割礼这个风俗主要是集中在埃塞尔(ěr)比亚、犹太(tài)人和(hé)穆斯林(lín)这些(xiē)人的身上(shàng)的，在我们如今看(kàn)起来这并(bìng)不是一个(gè)正(zhèng)确的做法，这次我们就来了解一些犹太人割礼(lǐ)是割什么吧，割(gē)礼是(shì)小孩子在很小的时候，对于他们的身体(tǐ)做的(de)一(yī)种割礼，其实在如今的文明(míng)社(shè)会(huì)看起来的话是很不人道(dào)的，那(nà)么割(gē)礼究(jiū)竟是(shì)割的什么地(dì)方呢?为什么(me)那么痛(tòng)苦的做(zuò)法如今还(hái)是有国家在延续呢(ne)? 这是(shì)亚伯兰(lán)罕和耶稣的(de)约(yuē)定。佳明运动手表是哪个国家的 佳明手表属于什么档次

犹太(tài)人割礼

犹太人割礼是从很早(zǎo)的时候就流传下来的，其实发(fā)生在(zài)很早以前，当时的人间(jiān)已经变了模样，人们之间(jiān)再(zài)也没有了善(shàn)良，也没有了爱(ài)，他们(men)都是生(shēng)活在嫉妒(dù)中的日子(zi)，这个人(rén)间都笼罩了(le)阴暗的雾气(qì)，上帝对于(yú)人们非(fēi)常的失(shī)望，而(ér)耶(yé)稣(sū)却非常爱自己(jǐ)的孩子们(men)，所以他(tā)想(xiǎng)要(yào)去(qù)救这些自己子民，所以(yǐ)他(tā)在人间(jiān)挑(tiāo)选了(le)一(yī)个人，他和这(zhè)个人立(lì)下约定(dìng)，只要这个人信奉他(tā)，照(zhào)着他的(de)旨意(yì)去做事情，那么他就(jiù)会得到所有的福报，而且他的子孙也(yě)会(huì)有同样的福报。

犹太人

这个的人就是(shì)亚伯兰(lán)，他那(nà)个时(shí)候已经86岁了，和上(shàng)帝立下了约定之后，他(tā)的妻子给他生了一个儿子，这个的儿子(zi)饼子是佳明运动手表是哪个国家的 佳明手表属于什么档次以实玛利，但是之后的耶稣再也(yě)没有出现(xiàn)过佳明运动手表是哪个国家的 佳明手表属于什么档次，直到以(yǐ)实玛13岁之(zhī)后(hòu)，耶稣再次的出现在了亚伯兰的(de)面前，耶稣和亚伯兰再次(cì)的和亚伯兰重(zhòng)申了自己和的他的约定，并(bìng)且还告诉他(tā)，他们(men)之间彼此的约定中的福泽(zé)不仅(jǐn)会让亚伯兰承受恩(ēn)典，他的子子孙孙(sūn)都是会承受更多的恩典(diǎn)的(de)。

割(gē)礼是(shì)割什么

在这次的约定中(zhōng)，耶稣要(yào)让亚伯兰的(de)后裔(yì)子子孙孙(sūn)，越来越(yuè)繁多(duō)，而且丰富富饶，而且还赐(cì)给了迦南给亚伯(bó)兰，让他和他的后裔(yì)世世代代都生活在这片(piàn)土地上面，耶(yé)稣还和亚伯兰约定(dìng)了(le)，他(tā)们之间(jiān)的契约(yuē)是用割礼来作为记号(hào)的，规定亚伯兰的孩子(zi)，哪怕(pà)是他买来的孩子都(dōu)是(shì)要接受割礼(lǐ)的，因为这样才能(néng)蒙受上帝的恩典(diǎn)，如果(guǒ)没(méi)有(yǒu)割(gē)礼的记号的话，那么(me)就(jiù)不是神赐(cì)福的人，所以亚伯(bó)兰(lán)就让全族(zú)的(de)人都做了(le)割(gē)礼。 

割礼(lǐ)

最后上帝给亚伯(bó)兰改名为(wèi)亚伯拉罕(hǎn)，并且(qiě)告诉(sù)他(tā)，他的妻(qī)子会(huì)在90岁的时候，为他生下一个儿子，这个(gè)人儿子(zi)就是(shì)日后亚伯(bó)拉罕的继承人的，亚伯兰罕让全(quán)族的人都(dōu)做了(le)割(gē)礼(lǐ)，目的是要证明自己对于上帝的虔诚。如果自(zì)己或者是自(zì)己(jǐ)后代的(de)子子孙孙违背了对上帝(dì)的承诺的话，那么就要承受(shòu)上帝对(duì)他们的惩罚，就如同剪刀剪掉包(bāo)皮一般。只有割礼就成(chéng)了犹太人的一种的传统(tǒng)，孩子(zi)在出生(shēng)8天之后就要(yào)进(jìn)行割(gē)礼。

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