赶尸是古代湘西一项被神秘化的职业(yè)，师徒(tú)二人通过一系(xì)列手段将客(kè)死他乡的死者尸(shī)体运回(huí)故里(lǐ)，以获取报酬(chóu)。湘西(xī)赶尸这个职业是一定存在的吗？古(gǔ)代(dài)湘西一带地方贫瘠(jí)，很多(duō)穷人(rén)都去(qù)川东或者(zhě)黔(qián)东地区谋生，有些人就客死他乡了。由于(yú)受叶落归(guī)根思(sī)想的影响(xiǎng)，亲人们就(jiù)希(xī)望把死(sǐ)者(zhě)尸体运回家乡，入土为安。

湘(xiāng)西赶尸

但湘西地区山高路险、岭横水恶，没有便利的大路供车马通行，也无(wú)法乘船(chuán)走水路。很少(shǎo)有人愿(yuàn)意(yì)花大钱请人运尸体回故乡(xiāng)，即使有钱，路(lù)途(tú)也非(fēi)常艰险。在此背景下(xià)，一些胆大人(rén)士，“发明了”赶尸的技(jì)术，帮助(zhù)死者回归(guī)故里。

影(yǐng)视剧里(lǐ)我们看到的僵(jiāng)尸双手前(qián)伸，蹦蹦(bèng)跳跳往前走的形象就出自湘西赶尸(shī)的传说。在(zài)黑夜十分，赶尸匠(jiàng)摇着手里(lǐ)的摄魂铃，引领尸体(tǐ)前行，尸体披着宽(kuān)大的黑色布衣，各个(gè)面(miàn)色煞白，头上戴着毡帽，额(é)头贴着(zhe)专门的黄符，甚是吓(xià)人(rén)。

不过从科学的角度看待，尸(shī)体不可能自己(jǐ)前行，但这些传说又(yòu)不是空穴来风，所以(yǐ)很大可能是赶尸匠通过(guò)某(mǒu)些手段，让(ràng)古代(dài)人相信(xìn)他(tā)们拥有赶(gǎn)尸(s康桥在哪里再别康桥，徐志摩康桥在哪里hī)的法术。

赶尸匠赶(gǎn)尸

赶尸匠并(bìng)不是什么(me)活都接，有(yǒu)“三赶三不赶”的原则。凡是被砍头的、受绞刑的、站笼站死的，都属于“三赶”之(zhī)列；而病(bìng)死的(de)、投河吊(diào)颈自杀的、天(tiān)打雷劈烧焦的(de)，这些是“三不赶”。

说白了赶(gǎn)尸匠(jiàng)只接(jiē)那(nà)些尸体(tǐ)完整，没有(yǒu)传染病等方便(biàn)他(tā)们(men)运送的活，而那些死(sǐ)的比较惨的，肢体不完整的(de)，赶尸匠就不接(jiē)。

为(wèi)了让人们信(xìn)服，赶(gǎn)尸匠还编了(le)一(yī)些理由：说病(bìng)死的魂魄(pò)已经被阎王(wáng)勾走，无法唤回，其实是怕自己被传染疾(jí)病；而投河自尽的是被替(tì)代者勾去(qù)了(le)魂魄，如果召回新(xīn)魂(hún)魄，那旧(jiù)魂魄就无法投胎，其实是尸体泡烂了，无(wú)法运回；又说那些(xiē)遭雷劈(pī)被火烧(shāo)的是罪孽深重之(zhī)人，魂魄不配回归故里，说(shuō)白了(le)还是(shì)因为(wèi)尸体不(bù)完(wán)整。

赶尸匠赶尸

对(duì)于那些属于“三赶”的死者(zhě)，传闻有两个版(bǎn)本(běn)的赶尸(shī)方法，其中(zhōng)一种就是赶尸匠背(bèi)着(zhe)尸体运送，另外一种利用(yòng)了尸体特有的(de)运动原理。

第(dì)一种赶尸方法
赶尸匠为师(shī)徒(tú)两(liǎng)人一组，师(shī)傅在前(qián)摇铃铛，徒(tú)弟在后背尸(shī)体，而且是处理过的尸体，毕竟背着个死人跋山涉水(shuǐ)不是个轻(qīng)松活。

死者(zhě)去世后，赶尸匠一般在(zài)夜间(jiān)处理(lǐ)尸体，而且要求死者家(jiā)人回避。赶尸匠将死者躯干部分挖出，塞进稻草，其余部分用苗(miáo)族特制的防(fáng)腐药水涂抹，也(yě)有用(yòng)朱砂(shā)防腐的(de)，这样(yàng)可以防止尸体在运送途中过(guò)早腐烂。

处理完尸(shī)体后，赶尸匠将死者胳膊与自(zì)己的用(yòng)竹(zhú)竿固定捆绑在一起，再穿上宽大黑色布衣，戴(dài)上毡帽，所以(yǐ)路人看到的赶尸队都是双手向前(qián)平伸(shēn)的。

为了增加神秘(mì)感(gǎn)，赶(gǎn)尸匠身穿青(qīng)布(bù)长衫，脚踏(tà)一双草鞋(xié)，腰系(xì)黑色(sè)腰带，头顶青布(bù)帽，手(shǒu)持铜锣，还有一包(bāo)祖(zǔ)传(chuán)符咒。赶尸匠大多走夜路，而(ér)且不点(diǎn)灯，途中落脚(jiǎo)之处也(yě)是(shì)神秘恐怖(bù)。这一些列装扮操作，路人见了都会回避，死者(zhě)亲(qīn)人(rén)即使不怕，赶尸(shī)匠也不会(huì)让他靠近。

所以(yǐ)这种赶尸(shī)原理本质就(jiù)是赶尸匠(jiàng)背着尸体运(yùn)送(sòng)，通(tōng)过把过(guò)程神秘化，迷惑(huò)世人。这样(yàng)做(zuò)也增(zēng)加了赶(gǎn)尸匠的入职门槛，更可(kě)以(yǐ)向死者(zhě)家属多要(yào)报酬。

赶尸匠(jiàng)赶尸

第二种赶尸(shī)方(fāng)法(fǎ)
有(yǒu)人认为(wèi)，人死后(hòu)会立即僵硬(yìng)，过了四十八小时之后肌体又恢(huī)复一(yī)些柔软(ruǎn)，然(rán)后又变得(dé)僵硬。但大的康桥在哪里再别康桥，徐志摩康桥在哪里关节，例(lì)如髋关节，在外力作用下，还是(shì)有小幅度活动性(xìng)。

赶尸(shī)匠把两个尸体排好队(duì)，就像前面提到的那样，将胳膊伸(shēn)直与地(dì)面平行，用细(xì)长的竹竿将手臂(bì)捆绑(bǎng)固定，两具尸体就能够平稳(wěn)站(zhàn)立。

赶尸匠用绳子牵(qiān)引两具捆好的尸体架子，尸体(tǐ)就想(xiǎng)僵尸就会缓(huǎn)缓前(qián)行。由于捆绑(bǎng)尸(shī)体(tǐ)手(shǒu)臂的竹竿拥弹(dàn)性，所(suǒ)以(yǐ)赶尸队前行时就(jiù)出现一(yī)跳一(yī)跳的(de)感觉，就像影视剧里看到的(de)僵尸(shī)那样。

有人会问(wèn)，两具尸体好歹重两百(bǎi)斤，得用多大力气才能拖(tuō)动，还不如抬着(zhe)走(zǒu)省力。其实这跟(gēn)当地的地势有关，从(cóng)四川(chuān)和贵州(zhōu)地区往湘(xiāng)西运送，整体地势是从高至低的，大(dà)多是下坡路，利用地势差(chà)以及(jí)尸体运动的(de)原(yuán)理，可以省(shěng)很多(duō)力气(qì)。当然也会遇到上坡路(lù)，这时(shí)将尸体背着(zhe)走(zǒu)即可(kě)康桥在哪里再别康桥，徐志摩康桥在哪里。

这种赶尸原理(lǐ)也只是传闻，现代科学(xué)家(jiā)也争论(lùn)不一。是(shì)真是假，还真无法判断。

湘西赶尸

总而言之，湘西赶尸在今天已经不存(cún)在了，最后(hòu)的赶(gǎn)尸匠也不愿意透露(lù)赶尸细(xì)节，科学家们也无法破解其原理。无论尸体是(shì)否像影视(shì)剧(jù)里那(nà)样自动行(xíng)走，湘西赶尸这个职业是一定(dìng)存在的，可能古人(rén)将它神(shén)秘化了。

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