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劝百讽一是哪个赋，劝百讽一(yī)的意思是什(shén)么(me)

　　意在使(shǐ)人警戒，但结果却适(shì)得其(qí)反。

　　出自《史记(jì)·司(sī)马相如列传》。

　　A.西汉初年的(de)政论文

　　B.汉代骚体赋

　　C.汉大(dà)赋(fù)

　　D.汉(hàn)代后期的抒情小赋

　　《汉书．司马相如(rú)传赞》：“扬(yáng)雄以为靡丽之赋，劝百而(ér)风一，犹骋郑 卫之(zhī)声，曲终(zhōng)而奏雅，不已戏呼！”颜师古注(zhù)：“奢靡(mí)之辞多，而节(jié)俭之言少也(yě)。

　　”谓(wèi)相如之赋虽意(yì)在讽谏(jiàn)，但终因奢(shē)靡(mí)之辞多而掩其意。

　　后(hòu)以“劝百讽一”指文章意在警(jǐng)戒，而效(xiào)果适(shì)得其反。

　　梁启超(chāo)《译印政治小说序》：“富谲谏(jiàn)于诙谐，发忠爱于(yú)馨艳，其移人(rén)之深，视庄(zhuāng)言危论，往往有过，殆未可以(yǐ)劝百讽一而轻薄之也。

　　”

　　意思解释：形容规讽正道的言辞远(yuǎn)远(yuǎn)及不上劝诱奢靡(mí)的言辞(cí)。

　　意(yì)在(zài)使人警戒(jiè)，但(dàn)结果(guǒ)却适得其反(fǎn)。

　　来源出处(chù)：《史(shǐ)记·司(sī)马相如列传(chuán)》：“扬雄以(yǐ)为靡丽之赋，劝(quàn)百(bǎi)而讽一，犹驰骋郑卫(wèi)之声，曲终而奏(zòu)雅，不已(yǐ)亏乎？”

　　造句例(lì)句：梁启超《译印(yìn)政治小(xiǎo)说序》：“视庄言危(wēi)论(lùn)，往(wǎng)往有(yǒu)过，殆未可以(yǐ)劝百讽一而轻薄之(zhī)也。

　　”

劝百讽一说的是什么赋

　　劝百讽一说的是汉大赋，出自《法(fǎ)言(yán)》一书。

　　史(shǐ)称《法言》为(wèi)扬(yáng)雄模(mó)仿《论(lùn)毁并扮语》而(ér)作(zuò)，至于取名《法言》，则本于(yú)《论语(yǔ)·子(zi)罕(hǎn)篇》：法语之言，能无从乎和《孝(xiào)经·卿(qīng)大夫章》：非先王之法言(yán)不(bù)敢道。

　　法有准则和(hé)使物平直的(de)意思，所(suǒ)以法言(yán)就是作为准则(zé)而对事(shì)情的(de)是非给以评判之言。

　　汉大赋（新体行在姓氏中读什么音，行在姓氏中读什么拼音(tǐ)赋）兴起于汉初，衰落(luò)于汉末，历(lì)时四百多年。

　　汉大赋是汉赋(fù)的典型形(xíng)式。

　　汉大(dà)赋(fù)用反复问答的问答(dá)体形式(shì)，以(yǐ)铺叙(xù)渲染纤灶帝王、贵(guì)族生活为手(shǒu)段，以微刺(cì)帝王、贵族淫奢为旨(zhǐ)归，结构宏大，铺陈渲染了(le)大汉帝(dì)国无可比拟(nǐ)的气魄(pò)与(yǔ)声威(wēi)。

　　劝百讽一的意思是(shì)形(xíng)容规(guī)讽正道(dào)的言辞远远及不上劝诱奢靡的言辞。

　　意在使人警(jǐng)戒，但结果却(què)适(shì)得其反。

　　“劝”蔽竖是鼓励(lì)的意思,“讽”即讽谏。

　　其意是说(shuō)赋中鼓励的成分(fēn)过多,淹没了篇末(mò)的讽谏主旨,本(běn)末倒置,结果(guǒ)欲讽反劝,适(shì)得(dé)其反,助长了帝(dì)王的奢侈心理(lǐ)。

　　这是(shì)扬雄对(duì)汉大赋的批(pī)评。

　　劝百讽一属(shǔ)于(yú)汉大(dà)赋(fù)，语出西汉末的《法言》。

　　有人(rén)说(shuō)劝(quàn)百讽-出自《史(shǐ)记·司马(mǎ)相如列传》，《史记司马相(xiāng)如列(liè)传(chuán)》只是对 扬雄的提法做了(le)自己的(de)评价认为形容规讽正(zhèng)道(dào)的(de)言辞远远及不上(shàng)劝诱奢靡的言辞。

　　“扬雄以为(wèi)靡丽之赋,劝百而讽一(yī),犹驰(chí)骋郑(zhèng)卫之声,曲终而(ér)奉(fèng)雅(yǎ),不已亏乎(hū)?

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