赶尸也有门派，不同门派的(de)赶尸匠赶尸的方法也不一样。把内(nèi)脏掏空萱草用竹(zhú)杆挑的是解放前已经失(shī)传(chuán)了赶尸方法之后的事，没多久就(jiù)开始火(huǒ)化也就(jiù)没有这行了。古时赶(gǎn)尸方(fāng)法是一种蛊术，科学的说法是寄生虫，一种寄生在大脑中的(de)寄生虫，养蛊分门别(bié)派，各自有各自的方法，但(dàn)万变不(bù)离其宗(zōng)，7、8天之内尸体并没有完全(quán)死亡，赶尸匠有办法用(yòng)药物给尸体防腐然(rán)后把蛊虫值入脑(nǎo)中，蛊虫会(huì)产生一(yī)定(dìng)的电(diàn)流给特定的神(shén)经带动还未完全死(sǐ)亡的(de)肌肉收缩就产生了动作。赶尸匠手里的(de)铃的主要作用是通过共振让蛊(gǔ)虫放电用的，人们听(tīng)到了躲避并不是最初的想法，因(yīn)为也(yě)有(yǒu)听到了(le)反而过来看的。这种方式和19世纪科学家给尸体通电来让尸体产生动作(zuò)的原理是一样的。

湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)

赶尸为啥只有湘西才有？湘西赶尸最早的传(chuán)说并不(bù)是蚩尤和黄(huáng)帝的大战，而(ér)是在《山海经大(dà)荒西经》中就有(yǒu)记载：有巫山(shān)者。有壑山者。有金门之山，有人名(míng)曰黄姖之尸。它泛指(zhǐ)在外(wài)地客死他乡的人回家(jiā)的方式，古代曾(céng)有鸟载人归(guī)的传说，在四川(chuān)三星堆中(zhōng)发现的(de)一些法器，其实就是盛放尸体的(de)东西。

在远古时代，人死(sǐ)之后往(wǎng)往会被制(zhì)成(chéng)木乃伊，五脏(zàng)掏空，尸(shī)体则是悬(xuán)挂在一根很长的绳(shéng)索(suǒ)上(shàng)，身体各个部(bù)位通过(guò)钢针缝(fèng)合，脚下是一个铁质的(de)滑(huá)轮，顶端则用磁铁。

湘西赶尸

为什么一定要在夜间运尸体，就(jiù)是来掩饰尸体上方(fāng)黑色器具。而一(yī)般(bān)赶尸(shī)的人都(dōu四大灵猴的兵器叫什么名字)会背一个篓子，篓子里就是处理过的(de)内脏。

在古代(dài)道(dào)路和(hé)现在完全不一样(yàng)，那(nà)个(gè)时(shí)候马车都很少，而(ér)湘西赶尸(shī)通过(guò)滑轮的运动来实现目(mù)的，由于混(hùn)轮行走时会发出(chū)一些(xiē)很(hěn)沉闷的(de)声音，因此(cǐ)赶尸人(rén)都会唱叫做(zuò)咒语的(de)东西，借以掩饰。赶尸人祖传器具就是(shì)滑(huá)轮(lún)和(hé)铁针、已(yǐ)经相关固定尸(shī)体的铁器(qì)。不过后来有人(rén)则简化了(le)程(chéng)序，把死人(rén)处理后(hòu)用活人冒充。传说水浒传(chuán)中段景住就(jiù)擅长(zhǎng)此道。

湘西赶尸

相信(xìn)很多朋友对(duì)湘西赶尸这个(gè)事，更(gèng)多的来自影视剧里(lǐ)面，特别是恐怖港片里关于湘西(xī)赶尸的桥段。一个人摇着铃铛(dāng)、撒着纸钱，然(rán)后有(yǒu)一排的尸体跟(gēn)着。有时(shí)候想想就觉得莫名的恐怖(bù)。


小时候(hòu)，对于这(zhè)个事情，我(wǒ)特地(dì)跑去(qù)问父母(mǔ)，到底有(yǒu)没有赶尸这个事，父亲(qīn)找来书籍(jí)，跟我讲，古人都有叶落归根、魂归故里的传(chuán)统思想(xiǎng)，一旦一个人客死异乡，那(nà)么不管隔的多远也(yě)要(yào)想办法把(bǎ)尸体送回家乡，因(yīn)为古人认为，人(rén)是有(yǒu)三(sān)魂(hún)七魄(pò)的，一(yī)旦在外面去世，若是不将尸(shī)体运回故(gù)乡(xiāng)，会使得魂魄没法回去(qù)，也没法(fǎ)去“阴间”报道，这样就会变成孤魂野鬼(guǐ)。

正是因为有(yǒu)这样的传统，再加(jiā)上古代不(bù)像(xiàng)现在这样交(jiāo)通发达。在古代(dài)，很多地方交通闭塞，甚至很(hěn)多地方(fāng)之间还隔着(zhe)高(gāo)山峻岭，要是想(xiǎng)把尸(shī)体运送回去，会(huì)特(tè)别费(fèi)工夫，“赶尸”这样的一个职(zhí)业就出现了。

湘西赶(gǎn)尸

在古人的思想里，这样既能将尸体运回去，又能让死者魂归故里，这也是电视(shì)剧里(lǐ)，赶尸(shī)的人(rén)，会一边摇铃铛，一边撒纸钱的(de)原因。

所摇的铃铛是为招魂铃，免(miǎn)得(dé)魂(hún)魄给(gěi)走失了，有招(zhāo)魂铃的指引，魂魄就能(néng)一路跟着(zhe)回家。而(ér)撒(sā)纸钱(qián)，就是为了让路过的孤魂(hún)野鬼，还有鬼差(chà)高抬(tái)贵手，放魂(hún)魄(pò)回(huí)家，不要阻拦。

对(duì)于赶尸这个职业，更多(duō)的见于民间(jiān)，但(dàn)是在(zài)清朝(cháo)，也曾有官方(fāng)聘(pìn)用赶尸者，目的是帮(bāng)助(zhù)一(yī)些死刑犯在(zài)死(sǐ)后能(néng)把(bǎ)尸体运回家(jiā)。毕(bì)竟很多死刑犯的处决(jué)，不一(yī)定是(shì)在犯人的(de)老(lǎo)家，这(zhè)样当死刑犯(fàn)去世之(zhī)后(hòu)，尸体就(jiù)得运回犯人的老(lǎo)家，要(yào)是专门派人去送(sòng)，不仅费人，还费(fèi)钱。而且很多官差也不大(dà)乐意做这种事，毕竟这(zhè)个(gè)是(shì)很(hěn)晦气的(de)事。

后(hòu)来官方就干脆了找来了赶尸(shī)人，让他(tā)们帮忙运送(sòng)死刑犯(fàn)的尸(shī)体回家，通常赶(gǎn)尸人(rén)也是分工明确的，会有两人组成，一(yī)个人负责赶(gǎn)尸一个人负责引路，而且两个人在路上也互(hù)相(xiāng)有个照应。

赶尸的过(guò)程中，一般(bān)只能住在荒(huāng)郊野外，是不能去有(yǒu)人居住(zhù)的地方(fāng)，有(yǒu)人(rén)意外在野外看到了赶尸(shī)人(rén)，这(zhè)也给赶尸人进一(yī)步蒙上了神秘色彩。

湘西赶尸

但是当时清(qīng)朝官方任用的(de)赶(gǎn)尸人跟湘(xiāng)西赶尸(shī)人，并不(bù)是(shì)一样的，湘西(xī)赶尸人显的更神秘一些，在湘西流传着赶尸(shī)人“三赶、三(sān)不赶”的说法：
首先，三赶(gǎn)，就是那种被官方处决的、还有被战(zhàn)争波及、或者(zhě)意外(wài)死亡的人，这三种是可(kě)以(yǐ)赶的。

三不(bù)赶，就是指(zhǐ)非正常死亡的(de)，比如得了离奇怪(guài)病、投河上吊、被雷劈(pī)死、被火烧死等等(děng)尸体不全的，不能赶。总(zǒng)的说，就(jiù)是四大灵猴的兵器叫什么名字被迫死的可以赶，若是自杀和离奇死亡(wáng)的不(bù)能赶。

湘西赶尸(shī)

什么人能从事这个职业？
当然赶尸人(rén)这(zhè)个职(zhí)业，也(yě)不是(shì)什么人都能做的(de)，赶(gǎn)尸人收徒弟，徒弟(dì)必须满足(zú)三个基本条件：胆大、体壮、长得丑。

若是(shì)有人符合这个条件，又想去学(xué)习赶尸(shī)，那么就需要进一步筛选，需要进行三(sān)项(xiàng)测(cè)试：

第(dì)一项测试：就是让(ràng)一个人站太(tài)阳底(dǐ)下，盯着太(tài)阳看，同时旋转，然(rán)后突(tū)然喊停，被(bèi)测试(shì)者，若(ruò)是能(néng)正常(cháng)分辨东南(nán)西(xī)北，那么就过关。

第二(èr)项测试：就是让测试者挑一副重担，要是能挑起来，并送到指定的地点，就(jiù)表示测试者体力达标。

第三项(xiàng)测试：就是(shì)让测试者(zhě)晚上去(qù)深(shēn)山(shān)将赶(gǎn)尸人放的桐树叶从坟堆(duī)中取回来，若是(shì)能取回来，表示测试者胆量够了(le)。

凡(fán)是(shì)能经(jīng)过这三(sān)个测试的(de)人，才(cái)能拜(bài)入赶尸人学徒。

为啥只有湘西(xī)才有？
很多人可能会疑惑，克(kè)死异乡(xiāng)的并(bìng)不只是在湘西(xī)那边才有(yǒu)，但是(shì)为啥在(zài)其他地方(fāng)并没有(yǒu)听说这种(zhǒng)职业呢？

其实，这个要(yào)说起来，还是(shì)跟湘西的(de)地理环境有关，在(zài)湘西有专门的供赶(gǎn)尸人休(xiū)息的旅(lǚ)店(diàn)，但是在其(qí)他地方是(shì)没有这样的地(dì)方的(de)。

第(dì)二(èr)，其他(tā)地(dì)方，一般是不允许(xǔ)外来的尸体(tǐ)进(jìn)村(cūn)的，而在湘西，大路都是绕(rào)村的，这样赶尸人压根就不用进村(cūn)。

第三(sān)，其他地方，人们不(bù)懂(dǒng)赶(gǎn)尸的禁忌(jì)，一旦赶(gǎn)尸(shī)人过来，被冲撞了了，会影响到。

正是由于(yú)有(yǒu)这些因(yīn)素，所(suǒ)以在其他地方，赶(gǎn)尸没(méi)法盛行起(qǐ)来。最后(hòu)，随着交通越(yuè)来越便利，赶尸这个职业(yè)，也慢(màn)慢(màn)的消失在了历史的长河中，毕(bì)竟现(xiàn)在(zài)也不需要这样去赶尸，再远都可(kě)以通过交通工具来完成。

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