盛唐时期贵族以肥(féi)为美(měi)，中(zhōng)国四大美人之一的杨玉环便(biàn)是丰腴美人。

但随着时代变(biàn)迁，人们(men)的审美(měi)也因为(wèi)各国来往交流(liú)发(fā)生变化。

现在越(yuè)来越多的年轻人喜欢异域风情的(de)长相(xiāng)，因为这和国(guó)内普(pǔ)遍长相有着明显区分，在人(rén)群中(zhōng)更(gèng)容易(yì)留下印象(xiàng)。

但(dàn)是异域风情(qíng)不(bù)仅仅局限于海外，在我国新(xīn)疆这个(gè)地方，同样拥有众多眼(yǎn)窝深(shēn)遂、浓(nóng)眉大眼的美女。

如今电视上经常(cháng)看到(dào)的女星，大多数来自新疆(jiāng)。但有一个奇怪(guài)的现象，那就是很(hěn)少有新疆(jiāng)女孩子会嫁到内陆生活，这其中有什么不可言(yán)说(shuō)的隐情吗？

那么新(xīn)疆姑娘们(men)又(yòu)是怎么看(kàn)待这(zhè)个问题的呢？

新疆的风土人情和内(nèi)陆有(yǒu)很大(dà)差异，因(yīn)为这里是个多(duō)民族聚(jù)集的(de)地区，不同的民族有着(zhe)各自的宗教信仰(yǎng)和习俗，他们(men)说着(zhe)民族的语言，饮食(shí)习惯也(yě)和内陆有所(suǒ)不同(tóng)。

中国人(rén)拥有宗教信仰(yǎng)自由(yóu)，新疆的大部分姑娘因从小(xiǎo)生(shēng)长的环境和接受(shòu)的文(wén)化教育，不(bù)同程度上都有自己的(de)信仰(yǎng)。

而内陆大部分男性都是无神论者(zhě)、不(bù)信(xìn)奉神(shén)佛，或者说是唯物(wù)主义者(zhě)，一些宗教(jiào)文化(huà)方面的规定和习(xí)俗会让这些男(nán)性无法适应，也不是所有人都能接受(shòu)，自然而然(rán)地，他们也不会与(yǔ)意见(jiàn)不合(hé)的人组合家庭。

再(zài)来说说饮食方(fāng)面，除(chú)了素食主(zhǔ)义者外，肉是内陆人一日三餐不(bù)可或缺的(de)食物，它(tā)们(men)通常(cháng)以配菜的形(xíng)式(shì)出现(xiàn)在饭桌上。

相较于内陆(lù)人(rén)以水稻和小麦作为主食(shí)，肉(ròu)类被(bèi)新疆(jiāng)人(rén)摆(bǎi)在了主(zhǔ)位。

饮(yǐn)食习(xí)惯无法达到统一(yī)的人即使(shǐ)结了婚，也(yě)难免会因为一日三餐意见(jiàn)不合，久而久之分歧(qí)变大，也不利于家(jiā)庭和睦。

影(yǐng)响新(xīn)疆(jiāng)人(rén)和(hé)内陆人结婚的最大因素还是文(wén)化差异。

国家与国(guó)家之间(jiān)有文化冲突，地区与地区(qū)之间也存在(zài)同样的(de)问(wèn)题(tí)。

试想一下，两个在文化差异巨大的环境中成长的人，若其中一方(fāng)要为(wèi)了另一方改(gǎi)掉养(yǎng)成了二十多(duō)年的生活(huó)习(xí)惯，放下甘油是用猪油做的吗，食品级甘油是什么做的偏见去学习、适应他(tā)们的习(xí)俗(sú)文化，是(shì)一件多不容易的事情(qíng)？短(duǎn)时间(jiān)内也(yě)难(nán)以完成。

更(gèng)何况大多(duō)数(shù)父(fù)母也不希望自己(jǐ)看着长大(dà)的女(nǚ)儿嫁到遥远的内陆，每天看不见(jiàn)也摸不(bù)着(zhe)，内陆(lù)男性(xìng)哪怕(pà)有超强的适应能力，也(yě)难过(guò)女方父母那一关甘油是用猪油做的吗，食品级甘油是什么做的。

虽说(shuō)恋爱是两个(gè)人的事，但从恋爱走向婚姻总要(yào)牵扯到两方的家庭，要做到两碗(wǎn)水端平，确实不是(shì)易事。

·完·

卓文君、柳(liǔ)如是、仓央嘉措、高渐离。。。古人(rén)的(de)名字(zì)实(shí)在是太美了！是不(bù)是很羡慕呢？

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