君子性非异也(yě)善(shàn)假于物也是什(shén)么句式出自(zì)哪里，君子性非异也善(shàn)假(jiǎ)于物也是什么句式？是“假于物”是介宾结(jié)构后(hòu)置，即“于(yú)物(wù)假(jiǎ)”，意思是(shì)“向(xiàng)外物借助”的(de)。

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君子性非异也善假于(yú)物也是(shì)什(shén)么(me)句式出自哪里，君(jūn)子性(xìng)非(fēi)异(yì)也善假(jiǎ)于(yú)物(wù)也是什(shén)么句式？

　　语出《荀子.劝学》，意思是：“君子的资(zī)质秉性跟一般人(rén)没什么不同(tóng)，（只(zhǐ)是君子(zi)）善于借助外物罢了(le)。

　　”

　　《劝学(xué)》赏析(xī)

　　荀子的《劝学》是(shì)历(lì)来为人们所传诵的名篇，其中有些警句，已成为勉励学(xué武汉市初中排名表，武汉初中排名一览表前一百)习常用的成语。

　　这里节选三段，在(zài)原(yuán)文中(zhōng)本不相连，但(dàn)是意脉(mài)一(yī)贯，可以独立(lì)成(chéng)篇(piān)。武汉市初中排名表，武汉初中排名一览表前一百>

　　文(wén)章(zhāng)大量运(yùn)用比喻来说明道理。

　　这些(xiē)比喻取之于人(rén)们熟悉(xī)的事物，又包(bāo)含丰(fēng)富的含义，因此，道理能说得浅(qiǎn)显明白，发(fā)人深思。

　　文(wén)中除少数(shù)地方直接说明道(dào)理外，几(jǐ)乎(hū)都是(shì)比(bǐ)喻。

　　通过比喻阐述道理、证明论点，这是本文在(zài)写作(zuò)上的一大特色(sè)。

　　由于创(chuàng)造比喻的(de)技巧很高，因此(cǐ)这些比喻精警(jǐng)动人(rén)。

君(jūn)子非生异也，善假于物也出自于哪里(lǐ)？

　　正确的表述是(shì)：“君子生非(fēi)异也，余宴简善假于物也(yě)。

　　”出自(zì)荀子的《劝学》。

　　这句话(huà)意(yì)思是竖(shù)裤：君(jūn)子的资质秉性（跟一般(bān)人(rén)相比(bǐ)）武汉市初中排名表，武汉初中排名一览表前一百没(méi)有什么不同，（只是）善于(yú)借(jiè)助外物罢了。

　　其中，“生”通“祥卖性(xìng)”，指资(zī)质、禀赋(fù)。

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