新疆弹拨乐(lè)器有哪些

　　 　　 导(dǎo)语： 弹拨乐器是用手指或拨子(zi)拨(bō)弦(xián)，及用(yòng)琴竹击弦(xián)而发音的(de)乐器总称。

　　弹拨乐器分横式与竖式两类。

　　横式，如：筝(zhēng)(古筝和转(zhuǎn)调筝(zhēng))、古琴、扬琴和独弦(xián)琴(qín)等；竖(shù)式，如：琵琶、阮(ruǎn)、月琴(qín)、三弦、柳琴、冬不拉(lā)和(hé)扎木聂(niè)等。

　　下(xià)面我将向大羡并家介绍新疆的十大弹拨乐器。

　　希望大家喜(xǐ)欢。

　　 1、弹拨尔

　　 　　“弹拨尔”是维吾尔族所有乐器中最长(zhǎng)的乐器，长1米多，琴体像半(bàn)个水勺，琴体和琴头(tóu)用桑木或红木做成，用钢丝(sī)弦(xián)五根，内二弦及外(wài)二弦调成(chéng)同度音，与中(zhōng)弦成四野(yě)悄五度关系，音色明净，十分(fēn)动(dòng)听。

　　 　　 2、热瓦甫(fǔ)

　　 　　图(tú)为最大(dà)的热(rè)瓦甫。

　　热(rè)瓦甫多为木制，外(wài)形独特。太监割掉的是哪些部位，古代太监是割掉鸡还是蛋>

　　上(shàng)部是细长(zhǎng)的(de)琴身，顶(dǐng)部弯曲，最下方是一个半球(qiú)形(xíng)的共鸣(míng)箱，琴面用(yòng)驴、羊或蟒皮蒙裹，有5-7根弦。

　　它(tā)的音色(sè)清亮、纯净(jìng)，表(biǎo)现(xiàn)力强，所以大多(duō)用于独奏(zòu)。

　　热瓦甫兄脊迹(jì)不但有美妙的气韵，更有美(m太监割掉的是哪些部位，古代太监是割掉鸡还是蛋ěi)观(guān)大方的外形，琴身由很(hěn)多(duō)牛角片或骨片镶嵌(qiàn)出(chū)形(xíng)式(shì)多样的花纹，并带有规则(zé)性(xìng)的纹路和图案，显(xiǎn)得(dé)美(měi)观大方，且极具民族(zú)特(tè)色(sè)。

　　 　　 3、都(dōu)塔尔(ěr)

　　 　　（最大的都塔尔）传统的.都塔尔(ěr)，构(gòu)造(zào)与弹布尔(ěr)相(xiāng)似，外形像个长(zhǎng)柄的大水(shuǐ)瓢，由共鸣箱(xiāng)、琴(qín)头、琴杆、弦轴、琴马(mǎ)和(hé)琴弦等(děng)部分组成(chéng)。

　　制作材料(liào)多采用经(jīng)过(guò)自然干燥(zào)的桑木、杏木或核桃(táo)木，弹奏出来的琴音声音虽(suī)小但音(yīn)色却很(hěn)柔美(měi)。

　　都塔尔是一个伴奏极佳的乐器(qì)，它除(chú)了在古(gǔ)典(diǎn)音乐《十二木卡姆(mǔ)》中(zhōng)作主要伴奏外(wài)，还演奏过有名的曲(qū)目《木夏乌(wū)热克木卡姆间奏(zòu)曲(qū)》《艾介姆(mǔ)》和《幸福的时代》等。

　　 　　 4、卡龙琴(qín)

　　 　　卡(kǎ)龙琴是(shì)维吾(wú)尔(ěr)乐器里(lǐ)弦最多的(de)古老民间弹拨乐器，史籍(jí)中称七十二弦琵琶、“喀尔奈”，形(xíng)状酷似扬(yáng)琴，发出(chū)的(de)声音清脆悦耳，近似(shì)古筝，但比古筝的音(yīn)色(sè)更明亮，是演奏古典乐曲《十二木卡姆》中不可(kě)缺少的乐器。

　　它盛行于新疆的麦盖(gài)提、喀什、和田、莎车(chē)、哈密等地。

　　 　　 5、艾(ài)捷克

　　 　　艾捷(jié)克(kè)又名(míng)哈尔(ěr)扎克，起源(yuán)于古代的波斯。

　　因流行于新疆的麦盖提(tí)、巴(bā)楚、阿瓦提、喀什、莎车和库(kù)车等地，所以又名多朗艾捷克，是新疆的维(wéi)吾尔(ěr)族、乌(wū)孜别克族和塔(tǎ)吉克族的(de)弓弦乐(lè)器，现盛(shèng)行于南疆一带，主要用(yòng)于演奏民(mín)间歌曲(qū)和木卡姆曲调。

　　 　　 6、萨它(tā)尔

　　 　　萨它(tā)尔又称“塞他尔”，波斯语“萨”为“三(sān)”、“它尔”是(shì)“弦”，意思是(shì)3根弦的乐器。

　　萨它(tā)尔(ěr)的(de)外形与弹(dàn)拨尔相似(shì)，因音(yīn)色明亮，常常用于独奏(zòu)、合奏或做为演(yǎn)唱“十二(èr)木(mù)卡姆”的伴奏(zòu)乐器(qì)。

　　据《乐师(shī)史(shǐ)》记载，早在(zài)十(shí)四、十(shí)五世纪，维(wéi)吾尔族民间就有了这(zhè)种乐器，到20世纪50年代，萨它尔(ěr)已(yǐ)遍布全疆各地，并成为维吾尔族人民喜爱的(de)拉弦乐(lè)器。

　　 　　 7、胡西它尔

　　 　　胡西它尔(ěr)，原名(míng)“艾西它尔(ěr)”，是(shì)维(wéi)吾尔族的(de)弓拉(lā)弦鸣乐器。

　　“胡西(xī)”维吾尔(ěr)语是“欢乐”或“非常悦耳好听(tīng)”的意思(sī)，“它(tā)尔”的译(yì)文是琴弦，合(hé)起来的意思就是“悦耳的弦乐器”。

　　久已失传，近年才得(dé)以复苏(sū)，形似曼多林(lín)，音色脆(cuì)亮，可用(yòng)于独奏、合奏或伴(bàn)奏。

　　 　　 8、唢(suǒ)呐

　　 　　唢(suǒ)呐别(bié)称“喇叭”，据相传，唢呐最初流(liú)传(chuán)于(yú)波(bō)斯(sī)、阿拉伯一带(dài)，是古(gǔ)代波(bō)斯(sī)语Surnā的音译。

　　它(tā)发音高亢、嘹(liáo)亮，过去多在(zài)民间的(de)吹歌会、秧歌会、鼓乐班和地方(fāng)曲艺、戏曲(qū)的伴奏中应用，后经过不(bù)断发(fā)展改进，不但丰富(fù)了(le)演(yǎn)奏技巧，而且(qiě)提高了表(biǎo)现力，现已成为一件具有特色的(de)独奏乐器，并(bìng)广泛应(yīng)用(yòng)于(yú)民族(zú)乐队合(hé)奏或戏曲、歌舞(wǔ)的伴(bàn)奏中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫亦(yì)称手鼓，也译为“达卜”, 是新疆维(wéi)吾尔族人民最喜(xǐ)爱的(de)打击乐器之一，被(bèi)誉为维吾尔乐队中(zhōng)的(de)“灵(líng)魂”。

　　鼓框木制(zhì)，圆而扁(biǎn)平，周围装有许多小铁环，表面(miàn)蒙以羊皮、牛皮(pí)或(huò)蟒(mǎng)皮(pí)，其中以蟒(mǎng)皮音色最(zuì)好。

　　它的(de)发音清脆响亮(liàng)，声音力(lì)度变(biàn)化(huà)幅度较大，技巧灵活，可(kě)以起到烘托各种不同(tóng)乐曲情绪(xù)的作用。

　　有了(le)它，一切都有了(le)激情(qíng)。

　　手鼓的发音清脆响亮，在乐队中起着(zhe)统一节奏和速(sù)度的作用，是名(míng)副其实的总指挥。

　　同(tóng)时，它的声音力(lì)度变化幅度(dù)较大，技(jì)巧(qiǎo)灵活，携带(dài)方便，可以起到烘托(tuō)各种不(bù)同乐曲情绪的作用。

　　 　　 10、纳格(gé)纳鼓

　　 　　纳格纳鼓即“铁鼓”，在(zài)清代史籍中称“哪噶喇(lǎ)”、“奴古拉(lā)”，因(yīn)鼓(gǔ)身用铁铸成，故称“铁鼓”，又有“冬巴”之称。

　　纳格拉鼓形状看起来像一个花(huā)盆，鼓面蒙有骆驼皮或牛皮，六个纳格拉为一(yī)套，每(měi)套分大中(zhōng)小三组，每组两个(gè)，一奏高音，一奏(zòu)低(dī)音(yīn)，相差4—5度，用木捧敲击。

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