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　　出(chū)自《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在高山，钟(zhōng)子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。

　　’志在流(liú)水，曰：‘善哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说(shuō)流(liú)水(shuǐ)高山(shān)。

　　《列子(zi)·汤问》记(jì)载(zài)，春(chūn)秋时(shí)伯(bó)牙善弹琴，钟子期善(shàn)听琴。

　　一次伯(bó)牙弹琴(qín)时，琴声(shēng)时若高山，时若流水，只(zhǐ)有(yǒu)钟子期能领会(huì)其中的含意(yì)。

　　后(hòu)来就用(yòng)“高山流(liú)水”比喻(yù)知音(yīn)或知己。

　　也用以比喻乐曲的(de)高雅精妙(miào)。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕(lǚ)氏春秋》中伯牙鼓(gǔ)琴(qín)的故事。

　　清(qīng)代琴家(jiā)张(zhāng)孔山弹奏的《流水》是(shì)近代流传最广的曲(qū)目(mù)之一(yī)。

　　春(chūn)秋(qiū)时期，俞伯牙擅(shàn)长于弹奏琴弦，钟子期擅长(zhǎng)于听音(yīn)辨意。

　　有次，伯(bó)牙来到泰山（今武汉市汉阳龟山(shān)）北面游览时，突然(rán)遇到了暴(bào)雨，只(zhǐ)好(hǎo)滞留在(zài)岩石之下(xià)，心里寂寞忧(yōu)伤，便拿出随身(shēn)带的古琴(qín)弹了起来。

　　刚开始，他弹奏了反映(yìng)连绵大雨的琴曲(qū)；

　　接着，他又演奏了山崩(bēng)似的乐音。

　　恰在此时，樵(qiáo)夫钟子(zi)期忍(rěn)不住在临近的一(yī)丛野(yě)菊(jú)后叫道：”好(hǎo)曲(qū)！真是好(hǎo)曲！”原来，在山上砍柴的钟子期也正(zhèng)在(zài)附近躲雨，听到(dào)伯牙(yá)弹琴，不觉心旷神怡，在一旁早已(yǐ)聆(líng)听(tīng)多时了，听到高(gāo)潮时便情不自禁地(dì)发出(chū)了(le)由衷的赞赏。

　　俞伯牙(yá)听到赞语，赶紧起身和钟子(zi)期打过招(zhāo)呼(hū)，便又继(jì)续弹了起(qǐ)来(lái)。

　　伯牙(yá)凝神(shén)于高山(shān)，赋意在(zài)曲调(diào)之中，钟(zhōng)子期在一旁听后频频点(diǎn)头：”好啊，巍巍峨峨，真像是一(yī)座(zuò)高峻无比的山啊！”伯(bó)牙又沉思(sī)于流(liú)水，隐情(qíng)在(zài)旋律之外，钟子期(qī)听后，又在一旁(páng)击掌称绝：”妙啊，浩浩荡荡，就如同江河(hé)奔流一样呀(ya)！”

　　伯(bó)牙每奏一支琴曲，钟子期就能完全听出它的意(yì)旨和(hé)情趣(qù)，这使得伯牙惊喜异常。

　　他放下了琴，叹(tàn)息着(zhe)说：”好呵！好呵！您的听音(yīn)、辨向、明(míng)义的功夫实(shí)在是太(tài)高明了，您所说的跟(gēn)我心里想的真是完全一样，我的琴声怎能逃过您(nín)的耳朵呢？”

　　二人于是结为知音(yīn)，并约好第(dì)二年再相(xiāng)会论琴(qín)。

　　可是第二(èr)年伯牙(yá)来会(huì)钟子期时，得知(zhī)钟子期不久前已经因病去(qù)世。

　　俞伯(bó)牙(yá)痛惜伤感，难以用语言表达，于(yú)是就摔(shuāi)破了自己(jǐ)从不离身的古(gǔ)琴，从此不再抚弦弹奏，以谢平生难得的知音。

　　1、他的作(zuò)品虽然动听(tīng)，可惜(xī)高山(shān)流水(shuǐ)，知音难觅。

　　2、伯牙(yá)抚琴高山(shān)流水(shuǐ)余音(yīn)绕梁，三月不(bù)知(zhī)肉味。

　　3、这(zhè)种高(gāo)山流水之乐，真是人间难得几(jǐ)回闻。

　　4、现在流(liú)行音乐(lè)充斥，这(zhè)种乐曲恐怕是高山(shān)流水，难有人欣赏。

　　5、这位钢琴(qín)家演奏的乐曲，有如高山流水(shuǐ)，听得人如痴如(rú)醉(zuì)。

夜场(chǎng)里(lǐ)高山流(liú)水(shuǐ)是啥(shá)?

　　夜场里的高(gāo)山流水(shuǐ)是：是酒吧的特色的倒酒方式。

　　指的是上面一(yī)个(gè)杯(bēi)子底下会有很多杯子，然后从(cóng)杯(bēi)子(zi)流露杯子从上面到酒的一个(gè)过程 。

　　这也是酒吧推出的，吸引顾袜扰码客的一种手(shǒu)段。

　　不管是酒吧也好(hǎo)饭(fàn)店也好他们会推出自笑颜如花和笑靥如花有什么区别呢，笑靥如花还是笑颜如花(zì)己店里的特色然后给这(zhè)个(gè)特(tè)色(sè)其一(yī)个优雅的名字(zì)，来吸引更多的顾客到自己的(de)店里(lǐ)来消(xiāo)费。

　　高山流水服务(wù)：

　　意思是(shì)采耳，采耳是一个专业术语，意(yì)思指掏耳(ěr)朵(duǒ)。

　　起源于民间，民间(jiān)的掏(tāo)耳朵，工具比较简陋，一般都(dōu)是就(jiù)地取材，一(yī)支竹签，一根(gēn)细棍子，就(jiù)是(shì)简(jiǎn)单的掏耳工具。

　　采耳古(gǔ)代流行笑颜如花和笑靥如花有什么区别呢，笑靥如花还是笑颜如花于川蜀发(fā)达的(de)地(dì)区，越(yuè)是有社会(huì)地(dì)位的群(qún)体，在巨大的工作压力下(xià)，似乎越(yuè)容易缺乏，只有达官贵(guì)人才(cái)能享受。

　　随着(zhe)社会的不断发展，采耳(ěr)无(wú)论在技告哪(nǎ)术延深方(fāng)面，还是在兴(xīng)起李(lǐ)和领域方面，都有了(le)实质性(xìng)的突破。

　　尤(yóu)其是在明末清初时(shí)，采耳开始(shǐ)流入民间，并融入到了传统理发行业(yè)，在战火纷飞(fēi)的年代里亦不被湮没，得到(dào)了保存与发展(zhǎn)。

　　一(yī)度成(chéng)为皇室(shì)宫廷的(de)必备项目(mù)，由(yóu)技(jì)术高超的(de)掏耳(ěr)朵师(shī)傅，常年(nián)服侍那些王公大臣，至此(cǐ)，掏(tāo)耳朵成为许多人人生(shēng)的一大享(xiǎng)受。

　　而今(jīn)重(zhòng)庆成(chéng)都更是大(dà)街小巷比比(bǐ)皆是(shì)。

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