礼崩乐坏是什么(me)时(shí)期的事件啊(a)，礼崩乐坏这(zhè)个词产生于什么(me)时代(dài)是(shì)礼崩乐(lè)坏是(shì)一个逐(zhú)渐(jiàn)的、缓慢的(de)过(guò)程的(de)。

　　关于礼崩(bēng)乐坏是什么时期的(de)事(shì)件啊，礼(lǐ)崩乐坏这个词产生于什么时(shí)代以及礼崩乐坏是什么时期的事件(jiàn)啊，礼崩乐(lè)坏是哪个(gè)时(shí)期冯石原型人物是谁 冯石陆光达原型发生(shēng)的，礼崩乐(lè)坏这(zhè)个词产(chǎn)生于(yú)什么时代，礼崩乐坏说的是(shì)什么(me)时期，礼崩乐(lè)坏的(de)根源何在？等问题(tí)，小编将为你整理以下知识(shí)：

礼崩乐坏是什么时期的事(shì)件啊，礼崩乐坏这(zhè)个词产(chǎn)生(shēng)于什么(me)时代

　　西周末期是(shì)“礼(lǐ)崩乐坏”发生的第一个(gè)导火线时期，此时的礼乐只是受到了(le)局部的(de)破(pò)坏(huài)，而到了春秋时期礼乐崩(bēng)坏的程度(dù)便开始(shǐ)逐渐加(jiā)深，特(tè)别(bié)是在战(zhàn)国后期，整个礼乐制度已被(bèi)破坏得面目全(quán)非。

　　（一）王室的衰微

　　西周末期周王的统(tǒng)治不断受到外族的(de)侵扰，而王(wáng)室内部各阶级的矛盾也(yě)在(zài)不断激(jī)化，周王朝面临着即将灭亡(wáng)的危(wēi)害。

　　而面(miàn)对这种灾难的(de)时候，各阶级的统治(zhì)者却无(wú)动于衷。

　　由于周王朝实(shí)行(xíng)分封制，土地经常赏赐给诸侯(hóu)，周(zhōu)王室(shì)实际控制的土地就越来越少了。

　　（二）诸侯对特权的追求(qiú)

　　“周郑交(jiāo)质”事件是(shì)周(zhōu)王室东迁(qiān)之后衰弱(ruò)的一(yī)个重要标(biāo)志(zhì)，从前至高无上(shàng)的周(zhōu)王室能和诸(zhū)侯国达成如(rú)此平等的契约，这本身就是因为自身地位下降，能力(lì)衰弱到无(wú)法(fǎ)再凌驾于诸侯之上。

　　此后的“繻葛之战”周(zhōu)王的失败(bài)更是让自身的权(quán)威(wēi)受到了致命(mìng)一击。

　　从此，在诸侯眼里，周王室仅仅(jǐn)是一具空壳(ké)，并无实际的权力。

　　（一）西周(zhōu)社会大体情况

　　周武王灭商后建立(lì)了西周王(wáng)朝，为巩固其统(tǒng)治，在国(guó)都附(fù)近分封(fēng)了许多诸侯国。

　　周朝的分封制使得诸侯国的建(jiàn)立成(chéng)为周王室御外的屏障，也为(wèi)统治者(zhě)的(de)治(zhì)理(lǐ)提(tí)供便利，但也为后来的诸侯(hóu)争霸、逾越(yuè)王权埋下了隐患(huàn)。

　　西周以善农耕而闻名，因此，周(zhōu)的(de)农业十分发达，种植(zhí)的粮食品种繁多，基(jī)本包(bāo)括了后世所有的基(jī)本品种，而铸造、丝织等其他方面也很发达。

　　经济上发展，政治上稳(wěn)定，于是周王(wáng)朝(cháo)建立了一(yī)整套的礼乐制度。

　　（二）春秋(qiū)时期的由盛而衰

　　随着昭王即位后就开始(shǐ)对外用兵，其子穆王(wáng)除对外大(dà)规模(mó)用兵之外，还对内加(jiā)强镇压(yā)，增重(zhòng)刑(xíng)罚，“作甫刑，分墨、剔、膜、宫、大辟五刑(xíng)共(gòng)三千(qiān)条”。

　　（三）战国社会大体情况

　　礼(lǐ)乐制度经过了两次大的(de)摧残(cá冯石原型人物是谁 冯石陆光达原型n)和动荡之后，在战(zhàn)国时期，礼乐制度遭到了极(jí)大的崩坏(huài)。

礼崩(bēng)乐坏出(chū)现于哪个朝代

　　礼(lǐ)崩乐坏(huài)出现于西周时期(qī)朝代蚂(mǎ)纳扮。

　　在西周(zhōu)时期。

　　礼崩乐坏(huài冯石原型人物是谁 冯石陆光达原型)：礼，指“周礼”，即五经里面的(de)《礼》；乐，指(zhǐ)庙堂之(zhī)乐(lè)；原(yuán)为(wèi)孔夫子(zi)感叹(tàn)西周森(sēn)严等级的分邦建国制度遭受诸侯征战日渐崩坏而引起(qǐ)的社会秩序(xù)混(hùn)乱。

　　现(xiàn)可释义为伦理道德文化的(de)日渐(jiàn)散(sàn)失导致(zhì)人心不古(gǔ)，世风日(rì)下的(de)现象。

　　成语出处：青章炳麟(lín)《与简竹居(jū)书》：中唐以(yǐ)来，礼崩(bēng)乐坏，狂狡有作，自己制则，而(ér)事不稽。

　　成语(yǔ)用法：联合式，作宾语(yǔ)、定语，含贬义。

　　《论语(yǔ)阳货》三年之丧，期(qī)已久矣(yǐ)。

　　君子三(sān)年不为(wèi)礼(lǐ)，礼必坏；三(sān)年(nián)不为(wèi)乐，乐必崩。

　　释(shì)义：指周代封(fēng)建制(zhì)度的规章制度遭到极大的破坏，寓(yù)意社会制度(dù)和(hé)文化秩序(xù)遭遇重大变局，驱需内圣外王之(zhī)人改(gǎi)进。

　　礼在中国古代(dài)是(shì)社会的典章制度和道德规范(fàn)。

　　成语造(zào)句

　　1、现(xiàn)实依(yī)据就是苟子所处的时闷(mèn)灶代，的混乱迫(pò)使人们重新(xīn)思考(kǎo)礼乐的价“礼崩乐坏”由(yóu)此也引起对与礼乐密切相关的文艺的(de)重视。

　　2、唐(táng)末五代时期礼崩乐坏，纲(gāng)常(cháng)扫地以尽，中国封建社会的新阶段在旧秩(zhì)序(xù)的大(dà)动乱中(zhōng)到(dào)来(lái)。

　　3、春(chūn)秋是先(xiān)秦礼制最(zuì)健(jiàn)全之时期，认为春秋时代“茄森礼(lǐ)崩(bēng)乐坏”的传统观点应得到修正。

　　4、它让我(wǒ)们看到，在春秋礼(lǐ)崩乐坏的社会现实掩(yǎn)映(yìng)下的温(wēn)柔敦厚(hòu)与尊礼(lǐ)重义。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 冯石原型人物是谁 冯石陆光达原型