扶大厦之将倾全(quán)诗解释，扶大(dà)厦之将(jiāng)倾 挽狂澜于(yú)既(jì)倒原文是“扶大(dà)厦之将倾”出(chū)自卞毓方《文天祥千秋祭》，全(quán)诗(shī)（节选）：天祥至(zhì)潮阳，见弘范，左(zuǒ)右命(mìng)之拜(bài)，不拜，弘范(fàn)遂(suì)以(yǐ)客礼(lǐ)见之，与俱入厓山，使为书招张世杰的。

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扶大厦之将倾全(quán)诗解释，扶大厦之(zhī)将倾 挽狂澜于既倒原文

　　“扶大厦之(zhī)将倾(qīng)”出自卞(biàn)毓方《文天(tiān)祥千(qiān)秋祭》，全(quán)诗（节(jié)选(xuǎn)）：天祥至潮阳(yáng)，见弘范(fàn)，左右命之拜，不拜，弘范遂以客礼见反映问题还是反应问题，反应问题和反映问题有什么区别和联系之，与俱(jù)入厓山，使(shǐ)为书招张世杰(jié)。

　　天(tiān)祥曰(yuē)：“吾(wú)不(bù)能捍父母(mǔ)，乃教人叛父(fù)母，可乎？”索之固，乃书所过《零(líng)丁(dīng)洋诗》与之(zhī)。

　　其(qí)末有云(yún)：“人生(shēng)自古谁无死，留(liú)取丹心照(zhào)汗青。

　　”弘范(fàn)笑而置之。

　　厓山破，军中置(zhì)酒大会(huì)，弘范曰(yuē)：“国亡，丞相忠孝尽(jǐn)矣，能改心以事宋者事皇上，将不(bù)失(shī)为宰相也。

　　”天祥泫然出涕，曰：“国(guó)亡(wáng)不能救，为人臣者(zhě)死(sǐ)有余罪，况敢逃其死而二其心(xīn)乎。

　　”译(yì)文：文天祥到了潮阳，见(jiàn)到了(le)弘范，弘范(fàn)的手(shǒu)下让文天祥(xiáng)跪下(xià)，他不跪，弘(hóng)范马(mǎ)上像客人(rén)一(yī)样(yàng)接待他，和他一起去崖山(shān)，并让(ràng)他写信招降张世杰。

　　文天祥说：“我(wǒ)没能保护国家，还教唆(suō)人家叛国，行吗？”弘(hóng)范劝说了文天祥(xiáng)好(hǎo)几次，于(yú)是(shì)文天祥作《过零丁洋》给弘范。

　　诗(shī)里最后(hòu)说：“人生(shēng)自古谁无(wú)死，留取丹心照汗(hàn)青。

　　”弘范(fàn)笑笑没有管(guǎn)它。

　　崖山被攻破了(le)，军营中(zhōng)大家聚(jù)在(zài)一(yī)起喝酒，弘范说：“国家亡了，你(nǐ)忠孝已经(jīng)尽到(dào)了，如果能像为宋朝做事那样为我们皇上做事，至少也(yě)能做宰相(xiāng)啊。

　　”文(wén)天祥(xiáng)悲哭，说(shuō)到：“国(guó)家亡了不能去救，作为人臣死了还(hái)不够抵罪(zuì)，哪敢不死还生(shēng)出(chū)二心？”《文天祥千秋祭》是当(dāng)代(dài)著名作家卞毓方(fāng)“大散文”的代(dài)表之作(zuò)，作(zuò)者于文中多处(chù)运(yùn)用夸张反映问题还是反应问题，反应问题和反映问题有什么区别和联系、比喻的手法，给予了文(wén)天祥的人格以高度肯定(dìng)。

　　文(wén)天祥是(shì)我国(guó)历史上(shàng)著名的爱国名臣，他忠贞(zhēn)报国(guó)、誓死不屈的精神成为后世之榜样(yàng)。

　　几百年来，文(wén)天祥从来不乏(fá)仰慕者(zhě)，历来学者对他也颇多赞誉(yù)之(zhī)词，《文天祥千秋(qiū)祭》就是卞毓方(fāng)书写文天祥精(jīng)神的优秀作(zuò)品(pǐn)，他(tā)以洋洋(yáng)洒洒(sǎ)五(wǔ)千多字，通(tōng)过对史实(shí)的运用和(hé)丰富的想象力，写下了一篇动人心(xīn)弦(xián)的大散文。

挽狂(kuáng)澜于既倒扶大厦之将(jiāng)倾的出处和意(yì)思

　　“挽狂澜于既倒，扶大厦(shà)之将倾”的出(chū)处是《文天(tiān)祥(xiáng)千(qiān)秋(qiū)祭(jì)》。

　　“挽狂澜于既倒(dào)芦(lú)敬，扶(fú)大(dà)厦之将倾”这句话比(bǐ)喻拯救事物(wù)于(yú)危险(xiǎn)的境陪(péi)樱慎地。

　　《文天祥(xiáng)千(qiān)秋祭》是当代著名(míng)作(zuò)家卞毓方的代表之作(zuò)，作者(zhě)在文章中(zhōng)多(duō)处运用夸张、比喻(yù)的手(shǒu)法，给予了(le)文(wén)天祥的人(rén)格以高度肯定。

　　《文天祥(xiáng)千秋(qiū)祭》节选：怦(pēng)然令我心跳的，是(shì)他已活了(le)七百(bǎi)六十(shí)岁。

　　颂(sòng)闭七个多世纪，一个(gè)不朽的生命，从南宋跨(kuà)元、明、清、民国昂昂而来，并将(jiāng)踏着无穷的(de)岁(suì)月凛(lǐn)凛(lǐn)而去(qù)。

　　他(tā)生于公(gōng)元(yuán)1236年。

　　当他生时(shí)，“直(zhí)把杭州作汴州”的(de)临安朝廷，已经危在旦夕，人们指望他能挽(wǎn)狂澜于(yú)既倒，扶大厦之将倾，然而，毕竟(jìng)“独柱擎天力(lì)弗支”，终(zhōng)其一生(shēng)，他(tā)没(méi)能，也无(wú)法延续赵宋王朝的社(shè)稷。

　　文天祥是我国(guó)历史上著名的爱国名臣，他忠贞报(bào)国(guó)、誓死(sǐ)不(bù)屈的精神成为后世之(zhī)榜样。

　　《文(wén)天(tiān)祥千(qiān)秋祭》就是卞毓方(fāng)书写文天祥(xiáng)精(jīng)神(shén)的优秀作品。

　　扶大厦之将(jiāng)倾全诗解释，扶大厦之将(jiāng)倾 挽狂澜(lán)于既倒原文是“扶大厦之将倾”出(chū)自卞毓方《文天祥千(qiān)秋祭》，全(quán)诗（节选）：天祥至潮(cháo)阳，见弘范，左右命之(zhī)拜，不拜，弘范遂以客礼(lǐ)见(jiàn)之(zhī)，与俱入厓山，使为书(shū)招张世(shì)杰的。

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扶大(dà)厦之将倾全诗(shī)解(jiě)释，扶大厦之将倾 挽狂澜于既倒原文(wén)

　　“扶大厦(shà)之将倾”出自卞毓方《文天祥(xiáng)千(qiān)秋祭》，全诗（节选(xuǎn)）：天祥至潮阳(yáng)，见弘范，左右命之(zhī)拜，不拜(bài)，弘范遂以客礼见之，与俱(jù)入厓(yá)山，使(shǐ)为书(shū)招张世杰。

　　天祥曰：“吾(wú)不能捍父母，乃教人(rén)叛(pàn)父母，可乎？”索之固，乃(nǎi)书所过《零(líng)丁(dīng)洋诗》与之。

　　其(qí)末有云：“人(rén)生(shēng)自古谁无死，留(liú)取丹心照汗青。

　　”弘(hóng)范笑而置之(zhī)。

　　厓山破，军中置酒(jiǔ)大会，弘范曰(yuē)：“国(guó)亡，丞(chéng)相忠孝尽矣，能(néng)改心以事宋者事皇上，将(jiāng)不失为宰相也。

　　”天祥泫然出涕，曰：“国亡(wáng)不能救，为人臣者(zhě)死有余(yú)罪(zuì)，况敢逃其死而二(èr)其心乎。

　　”译文：文(wén)天祥到了(le)潮阳(yáng)，见到了弘范，弘范的手(shǒu)下(xià)让文天祥(xiáng)跪下，他不(bù)跪，弘(hóng)范马上像客人一样接待他，和他一起去崖山(shān)，并(bìng)让他写信(xìn)招降(jiàng)张世杰。

　　文(wén)天祥说(shuō)：“我没能保护国家，还教唆人家叛国，行(xíng)吗？”弘范劝(quàn)说了文天祥好(hǎo)几次，于是文天祥作(zuò)《过零丁洋》给弘范。

　　诗里最后(hòu)说：“人生自古谁无死，留取(qǔ)丹(dān)心照汗(hàn)青。

　　”弘范笑笑没有(yǒu)管它。

　　崖山被攻破了，军(jūn)营中大家聚在一起喝酒，弘范(fàn)说(shuō)：“国家亡了，你忠孝已经尽(jǐn)到了，如果能像(xiàng)为宋朝(cháo)做事那(nà)样(yàng)为我们皇上(shàng)做事，至少也能做宰相啊。

　　”文天祥悲(bēi)哭，说到(dào)：“国(guó)家(jiā)亡了不能(néng)去救，作为人臣死了(le)还(hái)不够(gòu)抵罪，哪(nǎ)敢(gǎn)不死还(hái)生出二(èr)心(xīn)？”《文(wén)天(tiān)祥千秋祭》是(shì)当代著名(míng)作家卞毓(yù)方“大散文”的(de)代表之(zhī)作，作者(zhě)于文中多(duō)处运用(yòng)夸(kuā)张、比喻的手法，给予了文天祥(xiáng)的人格以(yǐ)高度肯定(dìng)。

　　文天祥是我国(guó)历(lì)史上(shàng)著(zhù)名的(de)爱(ài)国名臣，他忠贞(zhēn)报国、誓死不屈的精神成为(wèi)后(hòu)世之(zhī)榜样。

　　几(jǐ)百年来，文天祥从(cóng)来不乏仰(yǎng)慕者，历来学(xué)者对他也颇多(duō)赞誉之词，《文天祥千秋(qiū)祭》就是卞毓方书写文天祥精神(shén)的优秀作品，他以(yǐ)洋洋洒洒五千(qiān)多字，通过(guò)对(duì)史(shǐ)实(shí)的运用和丰富的想象力(lì)，写下了一篇动人心弦的大散文。

挽狂澜于既倒扶大(dà)厦(shà)之将倾的出处和意(yì)思

　　“挽狂澜于既(jì)倒，扶大厦之(zhī)将倾”的出处是《文天祥千秋祭(jì)》。

　　“挽狂澜于(yú)既倒(dào)芦敬，扶大(dà)厦之(zhī)将倾”这(zhè)句话比喻拯救事物于危险的境陪樱慎(shèn)地。

　　《文天祥千秋祭》是当(dāng)代著名作家卞毓方的代表之作，作者在文章中多处(chù)运用夸张、比喻的手(shǒu)法，给(gěi)予了文天祥(xiáng)的(de)人格以高度肯定。

　　《文天祥千秋祭》节选：怦然令我心(xīn反映问题还是反应问题，反应问题和反映问题有什么区别和联系)跳的，是他已活(huó)了七百六十岁。

　　颂闭七个多世(shì)纪，一个不朽的生命，从南宋跨元、明、清、民(mín)国昂(áng)昂而来，并将踏(tà)着无穷(qióng)的岁月凛(lǐn)凛(lǐn)而去。

　　他生(shēng)于公(gōng)元1236年。

　　当(dāng)他生时(shí)，“直把杭(háng)州作汴州”的临安朝(cháo)廷，已经(jīng)危在旦夕(xī)，人们指望他能挽狂澜于既倒，扶大厦之将倾(qīng)，然而(ér)，毕竟“独柱擎天力弗(fú)支”，终其一生，他(tā)没能(néng)，也(yě)无法(fǎ)延续(xù)赵宋(sòng)王朝的社稷。

　　文天祥是我国(guó)历史上著名(míng)的爱国名臣(chén)，他(tā)忠(zhōng)贞报国、誓死(sǐ)不屈的(de)精神成为后世之榜样。

　　《文天祥千秋祭》就是卞毓方书写文天(tiān)祥精神的优秀作(zuò)品。

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