贪嗔痴慢疑什么意思啊，贪(tān)嗔痴慢(màn)疑(yí)的(de)对应一句(jù)是“贪、嗔、痴、慢(màn)、疑(yí)”的意思是：贪(tān)：释(shì)义：欲求多、不知足的。

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贪嗔痴慢疑(yí)什(shén)么意思啊，贪(tān)嗔痴慢疑的对湖南省国土面积多少平方公里,人口有多少万，湖南省国土面积和人口是多少应一句(jù)

　　1、贪：

　　释(shì)义：欲求多、不知足。

　　拼(pīn)音：tān。

　　出处(chù)：《说文解字》：“贪，欲物也。

　　从贝、今声。

　　”

　　组词：贪占、贪嘴(zuǐ)、贪图、贪婪、贪生怕死。

　　2、嗔：

　　释义：一(yī)是指怒，生气；

　　二是指对人不满，怪罪，仇恨(hèn)心和愤怒(nù)心(xīn)。

　　拼音：chēn。

　　出处：《说文解字》：“嗔，盛气也。

　　从口，真(zhēn)声。

　　”

　　组词：嗔怪、娇嗔、嗔(chēn)怒、嗔视、嗔责(zé)。

　　3、痴(chī)：

　　释义：本(běn)义：胡诌，讲话没(méi)有逻辑，思维(wéi)混乱。

　　引申义：不聪(cōng)慧、迟钝；

　　疯癫、癫(diān)狂；

　　持久不(bù)止(zhǐ)；

　　天(tiān)真的(de)昵称；

　　佛(fú)教语；

　　指对某事或某(mǒu)人非(fēi)常(cháng)着迷；

　　对某些事物难以自(zì)拔无法自拔，同“瘾”字一样。

　　拼音：chī。

　　出(chū)处：《说文(wén)解字》：“痴，不慧也(yě)。

　　字(zì)俗(sú)作痴。湖南省国土面积多少平方公里,人口有多少万，湖南省国土面积和人口是多少

　　”

　　组词：痴迷、白痴、娇(jiāo)痴(chī)、痴(chī)想(xiǎng)、痴呆。

　　4、慢：

　　释(shì)义(yì)：指速度低；

　　走路(lù)做事费得时间长；

　　慢也(yě)可以解释为态(tài)度冷淡、没湖南省国土面积多少平方公里,人口有多少万，湖南省国土面积和人口是多少礼貌(mào)、不敬、傲慢、怠慢、涣(huàn)散(sàn)。

　　拼音：màn。

　　出处：《左传(chuán)·襄公三十一年》：“我远而(ér)慢之。

　　”

　　组词：且慢、快慢、傲慢、轻慢、怠慢(màn)。

　　5、疑(yí)：

　　释(shì)义：本(běn)义是迷惑，引申为疑问(wèn)、猜疑、犹豫(yù)、估计(jì)、畏(wèi)惧、类似、好像、怪异、安(ān)定、凝聚等(děng)。

　　拼(pīn)音(yīn)：yí、nǐ、níng。

　　出(chū)处(chù)：《后汉书·范升传》：“愿(yuàn)陛下(xià)疑先帝之(zhī)所疑，信(xìn)先帝(dì)之(zhī)所(suǒ)信，以示反本，明不专己。

　　”

　　组词：疑问、疑惑(huò)、猜疑、嫌疑、质疑。

贪(tān)嗔痴(chī)慢疑的下一句是什么？

　　贪嗔痴慢疑(yí)的下一句是：怨恨(hèn)恼怒烦。

　　贪、嗔、痴、慢(màn)、疑(yí)五种心会(huì)使人造作(zuò)恶业，像毒药会妨碍人(rén)的(de)修(xiū)行(xíng)，故称(chēng)为五毒心。

　　清除五(wǔ)毒心(xīn)是修行者的重要工作，若五毒(dú)心不除(chú)而修(xiū)禅定，则(zé)终究是(shì)邪定(dìng)；修大(dà)神通或各种(zhǒng)玄妙大(dà)法，若五毒心尚存，则可能会(huì)变成魔通或各(gè)种恶法。

　　因此，欲修佛道必先(xiān)除五毒心。

　　“怨 恨 恼 怒 烦”人生五毒丸，一个成熟的人握(wò)住自(zì)己快乐(lè)的钥(yào)匙，他不期待别悔纤春人使他(tā)快乐(lè)，反(fǎn)而能将快乐与幸福带(dài)给别人(rén)。

　　世人的理(lǐ)解(jiě)：

　　其实普通人在酒(jiǔ)桌上都(dōu)懂(dǒng)得适(shì)可(kě)而止，并非别人让(ràng)我们饮多(duō)少我们就(jiù)饮多少，都会担心饮多了会醉(zuì)，会失态，会干傻事(shì)儿，这种(zhǒng)能自我(wǒ)约束的竖或行为，遵纪(jì)守(shǒu)法等等就是一(yī)种(zhǒng)持(chí)戒(jiè)的表现。

　　因此学佛不能太刻板和迂(yū)腐(fǔ)，并非是我们(men)滴(dī)酒不沾(zhān)就正确。

　　我(wǒ)们要以智慧(huì)心明白戒(jiè)律产生的初衷和目的是(shì)什么，戒律绝不是修行的目的，只是一种防患(huàn)的手段(duàn)。

　　戒律就(jiù)象“补丁”，它(tā)是(shì)有了(le)漏洞才(cái)会有“补(bǔ)丁”，我(wǒ)相信释迦牟尼佛若是现在驻世的话，订制的戒律肯(kěn)定会根据(jù)具体情况的不同而碧耐有所(suǒ)调整。

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