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世界(jiè)四大文化名人是哪4个(gè)，世界四大文化名人不包括谁

　　1953年在(zài)赫尔辛基颁(bān)布了四位世界文化(huà)名人(rén)。

　　他们是中国(guó)的屈原，波兰的天文(wén)学家、日心说创(chuàng)始(shǐ)人哥白尼；

　　欧洲文艺(yì)复兴时期(qī)重要的人文主(zhǔ)义作家之一弗(fú)朗索瓦·拉(lā)伯(bó)雷；

　　欧洲文艺复兴时期最重要的作家，杰出(chū)的戏剧家和诗人(rén)威廉·莎士比亚。

　　屈原是中国历(lì)史上一位伟(wěi)大的爱(ài)国诗人，中国浪漫(màn)主(zhǔ)义文学的奠(diàn)基人，“楚(chǔ)辞”的创(chuàng)立者和代表作家，开辟了“香草美人”的传统，被誉(yù)为“楚辞之祖”，楚国有(yǒu)名的辞赋家(jiā)宋(sòng)玉、唐(táng)勒(lēi)、景(jǐng)差都受到(dào)屈(qū)原的影响。

　　屈原作(zuò)品(pǐn)的出现，标志着中(zhōng)国诗歌进入了一个由大(dà)雅歌(gē)唱(chàng)到浪漫(màn)独创(chuàng)的新时代，其主(zhǔ)要作品(pǐn)有《离骚》《九歌》《九章(zhāng)》《天问》等。

　　以(yǐ)屈原作品为(wèi)主体的《楚辞(cí)》是中(zhōng)国浪漫主义文学(xué)的(de)源(yuán)头(tóu)之(zhī)一(yī)，《楚辞》中最著名的篇(piān)章是《离骚》与《诗经》中的《国(guó)风》并称为“风骚”，对后(hòu)世诗歌产生了深远影(yǐng)响。

　　尼古拉·哥白(bái)尼（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月(yuè)19日—1543年5月24日，享年70岁），是文艺复(fù)兴时期(qī)的波(bō)兰天(tiān)文学(xué)家、数(shù)学家、教会法(fǎ)博士、神(shén)父。

　　在(zài)哥白尼(ní)40岁时(shí)，他提出了(le)日(rì)心说，否(fǒu)定了教会的权(quán)威(wēi)，改变了人类(lèi)对自然对(duì)自身的看法。

　　当(dāng)时罗马(mǎ)天(tiān)主教廷(tíng)认为他的日(rì)心说违反(fǎn)《圣经》，哥白尼仍坚信日心说，并认为日心说与(yǔ)其并(bìng)无矛(máo)盾，并(bìng)经过长年(nián)的观察和(hé)计(jì)算完成他的伟大著(zhù)作《天体运行(xíng)论》。

　　1483年（一说1494），拉伯雷出生于(yú)法国中部(bù)的希农城，十几岁后(hòu)，拉伯雷接(jiē)受了宗教教育，进修道院(yuàn)当了(le)修士。

　　期间开(kāi)始学习希腊文，来了解希(xī)腊和罗马的古代文(wén)化。

　　1530年，拉伯(bó)雷进大学攻读医学(xué)，用了两(liǎng)个(gè)月的时间获(huò)得了学士学位，当上了医师。

　　1532年(nián)，《巨人传》第德国有多大面积，德国相当于中国哪个省一部出版，次年出(chū)版第(dì)二部，虽然受(shòu)到民众欢迎(yíng)，但(dàn)被法院(yuàn)宣(xuān)布为禁书。

　　1537年(nián)，获得(dé)蒙彼利埃大(dà)学(xué)的博士学位。

　　1545年，在(zài)国王的特许发行证的保护(hù)下，拉伯雷以真(zhēn)实(shí)姓名出版了《巨(jù)人传》的(de)第三部。

　　但不久国(guó)王死去，小(xiǎo)说又被(bèi)列为禁书，拉伯雷被迫外逃，直至1550年(nián)才(cái)获准回到法(fǎ)国。

　　回国(guó)后的拉伯(bó)雷在学校教书，教书(shū)期(qī)间，他完(wán)成了(le)《巨人传》的第四(sì)部和第五(wǔ)部。

　　1553年4月9日，拉伯雷在巴(bā)黎(lí)去世(shì)。

　　威廉·莎士比亚在华人(rén)社会常尊称(chēng)为莎翁。

　　鲁迅在《摩罗诗力说》中，称(chēng)莎翁为(wèi)“狭斯德国有多大面积，德国相当于中国德国有多大面积，德国相当于中国哪个省哪个省丕尔”，是英国文学史上最杰出的戏剧家，欧洲文艺复兴时期最重(zhòng)要、最伟大的(de)作家，全世界最卓越(yuè)的文(wén)学家(jiā)之一(yī)。

　　德(dé)国的(de)狂(kuáng)飙运动也是高唱(chàng)着莎(shā)士比亚的(de)赞歌(gē)，举着(zhe)他的旗帜前进的。

　　歌德说：“我读到他的第(dì)一页．就使我一(yī)生都(dōu)属于他了。

　　读完第一部(bù)，我就像一个生下来的(de)盲人，一(yī)只奇异的(de)手在瞬间(jiān)使我(wǒ)的双眼看到了光明……感谢赐我智慧的神灵。

　　”

　　而且，莎士比亚(yà)在马克思的心目中所占的位置也是独一无(wú)二(èr)的，没有任何其他作(zuò)家可以与之相比。

　　在马(mǎ)克(kè)思的(de)著作中，仅(jǐn)以数量来说，引用或谈到(dào)莎士比(bǐ)亚竟有三四百处之多。

　　所以有(yǒu)人说(shuō)，莎士比(bǐ)亚是(shì)马克思科学研(yán)究过程中从(cóng)始至终的最好伴侣(lǚ)。

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