皈依(yī)佛(fú)门的意思(sī)，皈(guī)依的皈，是回头。依，是依止(zhǐ)。皈依(yī)的意思是翻(fān)旧(jiù)日之恶(è)，依(yī)止正(zhèng)道而(ér)得解脱。佛代(dài)表着(zhe)觉悟(wù)，觉悟宇宙人生(shēng)真(zhēn)理，能够自觉、觉他、觉(jué)行圆满；同(tóng)时，在智慧、道(dào)德和行为上，都已经达到彻底的圆满。门指修行者入道(dào)的门(mén)径，今泛指(zhǐ)修(xiū)德、治学或作事的途径。成为(wèi)佛教徒，是(shì)皈依佛门的(de)开始，最终目(mù)标是让自己成(chéng)为三(sān)宝(bǎo)，也(yě)就是佛家用炒菜锅生铁好还是熟铁好，铸铁锅和生铁锅哪个对身体好宝、法宝、僧宝，就是心中(zhōng)向往佛想要成为佛。

皈依(yī)佛(fú)门

皈依也(yě)作归(guī)依，可以(yǐ)理解加(jiā)入佛门，并达到最高的境界。佛门就是佛(fú)之(zhī)法门、佛教之(zhī)门。在《三论玄义(yì)》这本书里，《三论(lùn)玄义》是隋释吉(jí)藏(cáng)撰佛学著作，知菩萨之造论，即为开显诸佛之教门，此教门(mén)即法门(mén)之意。后代‘佛(fú)门(mén)’一语，主要为(wèi)佛教(jiào)对于儒(rú)、道(dào)二教(jiào)之自称。如信(xìn)仰(yǎng)佛教者，称为佛(fú)门(mén)弟子；舍离世事而修行(xíng)佛(fú)道，即称为(wèi)入佛门(mén)。

皈依佛门可(kě)以分为两(liǎng)部分(fēn)，一个(gè)是皈依，一(yī)个是佛门，想(xiǎng)要(yào)做到(dào)皈依佛门，皈依是非(fēi)常重要的(de)。皈依指(zhǐ)的是全身心的(de)投入到一种(zhǒng)信仰当(dāng)中。能够(gòu)做成有一件(jiàn)事情(qíng)，往往有着(zhe)强烈的愿望，有强(qiáng)烈的向佛之心，要有遵守(shǒu)佛家戒律(lǜ)的觉悟，要有持之以恒的(de)恒心，要有勇往直前，冲破重重阻(zǔ)难，修成正(zhèng)果的决心。佛教是释迦牟尼创立的，佛是(shì)佛教徒对(duì)修(xiū)行圆满的(de)人的(de)称呼。

皈依(yī)佛门指正式成(chéng)为(wèi)佛教(jiào)信徒的一(yī)个手续，具(jù)体包括(kuò)参加皈(guī)依三宝(bǎo)仪(yí)式(shì)，然后领取(qǔ)皈依证书，此后就(jiù)可(kě)以居士身份自愿参加定期的(de)佛事(shì)活动了。皈依三宝(bǎo)指(zhǐ)佛(fú)宝、法宝、僧(sēng)宝。佛(fú)宝，指彻悟(wù)诸法实相，而能(néng)教导他人(rén)的教主(zhǔ)，泛(fàn)指一切诸(家用炒菜锅生铁好还是熟铁好，铸铁锅和生铁锅哪个对身体好zhū)佛。法宝(bǎo)，指(zhǐ)诸佛为教(jiào)导众生，使(shǐ)其(qí)脱(tuō)离苦海而宣说的(de)教法。僧宝，指修学佛法的(de)清净(jìng)和(hé)合的教团。

皈依佛门

佛宝(bǎo)、法宝、僧宝代表着三方面品质的顶端，佛，是觉悟，具(jù)足(zú)无限的慈悲(bēi)和智(zhì)慧；法，是空(kōng)性(xìng)及趣(qù)入空性的中道(dào)；僧(sēng)，是圣(shèng)贤僧的品质，即无漏(lòu)慧及解脱德。由此可见，皈依佛门(mén)的最(zuì)终目标是非常难(nán)以达到的，但也因此更让人想(xiǎng)要得到(dào)最高家用炒菜锅生铁好还是熟铁好，铸铁锅和生铁锅哪个对身体好的目标。不(bù)管有(yǒu)没(méi)有舍俗(sú)出家，只要达到了自身圆(yuán)满成就(jiù)三宝具备的(de)品质和功德都是完成了皈依(yī)三宝。

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