輮使之然也的然指的(de)是，楺使之然也的然是輮使(shǐ)之然也的然指(zhǐ)代(dài)前面的(de)加(jiā)工(gōng)使木材曲折的。

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輮(róu)使之然也的然指的是，楺使之然(rán)也的然

　　輮使(shǐ)之然也的然指代前面的加工使木材曲折。

　　出自荀子的(de)《劝(quàn)学》。

　　环(huán)绕“学不能(néng)够已”这个(gè)中心观点，从学习的意义、效果、情绪等方面，有条理、有层20分米等于多少米 20分米等于多少厘米次(cì)地加以(yǐ)论述。

　　很多运用比方来说明(míng)道理(lǐ)，是这篇(piān)文章的特征(zhēng20分米等于多少米 20分米等于多少厘米)。

　　荀子的《劝学》是向来为人(rén)们所传诵的名篇(piān)，其间(jiān)有些(xiē)警句，已成为勉励学习常用的成(chéng)语(yǔ)。

　　这儿节选三段，在原文(wén)中(zhōng)本不相(xiāng)连，可是意脉(mài)一向，能够(gòu)独立(lì)成篇。

　　文章很多运(yùn)用比方(fāng)来(lái)说明道理。

　　这些比方取之于人们(men)了解的事物，又包括丰厚(hòu)的(de)意义，因而，道(dào)理能说得(dé)粗浅理解，发人深思。

　　“性(xìng)恶论”是荀子社会(huì)政治(zhì)思想的起(qǐ)点，他在作(zuò)品中首要(yào)提出学习不能够(gòu)中止，便(biàn)是想捉住要(yào)害(hài)，处理根本问题。

　　由(yóu)于他十分重视这(zhè)个问题(tí)，所(suǒ)以他(tā)把自己(jǐ)的见地，经过“正(zhèng)人”之口提(tí)出(chū)来(lái)，以(yǐ)示慎重。

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