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《三字(zì)经(jīng)》简介

　　《三字经》，是中国的(de)传统启蒙教(jiào)材。

　　在中国古代经典当中，《三字经》是最浅显易懂的读本之一。

　　《三(sān)字经》取材典范，包括中国传统(tǒng)文(wén)化的文学(xué)、历史、哲学、天文(wén)地理、人伦义(yì)理、忠(zhōng)孝节义(yì)等等，而核(hé)心思(sī)想又包括了“仁，义，诚，敬(jìng)，孝。

　　”背诵《三字经》的同时，就了解了常(cháng)识、传统国学(xué)及历史故(gù)事，以(yǐ)及故事内(nèi)涵中的做人做事道理。

　　《三字经》是我国不可多得的宝贵遗产，有不(bù)同(tóng)版(bǎn)本，全(quán)文字数从1120字(zì)至1722字不等。

　　《三字经》与《百家(jiā)姓(xìng)》、《千(qiān)字文(wén)》都是我国优秀(xiù)的蒙学(xué)读物，并称为(wèi)"三、百、千"。

《三字经》节选

　　人之初，性本善。

　　性相近，习相远。

　　苟(gǒu)不教，性(xìng)乃迁。

　　教之道，贵以专(zhuān)。

　　昔(xī)孟母，择邻(lín)处(chù)。

　　子不学，断(duàn)机杼(zhù)。

　　窦燕山(shān)，有义方。

　　教(jiào)五子，名俱(jù)扬。

　　养不(bù)教(jiào)，父之过。

　　教不严，师(shī)之(zhī)惰。

　　子不学，非所宜。

　燃气换金属管是骗局吗，燃气需要换金属管吗　幼(yòu)不学(xué)，老何(hé)为。

　　玉不琢，不成器。

　　人不学，不知义(yì)。

　　为人子(zi)，方少时。

　　亲师(shī)友，习礼仪。

　　香(xiāng)九龄(líng)，能温席。

　　孝于亲，所(suǒ)当执。

学(xué)习(xí)《三字经(jīng)》意义

　　1、《三(sān)字经》是我(wǒ)中华悠悠五(wǔ)千年灿烂的经典传统文化之一，它是中华(huá)儿女智慧的结(jié)晶，它承载(zài)着一个(gè)民族的历(lì)史与精神，体现了独特(tè)的教育思(sī)想(xiǎng)和文化魅力。

　　这是(shì)中(zhōng)国几千年(nián)来形成的独特的民族文(wén)化，在(zài)世界上也是举足轻重(zhòng)，并受到全世界的广泛关注。

　　2、《三字经》读起来朗(lǎng)朗上口(kǒu)，简明扼要，是以中国历史(shǐ)为素材，植(zhí)根(gēn)于传(chuán)统文化(huà)，强调教育以“德”为先，学(xué)贵在恒(héng)和(hé)环境对学习的影响，讲述教育与学习(xí)重(zhòng)要性的教(jiào)育(yù)论(lùn)著。

　　同时也是我国代古一部传统的儿(ér)童(tóng)启蒙识(shí)字教(jiào)育课(kè)本。

　　3、在(zài)现在这个复杂多(duō)变的(de)社会环境下，德育(yù)教育也成为现行教(jiào)育(yù)改(gǎi)革所面临的一个(gè)重要课题。

　　现在很多学校也把传承中华民族(zú)经(jīng)典传统文化作为新时期德育教育(yù)发展的重要途(tú)径。

　　传统(tǒng)文(wén)化的(de)核心就是(shì)“德育”，《三字(zì)经》中(zhōng)说：“首(shǒu)孝悌，次见闻”，可见在(zài)传统的教育(yù)中，是把德育放在首位的，一个人首先得要有(yǒu)“孝(xiào)悌(tì)”，即德”。

　　4、中华民族悠久的传统文化是(shì)中华先贤们(men)几千(qiān)年来(lái)智慧的结(jié)晶，它使我中华民族历经几(jǐ)千年(nián)生生不息，屹立(lì)不(bù)倒。

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