割礼这(zhè)个风(fēng)俗主要(yào)是集中在埃塞尔比亚、犹太人(rén)和穆斯林这些人的(de)身上的，在我们如今看起来(lái)这(zhè)并不是一个正确的做法，这次(cì)我们就来了解一些犹太人(rén)割礼是割(gē)什(shén)么吧，割礼(lǐ)是小孩子(zi)在很小的(de)时候，对于他们的(de)身体做的高铁允许携带多少香烟，高铁有规定可以带多少烟一种割礼，其实在(zài)如今(jīn)的文明社会(huì)看起来的话是很(hěn)不人道的，那么(me)割礼究竟是割的什(shén)么(me)地方呢?为什么那么痛苦(kǔ)的(de)做法如(rú)今(jīn)还是有国(guó)家在延(yán)续呢? 这是亚伯(bó)兰罕和(hé)耶(yé)稣的约(yuē)定。

犹(yóu)太人割礼

犹太(tài)人割礼(lǐ)是从很早的(de)时候就流传下来(lái)的，其实发生在很早以前(qián)，当时的人间已经变了(le)模(mó)样，人们之间(jiān)再也没(méi)有(yǒu)了善良(liáng)，也没有(yǒu)了爱，他们都是生活在嫉妒中的(de)日子，这个人间都笼罩(zhào)了阴(yīn)暗的雾气，上帝对于人(rén)们非常的(de)失望，而(ér)高铁允许携带多少香烟，高铁有规定可以带多少烟耶稣却非(fēi)常爱自己的孩子(zi)们，所以他想(xiǎng)要(yào)去救这些自己子(zi)民(mín)，所以他在(zài)人(rén)间挑选了一个人，他和这个人立下约定，只要这(zhè)个人信奉(fèng)他，照(zhào)着他的(de)旨(zhǐ)意去做事情，那么他就会得(dé)到所有的福(fú)报，而且他的子(zi)孙(sūn)也会(huì)有同样的福报。

犹太人

这(zhè)个的人就是亚伯兰，他那个时候已经86岁了，和上帝立下了(le)约(yuē)定之后，他的(de)妻子(zi)给他(tā)生了一个儿子，这个的儿子饼子是以(yǐ)实玛利，但是之后的(de)耶稣(sū)再也(yě)没有出现(xiàn)过(guò)，直到以实玛(mǎ)13岁之(zhī)后，耶稣再次的(de)出(chū)现在(zài)了(le)亚(yà)伯兰的面前，耶稣和亚伯兰再次(cì)的和亚伯兰重申了自己和(hé)的他的约定，并且(qiě)还告诉(sù)他，他们之间彼此的约定中的(de)福泽不(bù)仅会让亚伯兰承受(shòu)恩典，他的子子孙孙都是会承受更多的恩典的。

割礼是割什么

在这次的约(yuē)定(dìng)中，耶稣(sū)要(yào)让亚伯兰的后裔(yì)子(zi)子(zi)孙孙，越(yuè)来(lái)越繁多，而且(qiě)丰富富饶，而且还赐给了迦南给亚伯兰，让他和他的后裔世(shì)世代(dài)代(dài)都生活在这片(piàn)土地(dì)上(shàng)面(miàn)，耶(yé)稣还和亚伯兰(lán)约定了(le)，他们之间的(de)契约是(shì)用割礼来(lái)作为记(jì)号的，规(guī)定(dìng)亚伯兰的孩(hái)子(zi)，哪(nǎ)怕是他买来的孩子都是要接受(shòu)割礼(lǐ)的，因为这样(yàng)才能蒙受上帝的恩典(diǎn)，如果没有割(gē)礼(lǐ)的记号的话，那(nà)么就不是(shì)神赐福的人，所以亚伯(bó)兰就让(ràng)全(quán)族的人都(dōu)做了割礼。 

割礼

最后上(shàng)帝给亚伯兰改名为亚伯(bó)拉罕，并(bìng)且告(gào)诉(sù)他，他的(de)妻子(zi)会在90岁的时候，为他生下一(yī)个儿子，这个人儿(ér)子就是日后亚(yà)伯拉罕的继承人(rén)的，亚伯兰罕让(ràng)全族的人都做了割礼，目的是要证明自己对于(yú)上(shàng)帝(dì)的虔诚(chéng)。如果自己或者是(shì)自(zì)己后代的子子孙孙违背了(le)对上帝(dì)的承诺的话，那么就要承受(shòu)上帝对他们(men)的惩罚，就如(rú)同(tóng)剪(jiǎn)刀(dāo)剪(jiǎn)掉包皮(pí)一(yī)般。只有割(gē)礼就成了(le)犹(yóu)太人的(de)一种的(de)传统，孩子(zi)在(zài)出生8天之后就要进行割礼。

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