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佛教肉莲是什么

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  推(tuī)敲文言文(wén)原文及翻(fān)译注音,推敲文言(yán)文原文(wén)及翻译注释是推(tuī)敲用来形容(róng)斟酌字句,反(fǎn)复琢磨(mó),反复思考(kǎo)的。

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推敲文言文原文及翻译注音,推敲文言文原文及(jí)翻译注(zhù)释

  推(tuī)敲用来形容斟酌字(zì)句(jù),反复琢磨,反复思考(kǎo)。

  这一个(gè)词(cí)来自于诗人贾岛和韩愈的一(yī)个典故。

  下面整(zhěng)理了原文及翻(fān)译,供大家(jiā)参考。

《推敲》原文(wén)及(jí)翻译

  贾岛(dǎo)初赴举,在京师。

  一日,于(yú)驴上得句云:“鸟宿池边树,僧敲月下门”。

  始欲“推”字,又欲做“敲”,炼之(zhī)未定。

  于驴(lǘ)上(shàng)吟哦,引手作推敲之势,观(guān)者讶之。

  时韩退之(zhī)权京(jīng)兆伊,车骑方出,岛不觉,行至(zhì)第(dì)三节。

  俄左右拥至尹前。

  岛具对(duì)所得诗句。

  韩(hán)立马(mǎ)良久(jiǔ),谓岛(dǎo)曰:“作‘敲’字(zì)佳矣。

  ”遂并(bìng)辔而归,共论诗(shī)道,留连累日,因与(yǔ)岛为布衣之交。

  译文:

  贾岛(dǎo)初次去科举考试,在(zài)京城。

  (贾岛即兴(xīng)写了一首(shǒu)诗。

  )一天他在驴背上(shàng)想到了这首(shǒu)诗(shī):“鸟宿(sù)池边树,僧敲月下门(mén)。

  ”开始想用“推”字,又想用“敲”字,反复思(sī)考没有定(dìng)下来(lái),便在驴背上(继续)吟(yín)诵,伸出(chū)手来做着推和敲的动(dòng)作(zuò)。

  看到的人感到很惊讶。

  当(dāng)时韩愈临时代理京城的(de)地(dì)方(fāng)长官,他正带车马出巡,贾岛不知不觉,直走到(韩(hán)愈仪仗队的)第三节,还在不停(tíng)地做(推敲)的手势。

  于(yú)是一会(huì)儿就(jiù)被(韩(hán)愈(yù))左右的侍从(cóng)推(tuī)搡到京(jīng)兆尹的(de)面前。

  贾岛(dǎo)详细(xì)地回答了他在(zài)酝酿的(de)诗句,用(yòng)“推”字还是用“敲”字没有确(què)定(dìng),思(sī)想离开了眼前的事物,不知道要回避。

  韩愈停下车马思考了好一会,对(duì)贾岛(dǎo)说:“用‘敲’字好(hǎo)。

  ”两人于是(shì)并排(pái)骑着驴马回家,一同谈论作诗的方法,互相舍不得离开,共游好(hǎo)几天。

  (韩(hán)愈)因此跟贾岛成为了普通人之间的交往。

注释

  贾(jiǎ)岛:唐(táng)朝诗(shī)人,字阆仙,范阳人(rén)。

  初:第一(yī)次,首次。

  赴举:参加科举考试。

  京师:京城(chéng),此指长(zhǎng)安。

  始:最初,开始。

  炼(liàn)之未(wèi)定:用心(xīn)琢磨,反复锤炼,决(jué)定不下(xià)来(lái)。

  炼(liàn):琢(zuó)磨。

  之:这里(lǐ)指从“推”和“敲”中选一(yī)个。

  吟(yín)哦:吟颂(sòng)。

  时时:不时。

  引手:伸(shēn)手。

  引:举。

  势(shì):样子,态势。

  引手做推敲之势(shì):伸出手做出推和敲的姿势来(lái)。

  讶(yà):对……而感到诧(chà)异。

  韩退之:指韩愈(yù),字退之,唐代文(wén)学家,为“唐宋八大家”之首。

  权:临时(shí)代理。

  仪仗(zhàng)队:仗队(duì)是军队中(zhōng)执(zhí)行(xíng)礼(lǐ)仪(yí)任务的分队,由陆、海、空三(sān)军人员共同组(zǔ)成(chéng)或(huò)由某一军种人员(yuán)单独组(zǔ)成。

推(tuī)敲文言(yán)文(wén)原文及翻译注(zhù)音

  《刘公嘉话》云:岛袭逗初赴(fù)举(jǔ)京师,一日于(yú)驴(lǘ)上得句云:“鸟宿池边树,僧敲月下(xià)门(mén)。

  ”始欲着(zhe)“慧橘推”字,又欲着“敲”字,练之未(wèi)定,遂于驴前(qián)禅团上吟哦,时时引手作推敲(qiāo)之势(shì)。

  时韩愈吏部权京兆,岛不觉冲至第(dì)三节。

  左(zuǒ)右拥(yōng)至(zhì)尹前(qián),岛具对所得(dé)诗句(jù)云云。

  韩立马(mǎ)良久,谓岛曰(yuē):“作敲字(zì)佳矣(yǐ)。

  ”遂与并辔而归(guī)。

  留连论诗,与(yǔ)为布衣之(zhī)交。

  古文之(zhī)家(jiā)喜欢请(qǐng)关注我们(men)关注推敲对照翻译原文拼音版对(duì)照翻译推敲唐代(dài) 韦(wéi)绚《刘(liú)公嘉话》云:《刘公(gōng)嘉话》一书记载着:岛初赴举京师,一日于(yú)驴(lǘ)上得句云(yún):“贾岛初次到(dào)京城(chéng)长(zhǎng)安(ān)参加科举考试,一天骑在驴背上吟得诗(shī)句道:“鸟宿池边树(shù),僧敲(qiāo)月(yuè)下(xià)门。

  ”深(shēn)夜万簌寂静,鸟儿栖息在(zài)池(chí)塘边(biān)的树枝(zhī)上,僧(sēng)人晚归在(zài)月(yuè)光下敲响寺院的(de)门。

  ”始欲着“推”字,又欲着“敲”字,练(liàn)之未定,遂于驴(lǘ)上吟(yín)哦,时时引手(shǒu)作(zuò)推敲之势。

  开(kāi)始(shǐ)想要用“推”字,后来(lái)又想要用“敲”字,用心琢磨词句(jù),一(yī)直未能确定用哪个字(zì)更(gèng)精美传神,于是在(zài)驴(lǘ)背上吟咏诵(sòng)读(dú),还不停(tíng)地伸手比划“推(tuī)”、“敲”的姿势(shì)。

  时韩愈吏部权京兆,岛不觉冲至第三节。

  这时,吏部侍郎兼京兆尹韩愈正(zhèng)路过此地(dì),贾(jiǎ)岛不知不觉冲撞(zhuàng)到仪卫队的第三部分。

  左右拥至尹前(qián),岛具对所得诗(shī)句云云。

  随从人员将贾(jiǎ)岛(dǎo)推拥着带到京兆尹韩(hán)愈面(miàn)前,贾岛一一解释说出自(zì)己吟得(dé)的诗句。

  韩立马(mǎ)良(liáng)久(jiǔ),谓岛曰:“韩愈停马(mǎ)伫立很(hěn)久,对贾岛说道:“作敲字佳(jiā)矣。

  ”还是用(yòng)‘敲(qiāo)’字更好(hǎo)啊。

<佛教肉莲是什么p>  ”遂与并辔而(ér)归。

  于是(shì)与贾岛并(bìng)排骑马而行回到官府。

  留连(lián)论诗,与为(wèi)布衣之(zhī)交。

  很长(zhǎng)时间二(èr)人不(bù)舍离开,讨论诗歌写作,虽为大官,韩愈却与贾岛这(zhè)个平民诗人结为好友(yǒu)。

  推敲文(wén)言(yán)文(wén)原文及(jí)翻译(yì)注音(yīn),推敲(qiāo)文言文原文(wén)及翻译(yì)注释是推敲用(yòng)来形容斟酌字句,反复琢磨,反复思考的(de)。

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推敲(qiāo)文言(yán)文原(yuán)文及翻译注音,推敲文言文原文及翻译注释

  推敲用来形容(róng)斟酌字句,反复琢磨,反复思(sī)考。

  这一个词来自于(yú)诗人(rén)贾(jiǎ)岛和韩(hán)愈(yù)的一个典故(gù)。

  下面整理了原文及翻译,供大家参考。

《推敲》原文及翻译(yì)

  贾岛初赴举,在京师。

  一(yī)日,于驴上得句云:“鸟宿池(chí)边树,僧敲月下门”。

  始(shǐ)欲(yù)“推”字(zì),又欲(yù)做“敲”,炼之未(wèi)定(dìng)。

  于(yú)驴上吟(yín)哦,引手作推(tuī)敲之势,观者讶之。

  时韩退(tuì)之权(quán)京(jīng)兆伊,车骑(qí)方出,岛不(bù)觉,行至(zhì)第三节。

  俄(é)左(zuǒ)右拥至(zhì)尹前(qián)。

  岛具对所(suǒ)得(dé)诗句。

  韩立马(mǎ)良久,谓岛曰:“作‘敲’字佳矣。

  ”遂(suì)并辔而归(guī),共(gòng)论诗道(dào),留连累日,因(yīn)与岛为(wèi)布衣之(zhī)交。

  译文:

  贾岛初次去(qù)科举(jǔ)考试,在京城。

  (贾(jiǎ)岛即(jí)兴写了一首诗。

  )一天(tiān)他在(zài)驴背上(shàng)想到了(le)这(zhè)首诗:“鸟宿池边树(shù),僧(sēng)敲月下门。

  ”开始(shǐ)想用“推”字,又想用“敲”字,反复(fù)思考(kǎo)没有定下来,便在驴背上(继(jì)续(xù))吟诵,伸出(chū)手来做着推和(hé)敲的动(dòng)作。

  看到的人感到(dào)很惊讶(yà)。

  当时韩愈临时代理京城的地方长官(guān),他正(zhèng)带车马(mǎ)出(chū)巡,贾岛(dǎo)不知不觉,直走到(韩愈(yù)仪仗(zhàng)队的)第(dì)三节,还在(zài)不(bù)停地做(zuò)(推敲)的手势。

  于是一(yī)会儿就被(韩愈)左右的侍从推搡(sǎng)到京(jīng)兆尹的面前。

  贾岛详(xiáng)细地回答(dá)了他在酝酿的诗句(jù),用“推”字还是用“敲”字没有确定,思想离开了眼(yǎn)前的事物,不知道要回避。

  韩愈停下车(chē)马(mǎ)思考了好一会(huì),对贾岛(dǎo)说:“用‘敲’字好。

  ”两人(rén)于是并排骑着驴马回(huí)家(jiā),一同谈(tán)论作诗(shī)的(de)方法,互(hù)相舍(shě)不得离(lí)开(kāi),共游好几天。

  (韩愈(yù))因此跟贾(jiǎ)岛成为了普通人之(zhī)间的交往(wǎng)。

注释

  贾岛:唐朝(cháo)诗人(rén),字阆仙,范阳(yáng)人。

  初:第一(yī)次,首次。

  赴举:参(cān)加科举(jǔ)考试。

  京师:京城,此(cǐ)指(zhǐ)长安。

  始:最初,开始。

  炼之(zhī)未定(dìng):用心(xīn)琢磨(mó),反复锤(chuí)炼,决定不(bù)下来。

  炼:琢磨。

佛教肉莲是什么

  之:这(zhè)里指从(cóng)“推”和“敲”中选一个。

  吟哦:吟颂。

  时时:不时。

  引手:伸(shēn)手。

  引:举(jǔ)。

  势:样子(zi),态势(shì)。

  引手做推敲之势:伸出手做出推和敲的姿(zī)势(shì)来(lái)。

  讶:对……而感到诧异(yì)。

  韩退之:指韩(hán)愈,字(zì)退之,唐代文学家,为“唐宋八(bā)大家”之首。

  权:临时(shí)代理。

  仪仗队:仗队(duì)是军队中执行礼(lǐ)仪任务的分(fēn)队(duì),由陆、海、空三军人员共同组成或由某(mǒu)一军种人员单独组成(chéng)。

推敲文言(yán)文原文及翻译注(zhù)音

  《刘(liú)公嘉话》云:岛袭逗初赴举京师,一日于驴上(shàng)得句云:“鸟宿(sù)池边(biān)树,僧敲月下门。

  ”始欲着“慧(huì)橘推”字,又(yòu)欲着“敲”字,练之未定,遂于驴前禅团上吟哦,时时引手作推(tuī)敲(qiāo)之势。

  时韩(hán)愈吏(lì)部权(quán)京兆,岛不觉冲(chōng)至第三节。

  左右(yòu)拥至尹(yǐn)前,岛具对所得诗句云云。

  韩(hán)立马(mǎ)良久,谓(wèi)岛(dǎo)曰:“作敲字佳矣。

  ”遂与并辔(pèi)而归。

  留连论诗,与为布衣之交。

  古(gǔ)文之家喜欢(huān)请关注我们关注推敲(qiāo)对照翻(fān)译原文拼音版对照翻译推敲(qiāo)唐(táng)代 韦(wéi)绚《刘(liú)公嘉话》云:《刘(liú)公嘉(jiā)话》一书记(jì)载着:岛(dǎo)初赴举京师,一(yī)日于驴上(shàng)得(dé)句云:“贾岛初次(cì)到京城长安(ān)参加科(kē)举考试,一(yī)天骑在(zài)驴背上吟得诗句(jù)道:“鸟宿池边树,僧敲月(yuè)下门(mén)。

  ”深夜万簌寂(jì)静,鸟儿(ér)栖(qī)息在(zài)池(chí)塘边的树枝上(shàng),僧人晚归在月光(guāng)下敲响寺院的门。

  ”始欲着“推”字,又欲着(zhe)“敲”字,练之(zhī)未定,遂于驴上吟哦,时时(shí)引手作推敲之势。

  开始想要用“推”字,后来又想要用“敲”字(zì),用心琢磨(mó)词句,一直未(wèi)能确(què)定用哪个(gè)字更精美传神,于是在驴背上吟咏诵读,还不(bù)停地伸(shēn)手比划“推”、“敲”的姿势。

  时韩愈吏部(bù)权京(jīng)兆,岛不觉冲至第三节。

  这时,吏部侍郎(láng)兼京兆尹(yǐn)韩愈(yù)正路(lù)过此(cǐ)地,贾岛不知不觉冲撞到仪卫(wèi)队的第(dì)三部分。

  左右拥至尹前,岛具对所得(dé)诗(shī)句云云。

  随(suí)从人员将贾岛推拥着(zhe)带到京兆尹韩愈面(miàn)前,贾岛一一解释说(shuō)出自己(jǐ)吟得的诗(shī)句(jù)。

  韩(hán)立(lì)马(mǎ)良久,谓岛曰:“韩(hán)愈停马(mǎ)伫立(lì)很(hěn)久(jiǔ),对贾岛说道(dào):“作敲字佳矣。

  ”还是(shì)用‘敲’字更好啊(a)。

  ”遂与并辔而归。

  于(yú)是与贾岛并排骑马而行回到官府。

  留连(lián)论诗,与为布衣(yī)之交。

  很长时间二人不舍离开,讨论诗歌写作,虽为大官(guān),韩愈却与贾(jiǎ)岛这(zhè)个平(píng)民诗人(rén)结为好友。

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