割礼这个风俗主要是(shì)集中在埃塞尔比亚、犹太人(rén)和穆斯(sī)林(lín)这些人的身上的(de)，在我们如今(jīn)看起来这并不是一个正(zhèng)确的(de)做法，这次(cì)我们(men)就来了解(jiě)一(yī)些(xiē)犹太人割礼是割什么(me)吧，割礼是小孩子在很小的时(shí)候，对于他们的(de)身(shēn)体做的一种割礼，其实在如今(jīn)的文(wén)明(míng)社(shè)会(huì)看(kàn)起来的话是很不人道的，那么割礼究竟是割的什么地方(fāng)呢?为什么(me)那么痛苦的做(zuò)法如今还是(shì)有国家(jiā)在延续呢? 这是(shì)亚伯兰罕和耶稣(sū)的约定。

犹太人割礼

犹太人割礼是从很早的(de)时候就流传下(xià)来的，其实发生在很早以(yǐ)前，当(dāng)时(shí)的人(rén)间已经变了模样，人们之间再也没有了善良，也没有了(le)爱，他们都(dōu)是生活在(zài)嫉妒(dù)中的日子，这个人间都笼罩了阴暗的雾(wù)气，上(shàng)帝(dì)对于人们非(fēi)常的失望，而耶稣(sū)却(què)非常(cháng)爱自己的孩子们，所以他想(xiǎng)要(yào)去(qù)救这(zhè)些自己子民(mín)，所以他在人间挑选了一个人，他单亲家庭是什么意思和这(zhè)个人立下(xià)约定，只要这个(gè)人(rén)信奉他，照着(zhe)他的(de)旨意去做事情，那么(me)他就会得到所有(yǒu)的福报(bào)，而且他的子(zi)孙(sūn)也会有(yǒu)同样(yàng)的(de)福报。

犹太人

这个的人就是(shì)亚伯兰，他(tā)那个时候已经86岁了，和上帝立下了(le)约定之后，他的妻子给他生了一个儿(ér)子，这(zhè)个的儿子(zi)饼子是以实玛利，但(dàn)是(shì)之后(hòu)的耶稣再也没有出(chū)现过，直(zhí)到以实(shí)玛13岁之后，耶稣再(zài)次(cì)的出现(xiàn)在了亚伯兰的面前(qián)，耶稣和亚伯(bó)兰再(zài)次的和亚伯兰重申了自己和的他的约定，并(bìng)且还告诉他，他们之间彼此的约定(dìng)中的(de)福泽(zé)不仅会让亚伯兰(lán)承受恩典，他(tā)的子子孙孙都是会承受(shòu)更多的(de)恩典的。

割礼是割什么

在这次的(de)约定中，耶(yé)稣(sū)要让亚(yà)伯兰(lán)的(de)后裔子(zi)子(zi)孙孙，越来越(yuè)繁多(duō)，而且(qiě)丰富富(fù)饶(ráo)，而且还赐给了迦南给亚伯兰，让(ràng)他和他的后裔世世代代都生(shēng)活在这片土地上面(miàn)，耶稣(sū)还和(hé)亚伯兰约定了(le)，他(tā)们(men)之间的契约是用(yòng)割礼来作为记(jì)号的(de)，规(guī)定(dìng)亚伯兰的孩子，哪怕(pà)是(shì)他买来的孩子都是要(yào)接受割礼的，因为这样才能蒙受(shòu)上帝的恩典，如果没有割礼的记号的话，那么就不是神赐福(fú)的人，所以亚(yà)伯兰就让全(quán)族的人都做了(le)割礼(lǐ)。 

割(gē)礼

最后(hòu)上帝给亚伯兰改(gǎi)名为(wèi)亚伯(bó)拉罕，并且告诉(sù)他(tā)，他的妻子会在90岁的时候，为他(tā)生下一(yī)个儿子(zi)，这个(gè)人儿子(zi)就是(shì)日(rì)后亚伯拉罕的继承(chéng)人的(de)，亚伯兰罕让全族的人都做了(le)割礼，目的是(shì)要证明自己对于(yú)上帝的虔诚。如(rú)果自己或者(zhě)是自(zì)己后(hòu)代的子子(zi)孙孙违背了(le)对(duì)上(shàng)帝(dì)的承诺的话，那么(me)就要承受上帝对他们的惩罚，就如同(tóng)剪刀剪掉包皮一般。只(zhǐ)有割礼就成了犹(yóu)太(tài)人(rén)的一(yī)种的传统，孩子(zi)在出生8天之后(hòu)就要进行割礼。

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