粉(fěn)骨(gǔ)碎身(shēn)浑(hún)不怕要留清白在人间的意(yì)思是什么，粉(fěn)骨碎身浑不怕后(hòu)一句(jù)是即(jí)使粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿把一身清白留在人世间(jiān)的。

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粉骨碎身浑不怕要留清白在(zài)人(rén)间的意(yì)思是什么，粉(fěn)骨(gǔ)碎身浑(hún)不怕后一句

　　出自(zì)明代于谦的《石灰吟(yín)》。

　　此诗托(tuō)物(wù)言志，采用象征手法，字(zì)面上是咏石灰，实际(jì)借物喻人，托(tuō)物寄怀，表现了(le)诗(shī)人高洁的理想(xiǎng)。

　　千锤万凿出深(shēn)山，烈(liè)火焚烧若等闲(xián)。

　　粉骨(gǔ)碎(suì)身浑不(bù)怕(pà)，要(yào)留清白在人间。

　　1.石灰吟：赞颂石灰。

　　吟：吟颂，指古代诗歌(gē)体(tǐ)裁的一种名称（古代诗歌的一种(zhǒng)形式）。

　　2.千锤(chuí)万凿(záo)：也作“千锤万击(jī)”或(huò)“千鎚万击”；

　　指无数次的锤(chuí)击(jī)开凿(záo)，形容开采石灰(huī)非常艰难。

　　千、万：虚词，形容很多。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿(záo)。

　　3.若等闲(xián)：好像很(hěn)平常的(de)事情。

　　若：好像、好似；

　　等闲：平常，轻(qīng)松。

　　4.粉骨(gǔ)碎(suì)身：也(yě)作“粉身碎骨”；

　　浑：亦(yì)作“全”；

　　怕：也作“惜(xī)”。

　　5.清白：指石灰(huī)洁白的(de)本(běn)色，又比喻高尚的节(jié)操。

　　人间：人世(shì)间。

粉骨碎身浑不怕，要(yào)留清(qīng)白在人间(jiān)的意思？

　　意思是：即使粉身碎骨也毫不惧怕(pà)，甘(gān)愿把一身清白留(liú)在人世间(jiān)。

　　出自：于谦·明《石灰吟》

　　千切开的南瓜可以放冰箱吗，南瓜切了一半放冰箱能留几天锤万凿出(chū)深山，烈火焚烧若等闲。

　　粉骨碎身浑(hún)不(bù)怕，要留清白在人间(jiān)。

　　译文：石灰石只(zhǐ)有经过千万次捶打才能从深(shēn)山里开采出来(lái)，它把熊(xióng)熊烈火(huǒ)的(de)焚烧当做很平常的一件事。

　　即使(shǐ)粉身碎骨也(yě)毫不惧怕，甘愿(yuàn)把一身清白留在(zài)人(rén)世间(jiān)。

　　石灰吟：赞(zàn)颂石灰(huī)。

　　吟：吟诵，指(zhǐ)古代(dài)诗歌体(tǐ)裁的(de)一种名称（古代诗歌的一种形式）。

　　千锤万(wàn)凿：也作“千锤万击”或“千(qiā切开的南瓜可以放冰箱吗，南瓜切了一半放冰箱能留几天n)_万击”；指无数次的锤击喊(hǎn)衫开凿(záo)，形(xíng)容(róng)开采石灰(huī)非常艰难。

　　千、万(wàn)：虚词，形容很多。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

　　若等闲：好像很平(píng)常的(de)事情。

　　若(ruò)：好像、好似；等闲：平常，轻松。

　　清白(bái)：指石灰(huī)洁白的本色，又比喻高尚的节操。

　　人间(jiān)：人世间。

　　扩展资(zī)料：

　　首句“千锤万凿出深山”是(shì)形容开采石灰(huī)石很不容易。

　　次(cì)句郑斗(dòu)腔“烈火焚烧若等闲(xián)”。

　　“烈火焚烧”，当然(rán)是指烧炼石灰石。

　　加“若等(děng)闲(xián)”三字，又使人感到不(bù)仅是在(zài)写烧炼石灰石(shí)，它(tā)似乎还象(xiàng)征着志士仁(rén)人无论面临着怎(zěn)样严峻的考验(yàn)，都从容不迫，视若等闲。

　　第三句“粉(fěn)身碎骨浑不怕”。

　　“粉(fěn)身碎骨”极形象地写出将石(shí)灰石(shí)烧(shāo)成(chéng)石灰(huī)粉，而“浑(hún)不怕”三字又(yòu)使我们联想到其(qí)中(zhōng)可能寓有(yǒu)不怕牺牲的精神。

　　至于最后一(yī)句“要留清白在人间”，更(gèng)是作者在直抒(shū)情怀(huái)，立(lì)志要做纯洁(jié)清白的人。

　　作(zuò)者于谦为(wèi)官廉洁正直，曾平反冤狱，救灾赈荒，深受百姓(xìng)爱戴(dài)。

　　明(míng)英宗时，瓦剌入侵，英(yīng)宗被俘。

　　于谦议(yì)立景帝(dì)，亲自(zì)率兵固(gù)守北京，击退瓦剌，使人民免(miǎn)遭蒙古贵族再次野蛮统治(zhì)。

　　但英(yīng)宗复辟后却以“谋逆(nì)罪”诬杀了这位民族英(yīng)雄。

　　这首《石灰吟》可以说是于谦(qiān)生平和(hé)人格的真实(shí)写(xiě)照。

　　此诗通篇用象征手销塌法，以物比人，把物的性(xìng)格和人的性格熔铸成一(yī)体。

　　言在物，而意在人，不言人而人在其中，似呼(hū)之即出。

　　风格豪迈，气势坦(tǎn)荡、铿锵有(yǒu)力。

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