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原文(wén)
前不见古人,后不见来者。
念天地之悠悠,独(dú)怆(chuàng)然(rán)而涕下!
注释幽州:古十二州之一(yī),现今(jīn)北京市。
幽州台:即(jí)黄(huáng)金台,又称(chēng)蓟北楼(lóu),故址在(zài)今北京市大兴,是燕昭王为招纳天下(xià)贤士(shì)而建。
前(qián):过(guò)去(qù)。
古(gǔ)人:古代那(nà)些能够(gòu)礼(lǐ)贤下士的圣君。
后(hòu):未来。
来者(zhě):后(hòu)世那些(xiē)重视(shì)人才的(de)贤明君主。
念:想(xiǎng)到。
悠(yōu)悠(yōu):形容时间的久远(yuǎn)和(hé)空(kōng)间的(de)广大(dà)。
怆(chuàng)然:悲伤(shāng)凄恻(cè)的(de)样子(zi)。
涕:古时指眼(yǎn)泪。
写作(zuò)背景这(zhè)首诗写于武则天万岁通天元年(696年)。
陈子昂(áng)是(shì)一(yī)个具有政治见识和政治才(cái)能(néng)的文人。
他直(zhí)言敢(gǎn)谏,对武后朝(cháo)的不(bù)少弊(bì)政,常常提(tí)出批评意见,不为武(wǔ)则天采(cǎi)纳,并曾一(yī)度因“逆党”株连而(ér)下(xià)狱。
他的政治抱负不能实现,反而(ér)受到打击,这使他心情非常苦(kǔ)闷。
万岁通(tōng)天元年,契(qì)丹李尽忠、孙万荣等攻陷营州。
武则天(tiān)委派武攸宜率军征讨,陈(chén)子(zi)昂在(zài)武攸宜幕(mù)府担任(rèn)参谋,随(suí)军出征。
武攸宜为(wèi)人轻率,少谋略。
次年兵败,情况紧急,陈子昂请求遣万人作(zuò)前驱以击敌,武不允。
随后,陈子昂又向(xiàng)武(wǔ)进言,不听,反把他降为军(jūn)曹。
诗人(rén)接连受到挫折,眼看报国宏愿成为泡(pào)影,因此登上蓟(jì)北楼,慷(kāng)慨(kǎi)悲吟,写下了《登幽州(zhōu)台歌》以(yǐ)及《蓟(jì)丘览(lǎn)古赠(zèng)卢居士藏用(yòng)七首(shǒu)》等诗篇。
作(zuò)者(zhě)简介陈子昂(659/658/661年—700/699/702年(nián)),字伯玉,梓(zǐ)州射洪(hóng)(今属四川)人。
唐代文学家、诗人(rén),初唐诗文(wén)革新(xīn)人(rén)物之(zhī)一(yī)。
因曾任右拾(shí)遗,后世称(chēng)陈拾遗。
与司马(mǎ)承(chéng)祯、卢藏用、宋之问、王适(shì)、毕(bì)构、李白、孟浩然、王(wáng)维、贺(hè)知章称为仙宗(zōng)十友。
陈子昂(áng)青少年(nián)时轻财好施,慷慨(kǎi)任侠,文明元年(684年)举(jǔ)进士,以上(shàng)书论(lùn)政得到女皇武则天(tiān)重视(shì),授麟台(tái)正(zhèng)字。
后升右拾遗,直言敢谏,曾(céng)因“逆党”反(fǎn)对(duì)武后(hòu)而株(zhū)连下(xià)狱(yù)。
曾两(liǎng)度从军边(biān)塞(sāi),对边防事务颇有远见。
圣(shèng)历元年(698年(nián)),因父(fù)老解官回乡,不久(jiǔ)父死。
陈子昂居丧期间(jiān),权(quán)臣武三思指(zhǐ)使射(shè)洪县令罗织罪(zuì)名,加(jiā)以迫害,最(zuì)终冤死狱中。
陈子昂存诗(shī)共(gòng)100多(duō)首,其诗风骨峥嵘,寓意深(shēn)远(yuǎn),苍劲有力。
天盛长歌顾南衣身世是什么,天盛长歌顾南衣身世揭晓> 其中最有代表性(xìng)的有《登幽州台歌》《登泽州城北楼宴(yàn)》和组(zǔ)诗《感遇诗三十八首》《蓟丘览(lǎn)古赠(zèng)卢居士藏用七(qī)首》等(děng)。
1960年(nián)中华(huá)书局出版(bǎn)《陈(chén)子(zi)昂(áng)集校注》。
念天地(dì)之悠悠下一句(jù)是什么
念天地之(zhī)悠悠(yōu)下(xià)一句(jù)是:独怆然而涕下。
登幽州台歌
唐(táng)代:陈子(zi)昂
前不见古人,后不见来者。
念天地(dì)之悠悠(yōu),独怆然而涕(tì)下!
译文
往前不见(jiàn)古(gǔ)代招(zhāo)贤的圣君,向后不(bù)见后(hòu)世(shì)求(qiú)才的明君(jūn)。
想到只有那苍(cāng)茫天(tiān)地悠(yōu)悠无(wú)限,自己(jǐ)止不住满(mǎn)怀悲伤察(chá)庆热泪纷纷(fēn)。
注释
幽(yōu)州:古十(shí)二州之一,现今北(běi)京市。
幽州台:即黄金台,又称蓟北楼(lóu),故址(zhǐ)在(zài)今(jīn)北京市大兴(xīng),是燕昭王为(wèi)招纳天下贤士而建。
前伏(fú)没(méi)高:过去(qù)。
古(gǔ)人:古(gǔ)代(dài)那些能够礼贤下士的(de)圣君。
后:未(wèi)来。
来者(zhě):后世那(nà)些重视人才的贤明君主。
念(niàn):想到。
悠悠:形容时(shí)间的久远和空间的(de)广大。
怆(chuàng)(chuàng)然(rán):悲伤凄恻的样子(zi)。
涕:古时指眼泪。
赏析
诗人具有政治见(jiàn)识(shí)和政治(zhì)才(cái)能,他言敢(gǎn)谏,但没有被武则天采纳,屡受击,心(xīn)情郁郁悲愤。
诗歌写登(dēng)上(shàng)幽州蓟北楼(lóu)远望,悲从中(zhōng)来,并(bìng)以(yǐ)“山河旧(jiù),人(rén)物不同(tóng)”来抒发(fā)自己(jǐ)“生不逢时(shí)的哀叹。
语(yǔ)言奔放,富(fù)有感染力。
“前不见古(gǔ)人,后不见来者。
”这是(shì)一声人生(shēng)短暂的(de)感喟。
诗人(rén)纵(zòng)观古往今(jīn)来,放眼于历史的长河,不能不感到人(rén)生的短(duǎn)促。
天地(dì)悠悠,人(rén)生匆(cōng)匆,短短的几十(shí)年真如白驹(jū)之过隙,转瞬之间就消失了。
这种(zhǒng)感叹既可(kě)以引(yǐn)出及时行乐(lè)的颓废思想,也可(kě)以引发加倍(bèi)努力奋斗的志(zhì)气。
自古以来有多(duō)少(shǎo)仁人(rén)志(zhì)士并不因感(gǎn)到(dào)人生短暂而(ér)消缺尺沉(chén)颓(tuí)唐,反而(ér)更(gèng)加振作精神,使自(zì)己有限(xiàn)的(de)一(yī)生取得(dé)接近无限的意义。
正因为陈子昂抱着(zhe)这种(zhǒng)积(jī)极态度(dù),所以(yǐ)他才“怆然涕(tì)下”。
也正因为在悲怆的深层,蕴(yùn)蓄着一股积极奋(fèn)发(fā)欲有所作为的(de)豪气,所以才能引起我们的(de)共鸣。
诗人俯仰古今,深感人生(shēng)短暂,宇宙(zhòu)无限,不觉中流下热泪(lèi)。
这是(shì)诗(shī)人空怀抱(bào)国为民之心不得施展的呐喊。
细细读(dú)来,悲壮苍凉(liáng)之气油然而生,而长短不齐的句法,抑(yì)扬变化的音节,更增添(tiān)了艺术感染力。
。
这首诗没有(yǒu)对幽州台作一字描写(xiě),而只是(shì)登台的感(gǎn)慨,却成为千古名篇。
诗篇风格明朗刚健,是具有“汉魏风骨”的唐代诗歌的先(xiān)驱(qū)之作,对扫除齐梁浮艳(yàn)纤弱的形(xíng)式主义(yì)诗风(fēng)具有(yǒu)拓疆开(kāi)路之功(gōng)。
在艺术(shù)上,其意(yì)境雄(xióng)浑,视野开(kāi)阔,使得诗人的自(zì)我形象更加鲜亮感人(rén)。
全诗语言奔(bēn)放,富有(yǒu)感染力,虽然(rán)只(zhǐ)有短短四句,却在人们面前展现了一幅境界(jiè)雄(xióng)浑(hún),浩瀚空旷的艺术(shù)画面。
诗的(de)前三(sān)句粗笔勾勒,以浩茫(máng)宽广的宇(yǔ)宙天地和沧(cāng)桑易变(biàn)的古今人事作为深(shēn)邃、壮美的背景(jǐng)加(jiā)以(yǐ)衬托。
第(dì)四句饱蘸感情,凌空一笔,使(shǐ)抒情主(zhǔ)人公——诗(shī)人(rén)慷慨悲壮的(de)自我形象站到了画面的主位上(shàng),画面顿(dùn)时神(shén)韵飞动,光(guāng)彩照人。
从结构脉络上(shàng)说,前(qián)两句是俯仰古(gǔ)今,写出时间的绵长;第三句登楼眺(tiào)望,写空间(jiān)的辽阔无限;第四(sì)句写诗人孤单悲苦(kǔ)的心绪。
这样(yàng)前后相互(hù)映照,格外动人(rén)。
在(zài)用辞造语方面,此诗深受(shòu)《楚(chǔ)辞(cí)》特别是其中(zhōng)《远游(yóu)》篇的影响。
《远游》有(yǒu)云:“惟天地之无(wú)穷兮,哀人(rén)生之长勤(qín)。
往(wǎng)者(zhě)余(yú)弗及(jí)兮,来者(zhě)吾不(bù)闻。
”此诗语句(jù)即从此(cǐ)化出,然(rán)而意境却更(gèng)苍茫遒劲。
陈(chén)子昂这首感伤之作是由(yóu)自己在现实生活中的遭遇(yù)触发的,但是其(qí)客观意(yì)义却远远(yuǎn)超(chāo)越(yuè)了他(tā)自身以(yǐ)至他所处的(de)时代的范围,带天盛长歌顾南衣身世是什么,天盛长歌顾南衣身世揭晓(dài)有(yǒu)一(yī)定的(de)广泛性(xìng)。
表现(xiàn)在(zài)这首诗(shī)里的感伤情绪,和世(shì)俗的忧生叹(tàn)逝有明显的不(bù)同。
这是一种在对事业和人生的执着追求中产生(shēng)的喟叹
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了