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香港名媛是做什么的萨顶顶为什么会梵语万物生怎么吓人恐怖？萨顶顶原名叫什么哪里人

       没想到(dào)最近(jìn)比较火的一(yī)部古装(zhuāng)神话(huà)剧《香蜜沉沉烬如霜》，歌手萨顶顶(dǐng)不仅(jǐn)担任音(yīn)乐总(zǒng)监，还(hái)在(zài)剧中扮演重(zhòng)要角(jiǎo)色，大(dà)萨顶顶大家都非常的熟悉，之前因为假唱，被(bèi)金(jīn)星(xīng)揭老底撕逼饱受争议，一直以为(wèi)萨顶(dǐng)顶是她的(de)原名，她(tā)的人和她(tā)的音乐一样充满神秘感，但是听完(wán)金星(xīng)爆料之后(hòu)了解真(zhēn)相着实让人大跌眼镜。

        关注金星秀的人，应该对之前(qián)金星在某一期节目中(zhōng)化身娱乐圈(quān)纪(jì)委，从(cóng)编剧界的于麻(má)麻撕到音乐界的萨顶顶，于(yú)麻麻是什么人(rén)大家都心知肚明，但是萨顶顶一直披着神秘的(de)外衣(yī)，可能(néng)很少有人真正了解(jiě)她(tā)，而她在央视舞台上(shàng)拿反话筒那戏剧性的一幕，到(dào)现在还历(lì)历(lì)在目(mù)，当时萨(sà)顶顶在微博(bó)可是被(bèi)网友骂惨了，甚至(zhì)后来(lái)还被金星揭老底。


       金(jīn)星爆料，在一(yī)次大赛(sài)中(zhōng)萨顶顶曾和(hé)经纪(jì)人一(yī)起(qǐ)三更(gèng)半夜(yè)“翻(fān)墙”去请(qǐng)教(jiào)她如何定位自己才能再乐坛(tán)杀(shā)出重(zhòng)围，还(hái)说万物生(shēng)的名字也是自己(jǐ)建议的，金星当时还感慨再见到周鹏的时(shí)候，这个山东大妞已经穿起(qǐ)了(le)少数(shù)民族的服(fú)装，唱(chàng)起(qǐ)少数(shù)民族的歌，还有了各种民族的(de)血统(tǒng)，连名字和血统都能山寨，简直让(ràng)人大(dà)跌眼镜！


       萨顶顶原名叫周鹏，河(hé)南平顶山人，毕业于解放军艺(yì)术(shù)学院。2000年，参加第9届CCTV青年歌手电视大(dà)奖赛，获(huò)得通(tōng)俗(sú)唱法(fǎ)亚军。随(suí)后，连(lián)续两年(nián)登上央视春(chūn)晚演出。2005年，正式(shì)改名萨顶顶，2006年(nián)，离开海(hǎi)政文工团。2008年，凭专辑(jí)《万物生》获得英国BBC世(shì)界(jiè)音乐大(dà)奖亚太(tài)地区最佳音(yīn)乐人奖，本人也(yě)一炮而红，专辑《天地合》在(zài)中国内地的销量达10万张，2011年，凭借《剑雨浮生》提名香港(gǎng)电影金像奖最佳(jiā)原(yuán)创电影歌曲奖，2016年，登上央视(shì)春晚表(香港名媛是做什么的biǎo)演(yǎn)歌舞《吉祥吉祥》。

        资(zī)料显示萨顶顶是出生在蒙汉结(jié)合的家庭，母亲是(shì)蒙古族(zú)，父亲是(shì)汉族，3岁到(dào)6岁，在锡(xī)林浩特与姥(lǎo)姥过着游牧生(shēng)活(huó)，游(yóu)牧(mù)生活的经历草原上的马(mǎ)头(tóu)琴、长调以及牧民的(de)歌(gē)谣(yáo)，对她的(de)音乐之路产生(shēng)了影响，高中毕业(yè)后就考取了(le)解放(fàng)军(jūn)艺术学院音乐系，开始了(le)她的音乐梦想。


     在外界人(rén)看(kàn)来萨顶顶(dǐng)是一个集(jí)创(chuàng)作与表演于(yú)一身的青年(nián)音(yīn)乐家，凭(píng)借民族风情的大气表演跻身世界(jiè)乐坛。拥有令(lìng)人惊(jīng)羡的独特(tè)嗓音(yīn)、辨识度，同时她又对民族古老文化的研究和体验，这些对于她(tā)后(hòu)来的音(yīn)乐创作都有很(hěn)多(duō)的帮助(zhù)。

        另外借梵语、藏语、自语吟唱歌(gē)曲，配(pèi)合着浓郁民(mín)族风情(qíng)的穿着，有着“神秘(mì)东方女子”的(de)形(xíng)象。舞台上的(de)她，总(zǒng)是(shì)头戴华(huá)丽的头饰、身上满是(shì)精美的(d香港名媛是做什么的e)佩饰和拥有浓郁民族风的艳丽服装，或大红，或鲜绿，这些装束成(chéng)了她(tā)音(yīn)乐之(zhī)外被人(rén)记(jì)住的强烈标记(jì)。


       正宗(zōng)的悉昙体的梵(fàn)文现在只有日本才有(yǒu)，印度现在也用梵文的，不过不是佛经中的梵(fàn)文，有些差别，萨顶顶其实不会梵文，她在采访中说过，他不(bù)懂，只是能(néng)体会其中的意(yì)境(jìng)，把它们(men)用(yòng)音(yīn)乐表达出来，她也只是会读而已。


         梵文(wén)一直在流传(chuán),而且还被当作一种宗教礼仪(yí)保存下(xià)来，梵文及梵(fàn)语是(shì)现今印(yìn)度23种(zhǒng)官方(fāng)文(wén)字及官(guān)方语言之一，直(zhí)至二(èr)十世纪初梵(fàn)文还是(shì)尼泊尔的官(guān)方(fāng)语言(yán)之(zhī)一，梵文是(shì)印度和(hé)尼泊尔(ěr)“佛教界”和“印度教”高级(jí)僧侣的交流(liú)语(yǔ)言，在(zài)印度(dù)有(yǒu)数(shù)份用梵文出版的报章和杂(zá)志，1991年(nián)印度普查(chá)结果以梵(fàn)语作为母(mǔ)语的(de)人口(kǒu)有(yǒu)49,736 人，1961年印度普查结果以梵语作为第二(èr)语言的有194,433人。


        有(yǒu)人觉(jué)得(dé)挺了(le)萨顶顶的《万物生》觉得有点(diǎn)吓(xià)人，网(wǎng)上有传闻说，万物生有两个版本，一是中文版，一是梵文版。梵文(wén)版歌词是(shì)百字明咒，中文版如果(guǒ)追寻原藏(cáng)族的特点(diǎn)而言，金黄(huáng)的旗子(zi)是西藏(cáng)佛教(jiào)的(de)一个标(biāo)志，两条鱼：在西藏饰品中，有鱼(yú)的(de)图案一般指的是藏(cáng)八宝之(zhī)一，双鱼（金鱼宝）：又称高(gāo)原(yuán)鱼，象(xiàng)征慧(huì)眼。通常(cháng)以(yǐ)雌雄双鱼表(biǎo)示解脱、永生、再生的境地。


        其实《万物生》是一张(zhāng)极尽美(měi)感，让人可以在无(wú)限美妙中肆(sì)意放纵，沉溺的专辑。
中文：
从前冬天(tiān)冷(lěng)夏天雨呀水(shuǐ)呀
秋天远(yuǎn)处(chù)传来(lái)你声(shēng)音暖呀暖呀
你说那(nà)时屋后面有白茫茫茫雪呀(ya)
山(shān)谷里有金(jīn)黄旗(qí)子(zi)在大风里(lǐ)飘(piāo)扬
我(wǒ)看见山鹰在寂寞两条鱼上飞
两(liǎng)条鱼儿穿过海一样咸的河水(shuǐ)
一片河水落下来遇见人们破(pò)碎
人们在行走(zǒu)身(shēn)上落满山(shān)鹰的灰

从前冬(dōng)天冷夏天雨(yǔ)呀水呀
秋天远处传来你声音暖呀暖呀
你说那时屋后(hòu)面有白茫(máng)茫茫雪呀
山谷里(lǐ)有金黄旗子在大风(fēng)里(lǐ)飘(piāo)扬
我看见山鹰在寂寞两条(tiáo)鱼上(shàng)飞
两条鱼儿穿(chuān)过海一样咸的河(hé)水
一片(piàn)河水落下来遇见人们(men)破碎
人们在行走身上落满(mǎn)山鹰的(de)灰

我看见山鹰在寂(jì)寞两条(tiáo)鱼上飞
两条(tiáo)鱼(yú)儿穿过海一样咸的河水
一片河水落下来(lái)遇(yù)见人们(men)破碎
人们在(zài)行走身上落满山鹰(yīng)的灰

梵(fàn)文音译：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban sa sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war