赶尸是古代湘西一(yī)项被(bèi)神(shén)秘化的职业(yè)，师徒(tú)二人通(tōng)过一系列手段(duàn)将客(kè)死他(tā)乡的死者尸体运回故里，以获(huò)取报(bào)酬。湘(xiāng)西赶尸这(zhè)个职业是一定存在的吗？古代湘西一(yī)带地方贫(pín)瘠，很多穷人都去川东(dōng)或者黔东地区谋生，有些人就客死(sǐ)他(tā)乡了。由(yóu)于受叶落(luò)归(guī)根思想的影响(xiǎng)，亲人(rén)们就希望(wàng)把死(sǐ)者尸体(tǐ)运回家乡(xiāng)，入土为安(ān)。

湘西赶尸

但湘西地(dì)区(qū)山高路险、岭(lǐng)横水恶，没(méi)有便利的(de)大路供(gōng)车马通行，也无法(fǎ)乘船走水路。很少有人(rén)愿意(yì)花大钱(qián)请人运尸体回故乡，即(jí)使有(yǒu)钱，路途也非常艰(jiān)险(xiǎn)。在(zài)此(cǐ)背景下，一些胆大人士，“发明了”赶尸的(de)技(jì)术，帮助死者回归(guī)故(gù)里。

影(yǐng)视剧里我(wǒ)们看(kàn)到(dào)的僵尸双(shuāng)手前伸，蹦蹦跳跳往前(qián)走的形象(xiàng)就出自湘西赶(gǎn)尸的传说。在(zài)黑夜(yè)十分，赶尸匠摇着手(shǒu)里的摄(shè)魂铃，引领尸体(tǐ)前行(xíng)，尸体披着宽(kuān)大(dà)的(de)黑色布衣，各个面(miàn)色煞白，头上戴着毡帽(mào)，额(é)头贴着专门的黄(huáng)符，甚是(shì)吓(xià)人。

不过从科(kē)学(xué)的角度看待，尸体不可能自己(jǐ)前行，但(dàn)这些(xiē)传说又不是空穴(xué)来风，所以很大可能是赶尸匠通过某些(xiē)手段，让(ràng)古代人相信他们拥有赶尸的法术。

赶尸匠(jiàng)赶(gǎn)尸(shī)

赶(gǎn)尸匠并不是什么活都接，有“三赶三不赶(gǎn)”的原则。凡是被砍头的、受绞刑(xíng)的、站笼(lóng)站死的，都属于“三赶”之列；而病死的、投河吊(diào)颈自杀的、天打雷劈烧焦的，这些是“三不赶”。

说白了(le)赶(gǎn)尸匠只接(jiē)那些尸体完整(zhěng)，没有传(chuán)染病等方(fāng)便(biàn)他们运送的(de)活，而那些死的比较惨的(de)最灿最灿烂的烟火总是先坠落是什么歌，最灿烂的烟火总是先坠落是什么歌的歌词烂的烟火总是先坠落是什么歌，最灿烂的烟火总是先坠落是什么歌的歌词，肢(zhī)体不(bù)完整的，赶尸匠就不接(jiē)。

为了让人们信服，赶尸匠还编了一些理由：说(shuō)病死的魂魄已经(jīng)被阎王勾走，无法唤回(huí)，其实(shí)是(shì)怕自己被传染(rǎn)疾(jí)病；而(ér)投河自尽的是被替代者勾(gōu)去了魂(hún)魄，如果召回新魂魄，那旧魂魄就无法(fǎ)投胎，其实是(shì)尸体(tǐ)泡烂了，无法运(yùn)回；又说(shuō)那些遭(zāo)雷劈被(bèi)火(huǒ)烧(shāo)的是罪孽深重之人，魂魄不配回归(guī)故里，说白了还是因为尸(shī)体不(bù)完整。

赶尸匠赶(gǎn)尸

对于那些(xiē)属于“三赶”的(de)死者，传闻有两个版本的赶尸方(fāng)法，其中一种(zhǒng)就是赶尸匠背着尸(shī)体运送，另外(wài)一(yī)种利用了尸体特有(yǒu)的(de)运(yùn)动原理(lǐ)。

第(dì)一种(zhǒng)赶(gǎn)尸方(fāng)法(fǎ)
赶尸(shī)匠为师徒两人一组，师傅在前摇铃(líng)铛，徒弟在后背(bèi)尸体，而(ér)且是处理过的尸体，毕竟背着个死人跋山(shān)涉(shè)水(shuǐ)不是个轻松(sōng)活。

死者(zhě)去世后，赶(gǎn)尸(shī)匠一(yī)般在(zài)夜间处理尸体，而且要求死(sǐ)者(zhě)家人回避。赶尸匠将死者躯干部分挖出，塞进稻草，其余部分用苗(miáo)族特制的防腐(fǔ)药(yào)水(shuǐ)涂抹，也有(yǒu)用朱砂(shā)防腐(fǔ)的，这(zhè)样(yàng)可以防止(zhǐ)尸体在运送途中过早腐烂。

处理(lǐ)完尸(shī)体后(hòu)，赶尸匠(jiàng)将(jiāng)死者胳膊与自己的(de)用(yòng)竹竿固定捆绑在一(yī)起(qǐ)，再(zài)穿上宽大(dà)黑色布衣(yī)，戴(dài)上(shàng)毡帽(mào)，所以路人看到的赶尸队(duì)都(dōu)是双手向前平伸的。

为了增加神秘感，赶尸匠(jiàng)身穿青布长衫，脚踏一双草鞋，腰系(xì)黑色腰带，头顶青布(bù)帽，手持铜锣，还有一包(bāo)祖传(chuán)符咒(zhòu)。赶尸匠大多(duō)走夜(yè)路，而且不点灯，途中落(luò)脚之处(chù)也是神秘恐怖。这一些列装扮操作(zuò)，路人见了都(dōu)会(huì)回(huí)避，死者(zhě)亲(qīn)人即使不怕，赶尸匠也不会让他靠近。

所以这种赶尸原理本质就是赶尸匠背着尸体运(yùn)送，通过把过程神秘化，迷惑世人。这样做也(yě)增加了赶尸匠(jiàng)的入职门槛(kǎn)，更可(kě)以向死者家属(shǔ)多要(yào)报酬(chóu)。

赶尸匠赶尸

第二种赶尸方(fāng)法
有人认为，人死后会立即僵硬，过(guò)了(le)四十八小时之后肌体又恢复(fù)一些柔软(ruǎn)，然后又(yòu)变得僵硬(yìng)。但大(dà)的关节，例如髋关节，在(zài)外力作用下，还是有小幅度活动性。

赶尸匠把两个尸体排好队，就像前面提到的(de)那(nà)样，将胳膊(bó)伸(shēn)直与地面平行，用细(xì)长的竹竿将(jiāng)手臂捆绑固定，两具尸体就能(néng)够(gòu)平(píng)稳站立。

赶尸匠用绳子牵引两具捆好的尸体(tǐ)架子(zi)，尸体就想(xiǎng)僵尸就(jiù)会(huì)缓缓前行(xíng)。由于(yú)捆绑尸体手(shǒu)臂的竹竿拥弹性(xìng)，所以(yǐ)赶尸队前行(xíng)时就(jiù)出现一(yī)跳一跳的感觉，就(jiù)像影(yǐng)视剧里看(kàn)到的僵尸那样。

有人会(huì)问，两具尸体好(hǎo)歹重(zhòng)两百斤，得用多(duō)大力气才(cái)能(néng)拖(tuō)动(dòng)，还不如抬着走省力。其实(shí)这(zhè)跟当地的地势有关(guān)，从四川和贵州地区(qū)往湘西(xī)运送，整(zhěng)体地势是从高(gāo)至(zhì)低的，大(dà)多是下坡路，利用地势差(chà)以及尸体(tǐ)运动的原理，可以省很多(duō)力气。当然也会遇(yù)到上(shàng)坡(pō)路，这(zhè)时(shí)将尸(shī)体背着走即可。

这种赶尸原理(lǐ)也(yě)只是传闻，现代(dài)科(kē)学家也争论不一。是真(zhēn)是假，还真无法判断。

湘(xiāng)西赶尸

总(zǒng)而言之(zhī)，湘西赶尸在今天已经不存在了，最后的赶尸匠也不愿意(yì)透露赶尸细节，科学(xué)家(jiā)们也无法破(pò)解其原理。无论尸体是否像(xiàng)影视剧里那样自(zì)动行走，湘(xiāng)西赶尸这个职业(yè)是一定存(cún)在的，可能古人将它神秘化了。

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