诗托物言志(zhì)，采用象征手法，字面上(shàng)是咏(yǒng)石灰，实际借物喻人，托物寄怀(huái)，表现了诗人高洁的理想。

　　千锤万凿(záo)出深山，烈火焚烧(shāo)若等(děng)闲。

　　粉骨碎身浑不怕，要留清(qīng)白在人间。

　　1.石灰(huī)吟：赞颂石灰(huī)。

　　吟：吟(yín)颂，指古代(dài)诗歌体裁的一种名称（古代诗歌的一种(zhǒng)形式）。

　　2.千锤万(wàn)凿：也作“千(qiān)锤万(wàn)击”或(huò)“千鎚万击(jī)”；

　　指无数次(cì)的锤击开凿，形容开采石灰非常艰难。

　　千、万：虚词，形容很多。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

　　3.若等闲(xián)：好像很(hěn)平(píng)常的事(shì)情。

　　若：好像、好(hǎo)似；

　　等闲：平常(cháng)，轻松。

　　4.粉骨碎身：也作(zuò)“粉身碎骨(gǔ)”；

　　浑(hún)：亦作(zuò)“全”；

　　怕(pà)：也(yě)作(zuò)“惜”。

　　5.清白：指(zhǐ)石灰洁白(bái)的(de)本色(sè)，又比喻高尚的(de)节操。

　　人(rén)间：人世间。

粉(fěn)骨碎(suì)身浑不怕，要留清(qīng)白(bái)在(zài)人间的意思？

　　意(yì)思是：即使粉身碎骨(gǔ)也毫不惧怕，甘(gān)愿(yuàn)把(bǎ)一身清白留(liú)在人(rén)世间。

　　出(chū)自：于谦(qiān)·明《石灰吟》

　　千锤(chuí)万凿出深山，烈火(huǒ)焚烧若等闲。

　　粉骨碎(suì)身浑(hún)不(bù)怕，要留清白(bái)在人间。

　　译文：石灰石只有经(jīng)过(guò)千(qiān)万(wàn)次捶打才能从深山里开采出来(lái)，它把熊熊烈火的(de)焚烧当做(zuò)很平常的(de)一件事。

　　即使粉身碎骨也毫不(bù)惧(jù)怕(pà)，甘愿把一身清白(bái)留在人(rén)世间。

　　石灰吟：赞颂石(shí)灰。

　　吟：吟诵，指古代诗(shī)歌体裁的一种(zhǒng)名称（古代诗(shī)歌(gē)的一种形式）。

　　千(qiān)锤万凿：也作“千锤万(wàn)击”或“千(qiān)_万击”；指(zhǐ)无数次的锤击喊衫开凿，形容(róng)开(kāi)采石灰非(fēi)常艰(jiān)难。

　　千、万：虚(xū)词，形容很多。

　　锤：锤打。

　　凿：开(kāi)凿。

　　若等(děng)闲：好像很(hěn)平常的事情。

　　若：好(hǎo)像、好似；等闲：平常，轻松。

　　清白：指石灰洁白(bái)的本色，又比(bǐ)喻(yù)高尚的节操。

　　人(rén)间：人世间。

　　扩展资料：

　　首句(jù)“千锤万凿出深山”是形(xíng)容(róng)开采石灰石很不容易。

　　次句郑(zhèng)斗腔(qiāng)“烈火焚(fén)烧(shāo)若(ruò)等闲”。

　　“烈火焚烧”，当(dāng)然是指烧(shāo)炼石灰石。

　　加“若等闲”三(sān)字，又使(shǐ)人感到不(bù)仅是在写烧炼石灰石，它似乎还象征(zhēng)着(zhe)志士仁人(rén)无论面临着(zhe)怎样严峻的(de)考验，都从容不迫，视若等闲。

　　第(dì)三句(jù)“粉身碎(suì)骨浑不怕”。

　　“粉身(shēn)碎骨”极形象地写出将石灰石烧(shāo)成石(shí)灰粉(fěn)，而“浑不怕(pà)”三字又使我(wǒ)们(men)联想到其中可能寓有不(bù)怕(pà)牺牲(shēng)的精神。

　　至于最后一句(jù)“要留清(qīng)白(bái)在人间”，更是作者在直抒情(qíng)怀，立志要(yào)做纯洁清白的人。

　　作者(zhě)于谦为官廉洁正直(zhí)，曾平反(fǎn)冤狱(yù)，救(jiù)灾赈荒，深受百姓爱戴。

　　明英宗(zōng)时，瓦剌入侵，英宗被俘。

　　于谦议(yì)立(lì)景(jǐng)帝，亲自率兵固守北(běi)京，击退(tuì)瓦(wǎ)剌，使人民免遭蒙古贵(guì)族(zú)再次(cì)野(yě)蛮统治(zhì)。

　　但英宗复辟后(hòu)却以“谋(móu)逆(nì)罪”诬杀了这位民族英雄。

　　这(zhè)首(shǒu)《石(shí)灰吟》可以说是于谦(qiān)生平和人格的真实写(xiě)照。

　　此诗通篇(piān)用象征(zhēng)手销塌法，以物比人(rén)，把物的(de)性(xìng)格和人的(de)性格(gé)熔铸成一体。

　　言在物，而意在人，不言人(rén)而人(rén)在其中，似呼(hū)之即出(chū)。

　　风(fēng)格豪迈，气势(shì)坦荡、铿锵有力。

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