悲(bēi)守穷庐将复何(hé)及啥意思(sī)，悲守穷庐(lú)将复何及表(biǎo)达了什么愿望是悲守穷庐，将复何(hé)及(jí)的意思是只(zhǐ)能悲(bēi)哀地坐守着那穷困的居(jū)舍,其时悔恨又怎么来得及?这句话出自(zì)诸葛亮的《诫子书》的。

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悲守穷庐将复何(hé)及啥意思，悲守穷庐将复何及(jí)表达了什么愿望(wàng)

　　悲(bēi)守(shǒu)穷(qióng)庐，将复何及的全句是(shì)“年(nián)与时(shí)驰(chí)，意与日去，遂成(chéng)枯落，多不(bù)接世，悲守穷(qióng)庐(lú)，将(jiāng)复何及。

　　”意思是年华随时(shí)光(guāng)而飞驰，意(yì)志随岁月(yuè)而流逝。

　　最终枯(kū)败零落，大多不(bù)接(jiē)触世事(shì)、不为(wèi)社(shè)会所用，只能悲(bēi)哀(āi)地坐(zuò)守着那穷困的居舍，其时悔恨又怎么(me)来得及(jí)?

　　悲守穷庐(lú)，将复何及：穷庐：穷困潦倒之人住的陋(lòu)室(shì)。

　　将复(fù)何及：又怎么来得及。

　　悲守穷庐，将复何及出自诸葛亮的《诫子书》。

　　原文如下(xià)：夫君子之行，静以修身，俭以养德(dé)。

　　非(fēi)淡泊无以明志，非(fēi)宁静无以致远(yuǎn)。

　　夫(fū)学须静也(yě)，才须学也(yě)，非(fēi)学无以广才(cái)，非志无以成学。

　　淫慢(màn)则不能励精，险(xiǎn)躁(zào)则(zé)不能治性。

　　年与时驰，意与(yǔ)日去，遂(suì)成枯落(luò)，多不(bù)接世，悲守穷(qióng)庐，将复何及!

　　翻译为：君子的行(xíng)为操(cāo)守，从宁静来提高自身的修养(yǎng)，以节俭(jiǎn)来培(péi)养自己的品德。

　　不恬静寡欲无法明确志向，不排除外(wài)来干扰(rǎo)无法达(dá)到远大目标。

　　学习必须静(jìng)心(xīn)专一(yī)，而才干来自学习。

　　所以不学习就无法(fǎ)增长才干(gàn)，没有志向就无法(fǎ)使学习(xí)有所(suǒ)成就。

　　放(fàng)纵懒散就(jiù)无法振(zhèn)奋精(jīng)神，急躁冒险(xiǎn)就不能陶冶(yě)性情。

　　年华随时光(guāng)而飞驰(chí)，意(yì)志随岁月而流逝。

　　最终枯败零落，大(dà)多不接触(chù)世事、不为(wèi)社会所用(yòng)，只能(néng)悲哀地坐守着那穷困(kùn)的居舍，其时悔恨又怎么来(lái)得及?

悲守穷庐(lú)将复(fù)何(hé)及(jí)意思(sī)是什(shén)么

　　 “悲守穷庐，将复何及”的(de)意(yì)思是悲哀(āi)地坐守着那穷困的(de)居舍，又怎么来得及呢？这(zhè)句话出自诸葛亮(liàng)的《诫子(zi)书》，《诫子书》是诸(zhū)葛亮临终前写给他儿子诸葛瞻嫌扒的(de)一(yī)茶名如鱼水是什么茶 如鱼水是什么品种封家书。

悲守埋春穷庐将复(fù)何(hé)及的意思(sī)

　　 及(jí)：来(lái)得及，赶上。

　　悲哀地坐守(shǒu)着那(nà)穷困(kùn)的居舍(shě)，又怎么来得(dé)及呢？

　　 这(zhè)句话出自《诫子书(shū)》，《诫子书》是(shì)三国时(shí)期(qī)政(zhèng)治家(jiā)诸葛(gé)亮(liàng)临终前写(xiě)给(gěi)他(tā)儿子诸葛瞻(zhān)的一封家书。

　　从文中可以看作(zuò)出诸葛(gé)亮是一位品格高洁、才学(xué)渊(yuān)博的(de)父(fù)亲，对儿子的殷殷教诲与无限期望尽在此书(shū)中。

《诫子(zi)书》全文

　　 夫君(jūn)子之行，静(jìng)以修身，俭(jiǎn)以养(yǎng)德。

　　非(fēi)淡泊无以(yǐ)明志，非宁静(jìng)无以致茶名如鱼水是什么茶 如鱼水是什么品种远。

　　夫学(xué)须静也(yě)，才须学也(yě)。

　　非(fēi)学无以(yǐ)广才，非志无以成学。

　　慆慢则(zé)不能励精，险躁(zào)则不能治性。

　　年与(yǔ)时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世(shì)，悲守穷庐(lú)，将(jiāng)复何及！

　　 翻译： 君子的(de)行为操(cāo)守，从宁静来提高自身的修(xiū)养，以(yǐ)节俭来培养自(zì)己的品德。

　　不恬静寡欲无(wú)法明确志向，不排除(chú)外来干扰无法达到远(yuǎn)大(dà)目标(biāo)。

　　学习必须静心专一，而才干来自学习(xí)。

　　所以不学习就无法增(zēng)长(zhǎng)才(cái)干，没有志(zhì)向就无法使学习有所成(chéng)就(jiù)。

　　放纵懒散(sàn)就无法(fǎ)芹液昌振奋精神，急(jí)躁冒险就不能陶(táo)冶性(xìng)情(qíng)。

　　年华(huá)随时光而飞(fēi)驰，意志(zhì)随岁(suì)月(yuè)而流逝。

　　最终枯败零落，大多不接(jiē)触世(shì)事(shì)、不为社会所(suǒ)用，悲哀地坐守着那穷困(kùn)的居舍，又怎么来得(dé)及呢？

《诫子书》的启示

　　 1.修身养性贵在“静”、“俭”。

　　“静以修身(shēn)”、“非宁静(jìng)无以致远”、“学须静也”，告诉人们只有宁静才能(néng)够修养身(shēn)心，静思反省。

　　“俭以(yǐ)养德”，告诉(sù)我(wǒ)们生活务(wù)必要节俭，并以此培(péi)养自己的德行。

　　 2.只有淡(dàn)泊、宁(níng)静，才能(néng)做到志存高(gāo)远。

　　内心(xīn)宁静(jìng)才(cái)能戒骄戒躁，内(nèi)心(xīn)淡泊(pō)才能含英咀(jǔ)华(huá)，内心(xīn)开阔才能(néng)登高望远。

　　无论工作还是(shì)生活(huó)，只(zhǐ)有静下心来(lái)才能更(gèng)好(hǎo)的谋(móu)划未来、计划(huà)将来(lái)。

　　 3.要勤于学习，善于思考(kǎo)。

　　“夫(fū)学(xué)须静也”、“才须(xū)学也”，告诉我(wǒ)们学习(xí)既要有宁静的学习环(huán)境更要有专注、平和的学习心(xīn)境(jìng)！“非(fēi)学无以广才”、“非志无(wú)以成学”，则(zé)进(jìn)一(yī)步阐述了(le)学习的(de)增值力量。

　　立志是(shì)成(chéng)学(xué)的前提，不努力学习(xí)，就不能(néng)增加自己的才干；但在学(xué)习的(de)过程(chéng)中，决心和毅力非常重要，缺乏了意志(zhì)力，就会半途而(ér)废(fèi)。

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