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世界四大文化名人是哪4个,世界四大文化名人不包括谁

世界四大文化名人是哪4个,世界四大文化名人不包括谁 人间有味是清欢是啥意思,人间有味是清欢的下一句

  人间有味是(shì)清(qīng)欢(huān)是(shì)啥(shá)意思(sī),人间(jiān)有味是清(qīng)欢的下(xià)一句(jù)是“人(rén)间(jiān)有味是(shì)清欢”的含义(yì)是:人间真(zhēn)正有滋味的还是清(qīng)淡的欢愉(yú)的。

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人(rén)间(jiān)有味是清欢是啥意思,人间有(yǒu)味是清欢的下一句

  “人(rén)间有味是清(qīng)欢”的含义是:人(rén)间真(zhēn)正(zhèng)有(yǒu)滋味(wèi)的(de)还是清淡(dàn)的欢(huān)愉(yú)。

  出(chū)自(zì):宋代苏轼《浣(huàn)溪沙·细雨斜(xié)风作(zuò)晓寒(hán)》。

  全文:

  元(yuán)丰七年(nián)十二月二十四日,从泗州刘倩叔(shū)游南山。

  细雨斜风作晓寒(hán),淡烟疏(shū)柳媚晴滩。

  入淮清洛渐漫漫。

  雪沫乳花浮午(wǔ)盏,蓼茸(rōng)蒿笋试(shì)春盘。

  人间(jiān)有(yǒu)味是清欢。

  译文(wén):

  元丰七年十(shí)二月(yuè)二十四日(rì),跟泗州刘(liú)倩(qiàn)叔一起(qǐ)游览南山。

  冬天早晨细雨斜风天(tiān)气微寒,淡(dàn)淡的烟雾(wù)和稀疏的杨柳(liǔ)使初晴(qíng)后的沙滩(tān)更(gèng)妩媚。

  洛涧入淮(huái)后水(shuǐ)势一(yī)片(piàn)茫茫。

  乳色鲜白的好茶伴着(zhe)新鲜(xiān)如(rú)翡翠般的春蔬,这野(yě)餐(cān)的味道着实不(bù)错。

  而人间真正有滋味的还是(shì)清淡(dàn)的欢愉(yú)。

  赏(shǎng)析:

  这(zhè)是一首纪(jì)游(yóu)词,是以时间为(wèi)序来铺叙景物的。

  上片写早春(chūn)景(jǐng)象(xiàng),下片写作者与同游者游山时以清茶(chá)野餐的风味。

  作品充满春天(tiān)的气息,洋溢着生命的活力,反映了作者(zhě)对现实生活的热爱和(hé)健胜进(jìn)取的精(jīng)神。

  词的上片写(xiě)沿途景观。

  第一句写(xiě)清晨,风斜雨细,瑟瑟寒侵,这残冬腊月是很(hěn)难(nán)耐的,可是东坡(pō)却只以(yǐ)“作晓(xiǎo)寒(hán)”三字出之,表现了一种不(bù)大(dà)在乎的态(tài)度。

  第二句写向午的景(jǐng)物:雨脚渐收,烟云(yún)淡荡,河滩(tān)疏柳,尽沐晴晖。

  一个(gè)“媚”字(zì),极富动感地传出作者喜(xǐ)悦的心声。

  作者从曳于淡云晴日(rì)中的疏柳,觉察到萌发中的(de)春潮(cháo)。

  于残冬岁(suì)暮(mù)之中把握住物象(xiàng)的(de)新机,这正是东(dōng)坡逸怀浩(hào)气的表现,是他精神境界上度越恒流之处。

  “入淮”句寄兴(xīng)遥(yáo)深,一结甚远。

  句(jù)中的“清洛”,发源于合肥,北流(liú)至(zhì)怀远合(hé)于淮水,地距泗州(宋治临淮)不近(jìn),非目(mù)力能及(jí)。

  词中提到(dào)清洛,是(shì)以虚(xū)摹的笔(bǐ)法(fǎ),眼(yǎn)前的淮水联想到上游的清碧的洛涧,当(dāng)它汇入浊淮以后,就变(biàn)得浑(hún)浑(hún)沌沌一片浩茫了。

  下片(piàn)转写作者游(yóu)览时的(de)清茶野餐及欢快心情(qíng)。

  一共两句,作者抓住了两件有特(tè)征(zhēng)性的(de)事物来描写(xiě):乳白色的香茶一盏和翡翠般的春蔬一盘。

  两相映托,便(biàn)有浓郁的节日气氛(fēn)和诱(yòu)人的力量。

  “雪沫(mò)乳花”,状煎(jiān)茶(chá)时上浮的白泡。

  以(yǐ)雪、乳(rǔ)形(xíng)容茶色之白,既是比喻,又是(shì)夸张,形象鲜(xiān)明(míng)。

  此句可(kě)说(shuō)是(shì)对宋人茶(chá)道的形象(xiàng)描绘(huì)。

  “蓼茸(rōng)蒿笋”,即蓼芽与蒿茎,这是(shì)立(lì)春的应(yīng)时节物。

  旧(jiù)俗立春时馈送(sòng)亲友以鲜(xiān)嫩(nèn)春菜和水果、饼铒(ěr)等,称“春盘”。

  此二(èr)句绘声绘色、活灵活现(xiàn)地(dì)写(xiě)出了茶叶和(hé)鲜(xiān)菜的鲜美色泽,使读者从中体(tǐ)味到词人品茗尝鲜时(shí)的喜悦和畅适。

  这种将生(shēng)活形象铸(zhù)成艺术(shù)形象的(de)手法,显(xiǎn)示出词人高雅的审美意趣(qù)和旷达的人生态度(dù)。

  “人间有(yǒu)味是清欢”,这是一个(gè)具(jù)有哲理(lǐ)性的命题(tí),用词的结尾,却自然(rán)浑成,有照彻全(quán)篇之妙趣,为全篇增添了欢(huān)乐情(qíng)调和诗味、理趣(qù)。

  这首(shǒu)词,色(sè)彩清丽而境界开阔的生动(dòng)画面中,寄寓着作者清旷(kuàng)、闲雅(yǎ)的审美趣味和(hé)生活态度,给人以美的享受(shòu)和无尽的遐思。

人(rén)间有味是世界四大文化名人是哪4个,世界四大文化名人不包括谁(shì)清欢下(xià)一(yī)句是什么(me)?

  婉(wǎn)转深沉皆浮云,人间有味是清欢(huān)

  细雨斜风作晓寒,淡烟疏(shū)柳(liǔ)媚(mèi)晴滩(tān)。

  入淮(huái)清洛(luò)渐漫漫(màn)。

  雪沫(mò)乳(rǔ)花浮午盏,蓼茸蒿笋试春盘。

  人(rén)间(jiān)有味(wèi)是(shì)清欢。

  ——《浣溪沙(shā)·细雨斜风作晓(xiǎo)寒(hán)》

  ▲写这首词的时候,苏轼(shì)从黄州迁(qiān)往汝州。

  官(guān)场的压力有所前(qián)岁悉缓(huǎn)解,朝(cháo)廷想要重新(xīn)起用苏轼(shì)。

  苏轼一句(jù)“人间有味是清欢”,表(biǎo)达(dá)出他对浅烟疏(shū)柳、香茶春蔬的喜爱(ài),更是(shì)对(duì)人间淡然诸事的喜爱。

  许多不公(gōng)平的经(jīng)历,我们是无法回避,也无从(cóng)选(xuǎn)择的。

  我(wǒ)们只能接受已经存(cún)在(zài)的事实(shí)并进行自我(wǒ)调整,因此(cǐ),人在无法(fǎ)改变不公(gōng)和不幸(xìng)的(de)厄运时,应(yīng)放平心态,坦然(rán)接(jiē)受(shòu)。

  总有一天(ti世界四大文化名人是哪4个,世界四大文化名人不包括谁ān)峰回路(lù)转(zhuǎn),一(yī)切都(dōu)会好起来(lái),平(píng)淡日子才是真。

  人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全(quán)

  丙(bǐng)辰中秋,欢饮达旦,大醉(zuì),

  作此篇,兼怀子由。

  明月(yuè)几时有?把酒问青天(tiān)。

  不知天(tiān)上宫(gōng)阙,今夕是何年(nián)。

  我欲乘风归(guī)去,又恐琼楼(lóu)玉宇,

  高处不胜(shèng)寒。

  起(qǐ)舞(wǔ)弄清影,何似在人间?

  转朱阁,低绮户,照(zhào)无眠。

  不(bù)应(yīng)有(yǒu)恨,何事长(zhǎng)向别时圆?

  人(rén)有悲欢离合,月有阴(yīn)晴圆缺,

  此事古难全。

  但愿人(rén)长(zhǎng)久,千里共(gòng)婵娟。

  ——《水调歌头·明月(yuè)几时有(yǒu)》

  ▲苏轼(shì)从杭州被调任(rèn)密州(zhōu),虽然是被(bèi)降职(zhí)了(le),可苏轼并不(bù)懊(ào)恼,因为这会离苏辙(zhé)更近,兄(xiōng)弟团圆(yuán)也就(jiù)方便些。

  可不知为(wèi)什么,两(liǎng)个人都在(zài)山东(dōng),这一年的中秋节(jié),却没(méi)能团(tuán)聚。

  望着天上的圆(yuán)月,酒醉的(de)苏轼慧乎竟然埋怨(yuàn)月(yuè)亮故意(yì)与人们过不(bù)去。

  世上本就没有十全十美。

  如果人们要因(yīn)为不能十(shí)全十美雀(què)差而(ér)感伤,那是大大的没必要(yào)了。

  世事岂能(néng)尽如人意,但求无愧于心(xīn)。

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