10的负3次方等于多少 10的负3次方平方厘米等于多少平方米-橘子百科-橘子都知道

10的负3次方等于多少 10的负3次方平方厘米等于多少平方米朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱(zhū)子家训是谁写的(de)？是《朱子家训》作(zuò)者有二，一为朱柏庐所(suǒ)作，二为南宋著名理学家朱熹所做的。关于朱子家训是谁写的以及(jí)朱子家训是谁写的什么朝代(dài)，朱子家训是谁写(xiě)的作者(zhě)是谁，朱子家训是谁写的？，朱子家训是谁写的书，朱(zhū)子(zi)家训是谁(shuí)写的字等问(wèn)题(tí)，小编将为你整(zhěng)理以下(xià)的(de)知(zhī)识答案：

朱子家训(xùn)的作者是谁

　　朱子家训的作者是朱熹所做(zuò)的。

　　《朱子家训》作者有二，一为(wèi)朱柏(bǎi)庐所(suǒ)作，二为南(nán)宋(sòng)著名理学(xué)家(jiā)朱熹所(suǒ)做(zuò)。

　　朱柏庐所(suǒ10的负3次方等于多少 10的负3次方平方厘米等于多少平方米)作《朱子(zi)家训》原名为《治家(jiā)格言》，朱(zhū)熹所作(zuò)《朱子家训》原题为《紫(zǐ)阳朱子(zi)家训》，而(ér)“紫(zǐ)阳”是朱熹的别(bié)号。10的负3次方等于多少 10的负3次方平方厘米等于多少平方米

　　“朱文公的(de)《朱子家训》和朱柏(bǎi)庐的《治家格言(yán)》是在不(bù)同时代由不同的朱家先贤所撰(zhuàn)写出来的不同传世巨(jù)作。很可(kě)惜世人(rén)多把他们的文章搞混了，通(tōng)常人们多以《朱子家(jiā)训》来称呼朱柏庐的《治(zhì)家格言》，反而朱熹老夫子真正的《朱子家训(xùn)》一般人(rén)多不了(le)解。”——朱祥南(nán)(朱(zhū)子25世孙，世界朱(zhū)氏联合会(huì)会长)

　　朱(zhū)柏庐(1627-1698)，原(yuán)名朱用纯，字致一，自号柏庐，江苏(sū)昆山人(今昆山(shān)市)，明末清初江苏昆(kūn)山(shān)县人。著名(míng)理(lǐ)学家、教育家。其父朱集璜(huáng)是明末的学者，清顺治二年(1645)守昆城抵御清军，城破(pò)，投(tóu)河自尽。

　　朱柏(bǎi)庐自幼致力读书曾考取(qǔ)秀才，志于仕途。清入(rù)关明亡(wáng)遂不再求取功名，居乡教授学(xué)生并潜心(xīn)程朱(zhū)理学(xué)主张知行并进，一(yī)时颇(pǒ)负盛名。康熙曾(céng)多次(cì)征召，然均为先(xiān)生所拒绝。曾用精楷手写数十本(běn)教(jiào)材用于教学。潜(qián)心研究程(chéng)朱理学(xué)，主(zhǔ)张(zhāng)知行并进，躬行实(shí)践(jiàn)。

　　康熙间坚辞博(bó)学鸿词之荐，后又(yòu)坚拒地方官(guān)举(jǔ)荐的乡(xiāng)饮大宾。与徐(xú)枋、杨无咎号称“吴中三(sān)高士(shì)”。康熙三十七年(公元1698年)染(rǎn)疾，临终前(qián)嘱弟子："学问在性命，事业在(zài)忠孝"。著有《删补易经(jīng)蒙引》、《四书讲(jiǎng)义(yì)》、《劝言》、《耻耕(gēng)堂诗(shī)文集》、《愧讷集》和《毋(wú)欺录(lù)》等。

朱子(zi)家训是(shì)谁(shuí)写的(de)

　　是(shì)《朱子家训》作者有二，一为朱(zhū)柏庐(lú)所(suǒ)作，二为南(nán)宋著名(míng)理学家朱熹(xī)所做的。

　　朱柏庐（1627－1698），原(yuán)名朱用纯，字致一，自号(hào)柏庐，江(jiāng)苏昆山人（今(jīn)昆山市），明末清(qīng)初江苏昆山县人。

　　著(zhù)名理学家、教育家。

　　其父朱(zhū)集璜是明末的学者，清顺治二年（1645）守昆城抵御清军，城破，投河自尽。

朱(zhū)柏庐(lú)

　　朱柏(bǎi)庐(lú) (1627～1698年 )。

　　著名(míng)理(lǐ)学家(jiā)、教育家(jiā)，名用(yòng)纯，字致一。

　　昆山玉山(shān)人。

　　明诸生。

　　清顺治(zhì)二年（1645年）其父(fù)朱集璜(huáng)在(zài)守昆城抵御(yù)清军时遇难。

　　朱昼(zhòu)夜(yè)恸哭(kū)，痛(tòng)不欲(yù)生(shēng)。

　　时其弟用(yòng)白(bái)、用锦(jǐn)尚(shàng)幼，从商遗腹未生。

　　他上侍奉(fèng)老母，下抚育弟妹，播迁流离，备极艰辛。

　　待局势(shì)稍定，才返(fǎn)故里。

　　目(mù)敬仰(yǎng)晋人王哀攀柏庐墓之义(yì)，故自号(hào)柏庐(lú)。

　　居乡(xiāng)教授学生，潜心治学，以程、朱(zhū)理学为本(běn)，提倡知行并进，躬行实践。

　　他深感当时的(de)教育方(fāng)法，使学(xué)生难以学(xué)到(dào)真实(shí)的学(xué)问，故写(xiě)了《辍讲语》，反躬(gōng)自责，语颇痛切。

　　曾用精楷(kǎi)手写数十(shí)本教材用于教学(xué)。

　　生平精(jīng)神宁谧，严(yán)以律己，对当时愿和(hé)他(tā)交往的官(guān)吏、豪绅，以礼自持。

　　清康熙十八(bā)年（1679年(nián)）他(tā)坚(jiān)辞不应博学(xué)鸿儒科(kē)，后(hòu)又坚拒(jù)地方官举荐的乡饮(yǐn)大(dà)宾。

　　康熙三十七年染疾，临终前嘱弟子："学问在(zài)性命，事业(yè)在忠孝"。

　　著有《删补易(yì)经(jīng)蒙(méng)引》、《四(sì)书讲义》、《困衡录(lù)》、《愧讷集》、《春秋(qiū)五(wǔ)传酌解》、《毋欺录》等。

　　其(qí)《朱柏庐治(zhì)家格言》，世称《朱(zhū)子家训》，流传很(hěn)广。

　　自问(wèn)世以(yǐ)来流传甚广(guǎng)，被历代士大夫尊为治(zhì)家之经(jīng)，清至民国(guó)年间一度成为童蒙必读(dú)课本之一(yī)。

　　《朱子家训》精(jīng)辟地阐明了修身治(zhì)家(jiā)之道(dào)是一篇(piān)家(jiā)教名著，通篇意(yì)在劝人要勤俭持家安分守己(jǐ)。

　　其中(zhōng)"一粥(zhōu)一(yī)饭，当思(sī)来(lái)处不易(yì)，半(bàn)丝半缕，恒念(niàn)物力维艰(jiān)"等句，尤股炙人口(kǒu)。

朱熹(xī)

　　朱(zhū)熹(xī)（1130年9月15日～1200年(nián)4月23日），行(xíng)五十二，小名沋郎，小字季(jì)延，字元晦，一字仲晦，号(hào)晦庵，晚(wǎn)称晦翁，又(yòu)称紫阳先(xiān)生(shēng)、考亭先生、沧(cāng)州(zhōu)病叟(sǒu)、云谷老人、逆翁(wēng)。

　　谥文，又称(chēng)朱文(wén)公。

　　汉族(zú)，祖籍(jí)南宋(sòng)江南(nán)东路(lù)徽州(zhōu)府(fǔ)婺源县（今江西省婺源），出(chū)生于南剑州尤溪（今属(shǔ)福建三明市）。

　　南宋著名的理学家、思(sī)想家、哲学家、教育家、诗人、闽学派的(de)代表人物，世称朱子，是孔(kǒng)子、孟子以来最杰出的弘扬(yáng)儒学(xué)的大(dà)师(shī)。

教育(yù)思想

　　朱(zhū)熹的长期从事(shì)讲学活动，精(jīng)心编撰了《四书集注》等(děng)多种(zhǒng)教材，培(péi)养了众多人才。

　　他的教(jiào)育(yù)思(sī)想博大精深，其中最值得关注的，一是论述小(xiǎo)学(xué)和(hé)大学教育，二是关于(yú)朱子(zi)读(dú)书法。

论述教育

　　朱熹在总结前人教育经验和自己教育实(shí)践的基(jī)础上，基于对(duì)人的生理(lǐ)和心理(lǐ)特征的初步认识，把一个(gè)人的教育分成小(xiǎo)学和大学两个(gè)既有区别又有联(lián)系的阶段，并(bìng)提(tí)出了两者不同的教育任务、内容和方(fāng)法(fǎ)。

　　朱熹(xī)认为8~15岁为(wèi)小(xiǎo)学教育阶段，其任务是培养圣贤坯璞。

　　鉴于小(xiǎo)学儿童智识未开，思维能力薄弱(ruò)，因此他提出(chū)小学教育的内容是学其事，主张(zhāng)儿童(tóng)在日(rì)常生活中，通过具(jù)体行事(shì)，懂(dǒng)得基本的伦理(lǐ)道德规范，养(yǎng)成一定的行为(wèi)习惯，学习初(chū)步的文(wén)化知(zhī)识技能。

　　在教育方法(fǎ)上，朱(zhū)熹强调先入为(wèi)主，及(jí)早施教；要力求形象、生动，能激(jī)发兴趣；以(yǐ)《须知》、《学规》的(de)形式培(péi)养儿童(tóng)道(dào)德行为习惯(guàn)。

　　朱熹(xī)认为15岁以后大学(xué)教育，其任务是在坯璞的基础上再加光(guāng)饰，把他(tā)们(men)培养成为国(guó)家(jiā)所需要的人才。

　　朱熹认为，与重在(zài)教(jiào)事的小学教育(yù)不同(tóng)，大学(xué)教育内容的重点是教理，即重在探究事物(wù)之(zhī)所以然。

　　对于大学教(jiào)育(yù)方法(fǎ)，朱熹一是重(zhòng)视自(zì)学，二是提倡不(bù)同(tóng)学术观点之间的相互交流。

　　朱熹关于小学和大学(xué)教育的见解，为中国古代教(jiào)育思想增添了新鲜(xiān)的(de)内容。