都塔尔(ěr)与弹布尔的区别，都它尔和弹布尔区别是都塔尔：新疆维吾尔(ěr)族的民间(jiān)弹弦乐器的。

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都塔尔与弹布尔(ěr)的区别，都它尔和弹(dàn)布尔区别

　　外形像(xiàng)个(gè)长柄的大水瓢，音箱面(miàn)板上(shàng)没(méi)有出音孔，没有琴头(tóu)，有2根(gēn)琴弦。

　　音色清脆、悠扬(yáng)。

　　弹(dàn)布尔：维吾尔族(zú)、乌兹别(bié)克(kè)族弹弦乐器。

　　琴身像一(yī)个安(ān)了长柄(bǐng)的葫芦水瓢，音(yīn)箱面板上没有出音孔，没有琴(qín)头，有5根(gēn)钢丝弦(xián)，内二弦(xián)及(jí)外二(èr)弦(xián)调成同度音。

　　音色明净，非常动听(tīng)。

新疆弹拨乐器(qì)有哪些(xiē)

　　 新疆弹拨乐器有(yǒu)哪些(xiē)

　　 　　 导语(yǔ)： 弹拨乐(lè)器是用手指或拨子拨弦，及用琴(qín)竹击(jī)弦(xián)而(ér)发音的乐(lè)器总(zǒng)称(chēng)。

　　弹拨乐(lè)器(qì)分横式与竖式两类。

　　横式，如(rú)：筝(zhēng)(古筝和转调(diào)筝)、古琴、扬琴和独弦琴等；竖(shù)式，如：琵琶、阮、月(yuè)琴、三弦、柳(liǔ)琴(qín)、冬不(bù)拉和扎(zhā)木聂等。

　　下(xià)面我将向大(dà)羡并(bìng)家介绍新疆(jiāng)的十大弹(dàn)拨乐器。

　　希望大(dà)家喜欢。

　　 1、弹拨尔(ěr)

　　 　　“弹拨(bō)尔”是维吾尔族所(suǒ)有乐器中(zhōng)最长的乐器(qì)，长(zhǎng)1米多，琴体像半个水勺，琴体和琴(qín)头用(yòng)桑木或红(hóng)木做成，用钢丝弦五根，内(nèi)二(èr)弦及外二弦调成同度音，与中弦成四野悄五度关系(xì)，音色明净，十(shí)分动听。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图为最(zuì)大的热瓦甫。

　　热(rè)瓦甫多为(wèi)木(mù)制，外形独特(tè)。

　　上部(bù)是细长的琴(qín)身，顶部弯曲，最下(xià)方是一(yī)个(gè)半球形的共(gòng)鸣箱，琴面用驴、羊或蟒皮蒙裹，有5-7根弦。

　　它(tā)的音色清(qīng)亮(liàng)、纯净，表现(xiàn)力(lì)强，所以大(dà)多用于独奏。

　　热瓦甫兄脊(jí)迹不但(dàn)有美妙的气韵(yùn)，更(gèng)有美观大(dà)方的外形，琴身由很多牛角片或骨(gǔ)片镶嵌出形(xíng)式多样的花纹，并(bìng)带有规(guī)则性的纹路和图案(àn)，显得美观大(dà)方，且极具民(mín)族特色。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最(zuì)大的都塔尔）传(chuán)统的.都塔(tǎ)尔，构(gòu)造与弹布尔相似(shì)，外形(xíng)像个长柄(bǐng)的大水瓢，由共鸣(míng)箱、琴(qín)头、琴杆(gān)、弦轴、琴马和琴弦等部分组成。

　　制(zhì)作(zuò)材料多采(cǎi)用经过自然(rán)干燥的桑(sāng)木、杏木或核桃木，弹奏出来的琴音声音虽小但音色(sè)却很柔美。

　　都(dōu)塔尔是一个伴奏极佳的乐器(qì)，它(tā)除了在古(gǔ)典音(yīn)乐《十二(èr)木卡姆》中作(zuò)主要伴(bàn)奏外，还演奏过有名的曲目《木夏乌(wū)热克木卡姆间(jiān)奏(zòu)曲》《艾介(jiè)姆》和《幸福的时代》等。

　　 　　 4、卡龙琴(qín)

　　 　　卡龙琴是维吾尔乐器里弦(xián)最(zuì)多的古老民(mín)间弹拨乐器，史籍(jí)中称七十二弦琵(pí)琶、“喀尔(ěr)奈”，形状酷似扬琴，发(fā)出(chū)的声音清(qīng)脆悦耳，近(jìn)似古筝(zhēng)，但比古筝的音(yīn)色更明亮，是演奏古(gǔ)典(diǎn)乐曲《十(shí)二木卡姆》中不可缺少(shǎo)的乐(lè)器。

　　它盛行于新疆的麦盖提(tí)、喀(kā)什、和(hé)田、莎车、哈密等地。

　　 　　 5、艾(ài)捷(jié)克

　　 　　艾捷克又(yòu)名哈尔扎克(kè)，起源于古代的波斯。

　　因流(liú)行于新疆的麦盖提、巴楚(chǔ)、阿瓦提、喀(kā)什、莎车(chē)和库车等地，所以又名多(duō)朗(lǎng)艾捷克，是新疆的维吾尔族、乌孜别克族(zú)和塔吉(jí)克族的(de)弓弦乐(lè)器，现(xiàn)盛行于南疆一(yī)带，主要用于(yú)演(yǎn)奏民(mín)间歌曲和木卡姆曲调。

　　 　　 6、萨它(tā)尔

　　 　　萨它尔又称“塞他尔”，波斯语“萨”为“三”、“它尔”是“弦”，意思是(shì)3根弦的乐器(qì)。

　　萨它尔的外(wài)形(xíng)与弹拨尔(ěr)相似，因音色明亮，常常(cháng)用于独(dú)奏、合奏或做为演(yǎn)唱“十二木卡姆”的伴奏(zòu)乐器。

　　据《乐师史》记载，早在十(shí)四、十五世纪(jì)，维吾(wú)尔族(zú)民间就有了这(zhè)种乐器，到(dào)20世纪(jì)50年代，萨它(tā)尔已遍布(bù)全疆各地，并成为维吾尔族人(rén)民喜爱的拉弦乐器。

　　 　　 7、胡西它尔

　　 　　胡西它尔，原名“艾西(xī)它尔”，是维吾尔族的(de)弓拉弦鸣乐器。

　　“胡(hú)西(xī)”维吾尔语是“欢乐”或(huò)“非常悦耳好(hǎo)听”的意思，“它尔(ěr)”的译文是琴(qín)弦，合起来的意(yì)思就是“悦(yuè)耳(ěr)的弦乐器”。

　　久已失传，近年才得(dé)以复(fù)苏，形似曼多(duō)林，音色脆亮，可用(yòng)于(yú)独(dú)奏、合奏或伴奏。

　　 　　 8、唢(suǒ)呐

　　 　　唢呐别(bié)称“喇叭(bā)”，据相传，唢呐(nà)最初流传于波斯(sī)、阿拉伯一带，是古(gǔ)代波斯语Surnā的音译。

　　它发音高(gāo)亢(kàng)、嘹亮，过去多在民间的吹歌会、秧歌会、鼓(gǔ)乐班和地(dì)方曲(qū)艺、戏曲的(de)伴奏中应用，后经(jīng)过不断(duàn)发展改进(jìn)，不但丰富了演奏技巧(qiǎo)，而且提高了表(biǎo)现(xiàn)力，现已成为一(yī)件具有(yǒu)特(tè)色的独奏乐器，并广泛应(yīng)用(yòng)于民族乐队合奏(zòu)或(huò)戏(xì)曲(qū)、歌(gē)舞的伴奏(zòu)中。

　　 　　 9、达(dá)甫 古诗《画》的作者是谁？哪个朝代人，画的作者是哪个朝代的诗人p>

　　 　　达甫亦(yì)称手鼓(gǔ)，也译为“达卜”, 是新(xīn)疆维吾尔族人民最喜爱(ài)的打击(jī)乐器之一，被誉为维(wéi)吾尔乐队中的“灵魂”。

　　鼓框(kuāng)木制，圆而扁平(píng)，周围装有许多小铁环，表面蒙以羊皮、牛皮或蟒皮，其中以(yǐ)蟒(mǎng)皮音色最好。

　　它(tā)的发音清脆响(xiǎng)亮(liàng)，声音(yīn)力度(dù)变(biàn)化幅度较大，技巧灵(líng)活(huó)，可(kě)以起(qǐ)到烘托各种不(bù)同乐曲(qū)情绪的作(zuò)用。

　　有了它，一切(qiè)都(dōu)有(yǒu)了激情。

　　手鼓的发音清(qīng)脆(cuì)响(xiǎng)亮，在乐(lè)队中起着统一(yī)节奏和速度(dù)的作用，是名副(fù)其(qí)实(shí)的总指挥。

　　同(tóng)时，它的声(shēng)音(yīn)力度变化幅(fú)度较大，技巧(qiǎo)灵(líng)活，携带方便，可以起(qǐ)到(dào)烘托(tuō)各种(zhǒng)不同乐曲情绪的作用。

　　 　　 10、纳格(gé)纳鼓

　　 　　纳(nà)格纳鼓即“铁(tiě)鼓”，在(zài)清(qīng)代史籍中称“哪噶喇”、“奴古拉”，因鼓身用铁铸成，故称“铁鼓”，又有“冬巴”之称(chēng)。

　　纳格拉鼓形(xíng)状看起来像一(yī)个花盆(pén)，鼓面蒙有骆(luò)驼皮或牛皮，六个纳格拉为一(yī)套，每套分大中小三组，每组(zǔ)两个(gè)，一奏高(gāo)音，一奏低音(yīn)，相差(chà)4—5度(dù)，用木捧敲(qiāo)击。

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