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一山放过一山拦全诗(shī)原版(bǎn)，一山放过一山拦全诗(shī)是什么诗

　　莫(mò)言下(xià)岭便无难，赚得行(xíng)人错喜欢。

　　政入万山围子里(lǐ)，一山(shān)放出一山拦。

　　出自南宋(sòng)诗人杨万里创(chuàng)作的七言绝句组(zǔ)诗作品《过(guò)松源晨炊漆公店六首·其五(wǔ)》。

　　译未置可否和不置可否的区别在哪，未置可否的置是什么意思文：

　　不要说什么上山艰难下山(shān)容易，骗得人们(men)下山时盲目欢喜。

　　真正走起来(lái)才发现(xiàn)走来走去还(hái)在万山(shān)环绕的圈(quān)子里，真是过了一山又一山。

　　注释：

　　①莫言：不要说(shuō)。

　　②赚得(dé)：骗(piàn)得。

　　得，一作“的”。

　　③错(cuò)喜欢：白白地喜欢。

　　一作“空喜欢”。

　　④政(zhèng)入：恰好(hǎo)进(jìn未置可否和不置可否的区别在哪，未置可否的置是什么意思)入。

　　政(zhèng)，同“正”，正好，恰好。

　　一作“正”。

　　⑤围(wéi)子：圈子，圆圈。

　　一(yī)作(zuò)“圈子”。

　　⑥放(fàng)出(chū)：这里是把行人(rén)放过去(qù)的意(yì)思。

　　一(yī)作“放过”。

　　⑦拦(lán)：阻拦，阻挡。

　　赏析：

　　诗的内容很平常，读来却有一(yī)种新鲜(xiān)感。

　　它的佳处，就在于(yú)作者善于从日常生活里人们习见的现象中，敏感(gǎn)地发(fā)现和领悟某种新鲜(xiān)的经验，并用通俗生动而又(yòu)富于理趣的语言表现出来(lái)，能给人以某种联想与启示。

　　第一句当(dāng)头(tóu)喝起。

　　“莫言下岭(lǐng)便无(wú)难”，这是(shì)一(yī)个(gè)富于包孕的(de)诗句。

　　它包含(hán)了下(xià)岭前艰难(nán)攀(pān)登的整个上山(shān)过程(chéng)，以及(jí)对所历艰难的种种感受。

　　正因为上山艰难，人们便往往把下岭看(kàn)得容(róng)易(yì)和轻松。

　　开头(tóu)一句(jù)，正(zhèng)像是(shì)针对这种普(pǔ)遍心理所发(fā)的棒喝。

　　“莫言”二字，像是自诫，又像是提醒别人，耐人寻味。

　　第(dì)二句申说(shuō)、补足首句。

　　“赚得(dé)行人错喜(xǐ)欢(huān)。

　　”“赚”字富于(yú)幽(yōu)默的风趣。

　　行人心自中(zhōng)下岭(lǐng)的坦易，与它实际上的艰难正成鲜明对比(bǐ)，因此说(shuō)“赚(zhuàn)”——行人是被自(zì)己对下岭的主观想(xiǎng)象骗了。

　　诗人在这(zhè)里只点出而不说破，给读者(zhě)留下悬念，使下两句的出现更引人(rén)注目。

　　三四两句承接“空喜欢”，对第二(èr)句留下的悬(xuán)念进(jìn)行(xíng)解释。

　　本来，上山(shān)过(guò)程(chéng)中要攀登多少道山岭，下山(shān)过(guò)程中也会相(xiāng)应(yīng)遇(yù)到多少道山岭。

　　山本无(wú)知，“一山放过一山拦”的(de)形容却把山变(biàn)成了有生命(mìng)有灵性的东西(xī)。

　　它(tā)仿佛给行(xíng)人布置(zhì)了(le)一个迷人阵(zhèn)，设置了层层叠叠(dié)的圈套。

　　而行人(rén)的种种心情——意外、惊诧、厌烦，直至恍然大悟，也都在这一“拦”一“放”的重(zhòng)复中体现(xiàn)出来了(le)。

　　诗(shī)人借(jiè)助景物描写和生(shēng)动(dòng)形象的比喻(yù)，通过(guò)写(xiě)山区行路(lù)的感受，说明一个具有(yǒu)普遍(biàn)意义(yì)的深刻道理：人们无论做(zuò)什么事，都要对(duì)前进道(dào)路上的困难作好充分的估计，不(bù)要(yào)被一时的成功所(suǒ)陶(táo)醉(zuì)。

　　创作背景：

　　杨万里(lǐ)一生力主抗战，反对屈膝投(tóu)降(jiàng)，所以一(yī)直不得重用。

　　宋(sòng)孝宗登基后，便被外放做官。

　　宋光宗绍熙元年（1190）十一月，杨万里以直龙图(tú)阁出为江东(dōng)转运(yùn)副使，权领淮西、江(jiāng)东(dōng)军(jūn)马钱粮，治所在建(jiàn)康（今江苏南京）。

　　绍熙三年(nián)（1192）八月，改知赣州，不赴，乞祠(cí)。

　　这组(zǔ)诗第六(liù)首中“政是行人肠(cháng)断时，子(zi)规得得向人啼”意(yì)思是正是(shì)路上的(de)行(xíng)人愁苦(kǔ)悲(bēi)痛之时，杜鹃(juān)鸟还在声声不绝地对着(zhe)人啼叫(jiào)。

　　可知非(fēi)绍熙(xī)二年事，当作(zuò)于绍熙三(sān)年(nián)春，诗人(rén)时年六(liù)十(shí)六岁。

　　他外(wài)出途经松源时，见群(qún)山环绕(rào)，感慨不已，于是写(xiě)下这组(zǔ)诗。

　　作者(zhě)简(jiǎn)介(jiè)：

　　杨万里（1127—1206），字廷秀，号未置可否和不置可否的区别在哪，未置可否的置是什么意思诚斋，吉(jí)州吉水（今属(shǔ)江西）人。

　　绍兴二(èr)十四年（1154）进(jìn)士。

　　孝宗初，知(zhī)奉新县，历(lì)太常(cháng)博士(shì)、太子侍读等。

　　光宗(zōng)即位，召(zhào)为秘书(shū)监。

　　主张抗金。

　　工(gōng)诗(shī)，与尤袤、范成大、陆游齐名，称南宋四大家。

　　初学江西(xī)派，后(hòu)学(xué)王(wáng)安石(shí)及晚(wǎn)唐诗，终自(zì)成一家，擅长“活法”，时称诚斋体。

　　一生作诗(shī)二万余首。

　　亦能文。

　　有《诚斋(zhāi)集》。

一山放过一(yī)山拦(lán)全诗(shī)

　　一山放过一山(shān)拦全诗(shī)如下(xià)：

　　莫言下岭便无(wú)难，赚(zhuàn)得(dé)行人错喜(xǐ)弯启(qǐ)或欢。

　　政入万山(shān)围子(zi)里(lǐ)，一(yī)山放出(chū)一埋伍(wǔ)山拦。

　　《过松(sōng)源(yuán)晨炊漆公店》是诗人(rén)杨万里所(suǒ)做，杨万里字廷秀，号(hào)诚(chéng)斋，男，汉族(zú)。

　　吉(jí)州吉(jí)水（今江(jiāng)西(xī)省吉水县）人。

　　南宋杰出诗人，与尤袤、范成大(dà)、陆游合(hé)称南宋“中兴四大诗人”、“南宋四(sì)大家”。

　　全(quán)诗译文(wén)1：不要说从山岭上下来(lái)就(jiù)没(méi)有困(kùn)难，骗得前来爬山的人白白地欢(huān)喜一场。

　　好比(bǐ)行走在群山的包围之中，你刚攀(pān)过(guò)一座(zuò)山，另一座山立刻(kè)出现阻拦(lán)去(qù)路。

　　全诗译(yì)文2：不要说什么上山艰难(nán)下山容易，骗(piàn)得(dé)人们下山时(shí)盲(máng)目欢(huān)喜。

　　真正走(zǒu)起来才发现走来(lái)走(zǒu)去还在万(wàn)山环绕的圈子里，真是过了一山又一山。

　　注旁芦释(shì)：

　　松源、漆公店：地名，当今在今皖(wǎn)南山区（在今江西弋阳(yáng)与余江之(zhī)间(jiān)）。

　　晨炊：早餐，做早(zǎo)饭，也指清晨(chén)起来做早餐。

　　莫言：不要说，不要觉得(dé)。

　　赚(zhuàn)得(dé)：骗得(dé)。

　　错喜欢：白白地喜欢，空欢(huān)喜。

　　一作“空喜(xǐ)欢”。

　　政入：恰好进入。

　　政(zhèng)，同“正”，正好(hǎo)，恰好。

　　一作(zuò)“正”。

　　围子：圈子，圆(yuán)圈(quān)。

　　一作“圈(quān)子”。

　　放出：这里是(shì)把行(xíng)人放过去的意(yì)思。

　　一(yī)作(zuò)“放过”。

　　拦：阻拦，阻挡。

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