颜(yán)元的教(jiào)育思(sī)想思维导图，颜元的(de)教(jiào)育(yù)思想(xiǎng)主张是颜元的教育(yù)思想：培养目(mù)标：“实德实才之(zhī)士”：颜(yán)元认为人才是治国(guó)安(ān)民的(de)根本，而人才主要(yào)依靠学校教(jiào)育(yù)来(lái)培养的。

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颜元的(de)教育思想思(sī)维(wéi)导图，颜元的教育思想主张(zhāng)

　　颜元(yuán)的教(jiào)育思想：1、培养目标：“实德实才之士”：颜(yán)元认为人才(cái)是治国安民的根本，而人才主要依靠(kào)学校教育来培养(yǎng)。

　　学校教育的(de)培(péi)养(yǎng)目标是“实(shí)德实才之士”，即品(pǐn)德(dé)高尚、有真才实学(xué)的经世(shì)致用人(rén)才。

　　“实德实(shí)才之士”有两种，一种是“上下粗精皆尽(jǐn)力求全”的通才，另一种(zhǒng)是“终身止精一艺”的专门人(rén)才。

　　2、教育内容：“实学”：把以“六艺”为中心的(de)“三事(shì)”、“六府”、“三物”作为教育(yù)内容(róng)，这就是颜元所谓的“实学”。

　　同时，颜(yán)元基于他(tā)“富国强兵”的政治理想，还提(tí)出教(jiào)育要“兵农合一”“文武(wǔ)兼备”。

　　3、教学(xué)方法：“习(xí)行(xíng)”：“习(xí)性”，即(jí)学习与实践(jiàn)相结(jié)合(hé)。

　　第(dì)一(yī)，教(jiào)学要联系(xì)实(shí)际，观察、练(liàn)习，“躬(gōng)行而(ér)实践(jiàn)之”。

　　第二，反(fǎn)对静坐读(dú)书(shū)、闭门读书(shū)和冀g是河北哪里的车牌(hé)空冀g是河北哪里的车牌谈理(lǐ)义，因为其脱离(lí)实际，不能解决实(shí)际问(wèn)题还影响健康(kāng)。

　　第三，并(bìng)非排(pái)斥通过读讲来学(xué)习知识，而是(shì)主张(zhāng)读书、讲学、习行相结合。

　　第四，人获得知识的目的在于(yú)“实(shí)行”和(hé)“实用(yòng)”。

　　4、“六斋”教学：颜元(yuán)在自(zì)己(jǐ)规划的漳南书(shū)院中(zhōng)，陈(chén)设(shè)六(liù)斋，并(bìng)规定了(le)各(gè)斋具体(tǐ)教育(yù)内容(róng)，实(shí)行“分斋冀g是河北哪里的车牌教学”。

　　漳南(nán)书院的(de)六(liù)斋分别为文事斋、武备斋、经(jīng)史斋、艺能斋、理学斋和(hé)帖括(kuò)斋。

　　之所以暂设“理学斋(zhāi)”和“帖(tiē)括斋”，是(shì)为了(le)适应当时的实际，等时(shí)机到了(le)则关闭这两斋(zhāi)。

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