十五夜(yè)望月古诗意思是什么呢(ne)，十五夜望月 诗意思是(shì)《十五夜望月》是(shì)一首中(zhōng)秋之夜(yè)望(wàng)月思远的七(qī)言绝(jué)句的(de)。

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十五夜望月(yuè)古诗(shī)意(yì)思是什么呢，十(shí)五夜(yè)望(wàng)月 诗意思

　　全诗四句二十(shí)八字，以每两句为(wèi)一层(céng)意思，分别写中秋(qiū)月(yuè)色和望月怀人的(de)心情，展现(xiàn)了一幅寂(jì)寥(liáo)、冷清、沉(chén)静的中秋之夜的图画。

　　庭院地面雪(xuě)白(bái)树上(shàng)栖息着鹊鸦(yā)，秋露无声无(wú)息打(dǎ)湿了院中桂(guì)花。

　　今天晚上人(rén)们都仰望当空明月，不知道这(zhè)秋思之情落(luò)在(zài)了谁家？

　　中(zhōng)庭地白树栖(qī)鸦，冷露无声湿(shī)桂花(huā)。

　　今夜月明人尽望，不知(zhī)秋思落谁(shuí)家(jiā)。

　　十五夜：指农历八月(yuè)十(shí)五(wǔ)的晚(wǎn)上，即中秋夜(yè)。

　　杜郎中，名杜(dù)元(yuán)颖。

　　中庭：即庭中，庭院中(zhōng)。

　　地(dì)白：指月光照在庭(tíng)院的样(yàng)子(zi)。

　　鸦：鸦雀。

　　冷(lěng)露：秋天的露(lù)水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天(tiān)的情思，这里指怀人的思绪。

　　落：在，到(dào)。

　　此诗具体创(chuàng)作时间(jiān)不详。

　　只知(zhī)是诗人(rén)在中秋佳节与朋(péng)友相聚时所作，寄友人杜元颖的。

　　原(yuán)诗(shī)诗题下注云：“时会琴客”，说(shuō)明佳(jiā)节良(liáng)友相聚(jù)，并非独(dú)吟。

　　这是一首中(zhōng)秋之夜(yè)望(wàng)月思远的(de)七言绝句。

　　在(zài)民俗(sú)中，中秋节的形成(chéng)历史(shǐ)悠久。

　　诗人望(wàng)月兴叹(tàn)，但写法与其他中秋咏月诗(shī)完全不(bù)同，很有(yǒu)创造性(xìng)，甚至更耐人回味。

　　前(qián)两句写景，不带一个“月”字；

　　第三句才点明望月，而且推己及人，扩大了望月者的范(fàn)围。

　　但是，同是望(wàng)月，那(nà)感(gǎn)秋之意(yì)，怀人之情，却是人各不(bù)同的。

　　诗(shī)人怅然于家(jiā)人离散，因而由(yóu)月宫的(de)凄清，引出了入(rù)骨的相思。

　　这首诗意境很美，首先予(yǔ)人的印象是情景(jǐng)如画，用苏轼(shì)的话(huà)来(lái)说就是“诗中(zhōng)有画”。

　　明《唐诗画谱(pǔ)》中就有以这首诗为题材的版画，但这幅(fú)版画仅是画家别出心裁构想出(chū)的意境，和王建原作并不一一吻合，而(ér)且它对全(quán)诗点睛之笔——秋思未作充分表达。

　　在这一点上，诗(shī)歌语言艺术显示了(le)它(tā)的不(bù)可代替性。

　　诗人运用形象的语(yǔ)言，丰美的想象，渲染了中秋(qiū)望月的(de)特定的环(huán)境气氛，把读者带进一个月明人(rén)远(yuǎn)、思深情长(zhǎng)的意境，加上一个(gè)唱(chàng)叹有神(shén)、悠然不尽的(de)结尾，将别离思聚的情意，表现得委婉动(dòng)人。

　　唐诗人。

　　字仲初(chū)，颍(yǐng)川(chuān)（今河南许昌）人(rén)。

　　家贫，“从军走马十(shí)三年”，居乡则“终日忧衣(yī)食”，四十岁以后，“白发初(chū)为吏”，沉沦于下僚，任县(xiàn)丞(chéng)、司马之类(lèi)，世称王司马(mǎ)。

　　他(tā)写(xiě)了(le)大量的乐府，同(tóng)情百(bǎi)姓疾苦，与张(zhāng)籍齐名。

十(shí)五夜望(wàng)月(yuè)的(de)大概意思是什(shén)么？

　　《十五(wǔ)夜(yè)颂旅望月》译文：庭院地面雪白(bái)树(shù)上栖(qī)息着(zhe)鹊鸦，秋露点(diǎn)点无声打(dǎ)湿了院(yuàn)中桂花。

　　今夜明月(yuè)当空世间(jiān)人人(rén)都仰望，不知道这秋日(rì)情思可落到谁家？

　　全文(wén)：中庭地白树(shù)栖鸦，冷露无声湿(shī)桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋(qiū)思落谁(shuí)家。

　　《十五夜望(wàng)月寄杜(dù)郎中(zhōng)》是唐代(dài)诗人(rén)王建创作的(de)一首以中秋月夜为(wèi)内容的七(qī)绝(jué)。

　　全诗四句二十八字，以每两句为一层意思，分别(bié)写(xiě)中秋月(yuè)色和(hé)望月怀人的心情，展现(xiàn)了一幅(fú)寂(jì)寥、冷清、沉静的中(zhōng)秋之夜的图(tú)画。

　　此(cǐ)诗以写景起，以抒情(qíng)结，想(xiǎng)象丰美，韵(yùn)味无穷。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　“今夜月(yuè)明(míng)人尽(jǐn)望，不知秋思落(luò)谁家。

　　”这两句采取(qǔ)了忽然宕开(kāi)的写法，从作者的一(yī)群人的望(wàng)月(yuè)联想到(dào)天下人(rén)的望月，又(yòu)由赏月(yuè)的活动升华到思人怀(huái)远(yuǎn)，意境(jìng)阔(kuò)大，含蓄不露。

　　普(pǔ)天之下又有多少人在望月(yuè)思亲：在家乡的人(rén)思念远离的亲(qīn)人，离(lí)乡戚樱没之人(rén)遥望(wàng)家乡亲人。

　　于是，水到(dào)渠成，吟出了这两句。

　　前两句写(xiě)景，不带一个“月”字(zì)；第三句才点(diǎn)明(míng)望月，而且推己及人，扩大了(le)望(wàng)月者的范围。

　　但是，同是望月，那(nà)感(gǎn)秋之意，怀人(rén)之情，却(què)是(shì)人各不同的。

　　诗(shī)人怅然于家人离散(sàn)，因而由月宫的凄清(qīng)，引出(chū)了入骨的相思。

　　他的“秋思”必然是最(zuì)浓挚的(de)。

　　然而，在表(biǎo)现的时(shí)候，诗人(rén)却(què)并不采用正面抒情的方(fāng)式(shì)，直接(jiē)倾诉自己(jǐ)的思念之切；而是(shì)用了(le)一(yī)种委(wěi)婉的疑问语(yǔ)气：不知(zhī)那(nà)茫(máng)茫的秋思会落在(zài)谁的(de)一边(biān)。

　　天下离人(rén)千千万(wàn)万(wàn)，怀人愁绪如绵(mián)绵秋(qiū)草(cǎo)，逐处丛生，

　　诗人在思(sī)谁是确定的，说“不知秋(qiū)思落谁家”并非真不知，而(ér)是极写(xiě)秋(qiū)思的浩茫浑涵，似虚而实，深(shēn)得诗歌(gē)含(hán)五大洋还是四大洋 南大洋中国承认了吗蓄之美。

　　明明(míng)是自己(jǐ)在怀(huái)人，偏(piān)偏说“秋思落谁(shuí)家”，这就将诗人对月怀远的情思，表现得蕴藉深沉(chén)。

　　似(shì)乎(hū)秋思唯诗人独有，别人尽管也在望月(yuè)，却(què)并无秋思可言。

　　这真是无理之极(jí)，高纳然而愈显(xiǎn)出诗人痴(chī)情，手法高妙。

　　在炼字上，“落”字新颖妥(tuǒ)贴(tiē)，不(bù)同凡响，它给人以生动形象(xiàng)的感(gǎn)觉，仿佛(fú)那秋思随着银月(yuè)的(de)清(qīng)辉(huī)，一齐(qí)洒落(luò)人(rén)间。

　　十(shí)五夜(yè)望月古(gǔ)诗意(yì)思(sī)是什么呢，十五夜(yè)望(wàng)月 诗意思是《十五夜望月》是一首中秋之夜望月思远的七(qī)言(yán)绝句的。

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十五(wǔ)夜望(wàng)月(yuè)古(gǔ)诗意思是什么呢，十五(wǔ)夜望月 诗意思

　　全诗四句二(èr)十八字，以每(měi)两句为(wèi)一层意思，分(fēn)别写(xiě)中(zhōng)秋月(yuè)色和望月怀人的(de)心情，展现了一幅(fú)寂寥、冷清、沉静(jìng)的中秋之夜的(de)图画。

　　庭院地面雪白树(shù)上栖(qī)息着鹊鸦，秋露(lù)无声无息打湿了院中桂花。

　　今天晚(wǎn)上人们都仰望当空明月，不知(zhī)道(dào)这秋(qiū)思之情落在(zài)了谁家？

　　中庭地(dì)白树栖鸦，冷(lěng)露无声湿(shī)桂花(huā)。

　　今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　十五夜：指农历(lì)八月(yuè)十五(wǔ)的晚上，即中秋夜。

　　杜郎中，名杜元(yuán)颖。

　　中(zhōng)庭：即庭(tíng)中，庭(tíng)院中。

　　地白：指月光照在庭(tíng)院的样子。

　　鸦(yā)：鸦雀。

　　冷露(lù)：秋天(tiān)的露水。

　　尽：都(dōu)。

　　秋(qiū)思：秋天的情(qíng)思，这(zhè)里(lǐ)指怀(huái)人的(de)思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体创作时间不详。

　　只知是诗人在中秋佳(jiā)节与朋友相聚(jù)时(shí)所作，寄友人杜元颖的。

　　原诗诗(shī)题下注(zhù)云：“时会琴(qín)客”，说明佳节良友相聚，并(bìng)非独吟。

　　这(zhè)是(shì)一首(shǒu)中秋(qiū)之夜望月思远的七(qī)言绝(jué)句。

　　在(zài)民俗(sú)中，中秋节的形成历史(shǐ)悠久(jiǔ)。

　　诗人(rén)望月(yuè)兴叹，但写法与其他中秋咏月诗完全不同，很有创造(zào)性，甚至(zhì)更耐(nài)人回(huí)味。

　　前两句写景，不(bù)带一个“月”字；

　　第三句才(cái)点(diǎn)明望月，而(ér)且推(tuī)己及人，扩大(dà)了望月者的范围。

　　但是(shì)，同是望月，那感秋之意，怀(huái)人(rén)之情，却(què)是人各不同(tóng)的。

　　诗人怅然于家人离散，因而由(yóu)月宫(gōng)的凄清，引出了入(rù)骨(gǔ)的相思。

　　这(zhè)首诗意境很美，首先予人的印象是情景如画(huà)，用苏轼的话来说就是“诗中有画五大洋还是四大洋 南大洋中国承认了吗-height: 24px;'>五大洋还是四大洋 南大洋中国承认了吗”。

　　明(míng)《唐诗画谱》中就有以(yǐ)这首诗(shī)为题材的版画，但这幅版画仅是画(huà)家别出心(xīn)裁构想出的意境，和王建(jiàn)原作并不一一吻合(hé)，而且它对全诗点(diǎn)睛之笔——秋思(sī)未作(zuò)充分表达。

　　在这一点上，诗歌语言艺(yì)术显示了(le)它的(de)不可(kě)代替性(xìng)。

　　诗人运用形(xíng)象的语言，丰美的想象，渲染(rǎn)了中秋望月的特(tè)定的环境气氛(fēn)，把读者带(dài)进一个月明人(rén)远、思深情(qíng)长(zhǎng)的意(yì)境，加(jiā)上一(yī)个唱叹(tàn)有神、悠然不(bù)尽(jǐn)的结尾，将别离思聚的情意，表(biǎo)现得委(wěi)婉动人。

　　唐诗人(rén)。

　　字仲初，颍(yǐng)川（今河南许昌）人。

　　家贫，“从(cóng)军走(zǒu)马十三年”，居乡则“终日忧衣食”，四(sì)十(shí)岁以(yǐ)后，“白发初为吏”，沉沦于(yú)下僚，任县丞、司马之类(lèi)，世(shì)称王司马。

　　他写(xiě)了大量的乐府，同情(qíng)百(bǎi)姓疾苦，与(yǔ)张籍(jí)齐名。

十五夜望月的(de)大概意思(sī)是什(shén)么？

　　《十五夜颂旅望(wàng)月(yuè)》译文(wén)：庭(tíng)院地(dì)面(miàn)雪白(bái)树上栖(qī)息着(zhe)鹊鸦，秋露点(diǎn)点(diǎn)无声打(dǎ)湿了(le)院中桂花。

　　今夜明月当(dāng)空世间人人都(dōu)仰望，不知道这秋日情思可落到谁家？

　　全文：中庭地(dì)白(bái)树(shù)栖鸦，冷(lěng)露无声湿桂(guì)花。

　　今夜(yè)月(yuè)明(míng)人(rén)尽望，不知秋思落谁家。

　　《十五夜望月寄杜郎中》是(shì)唐代诗人王(wáng)建创作(zuò)的一(yī)首以中秋月夜为(wèi)内(nèi)容(róng)的七绝。

　　全诗四句二十八字(zì)，以每两(liǎng)句为一层意思，分别写中秋月色和望月怀人的心(xīn)情，展现了一幅寂寥、冷清、沉静(jìng)的中秋之夜的图画(huà)。

　　此诗以写景起，以抒(shū)情(qíng)结，想象(xiàng)丰美，韵味无穷(qióng)。

　　扩展资料：

　　“今夜(yè)月明人(rén)尽望，不(bù)知秋思落(luò)谁家。

　　”这(zhè)两句(jù)采取了(le)忽然宕开(kāi)的写(xiě)法，从作者的一群(qún)人的(de)望(wàng)月联想(xiǎng)到天下人的望月，又由赏月的活(huó)动升华到思人怀远(yuǎn)，意境阔大，含蓄(xù)不(bù)露(lù)。

　　普天之下(xià)又有多少人在望(wàng)月思亲(qīn)：在家乡的人(rén)思念(niàn)远离(lí)的亲人(rén)，离乡戚樱没之人遥(yáo)望家乡亲人(rén)。

　　于是(shì)，水到渠成，吟出了这(zhè)两(liǎng)句。

　　前(qián)两句写(xiě)景，不带一(yī)个“月”字；第三句才点(diǎn)明望月(yuè)，而且推己及人，扩大了望(wàng)月者的(de)范(fàn)围(wéi)。

　　但(dàn)是，同是(shì)望月，那感秋之(zhī)意(yì)，怀人之情，却(què)是人各不同(tóng)的(de)。

　　诗人(rén)怅然(rán)于家(jiā)人离散，因而由月宫的凄清(qīng)，引出了入骨的相(xiāng)思。

　　他(tā)的“秋思”必然是(shì)最浓(nóng)挚的(de)。

　　然而(ér)，在表现的时候，诗人却并(bìng)不采用正面抒(shū)情的方式，直(zhí)接(jiē)倾诉自己(jǐ)的(de)思念之(zhī)切(qiè)；而(ér)是(shì)用了一种(zhǒng)委(wěi)婉的疑问语气：不知那茫茫(máng)的秋(qiū)思(sī)会落(luò)在谁的一边(biān)。

　　天下离人千千万万，怀人(rén)愁绪如绵(mián)绵(mián)秋草，逐处丛生，

　　诗人在(zài)思谁是确定(dìng)的，说“不知秋思落谁家”并非(fēi)真不知，而是极写秋(qiū)思的浩(hào)茫浑涵，似虚而(ér)实，深得诗(shī)歌含蓄之美(měi)。

　　明(míng)明(míng)是自己在怀(huái)人，偏偏说(shuō)“秋(qiū)思(sī)落(luò)谁家(jiā)”，这(zhè)就(jiù)将诗人对月怀远的(de)情(qíng)思(sī)，表现(xiàn)得蕴(yùn)藉深(shēn)沉。

　　似(shì)乎秋思唯(wéi)诗(shī)人独有(yǒu)，别人尽管也在望月，却并(bìng)无秋思可言。

　　这真是无理之极，高纳然(rán)而愈显出(chū)诗人痴情，手法高(gāo)妙(miào)。

　　在(zài)炼字上，“落”字(zì)新颖妥(tuǒ)贴(tiē)，不同凡响，它给人以生(shēng)动形象的感觉，仿佛(fú)那秋(qiū)思随着银月的清辉(huī)，一齐洒落人间。

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