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悲守穷(qióng)庐将复何及啥意思，悲守(shǒu)穷(qióng)庐将复何及表(biǎo)达了什么(me)愿望

　　悲守穷庐，将复何及的全句(jù)是“年(nián)与时驰，意与日去(qù)，遂成(chéng)枯落，多(duō)不接世(shì)，悲守(shǒu)穷庐，将复何及(jí)。

　　”意(yì)思是(shì)年华随时(shí)光而飞驰，意志随岁(suì)月而流逝(shì)。

　　最终(zhōng)枯败(bài)零落(luò)，大(dà)多不接触世(shì)事、不为(wèi)社会所(suǒ)用，只能悲哀地坐守着那(nà)穷困的居(jū)舍(shě)，其时悔恨(hèn)又(yòu)怎么来得及(jí)?

　　悲守穷庐，将复(fù)何及：穷庐：穷困潦倒(dào)之人住的陋室。

　　将(jiāng)复何及：又怎么(me)来得及。

　　悲守(shǒu)穷庐，将复何及出自(zì)诸葛亮的《诫子书》。

　　原文如下：夫君子之(zhī)行，静以修身，俭(jiǎn)以养(yǎng)德(dé)。

　　非淡泊(pō)无以明(míng)志，非宁静无以致远。

　　夫学须(xū)静也，才须学(xué)也(yě)，非学(xué)无(wú)以广才，非志无(wú)以成学。

　　淫慢则不(bù)能励精，险躁则不能治性。

　　年与时驰，意与日去，遂成(chéng)枯落，多不接世，悲守(shǒu)穷庐，将(jiāng)复何及!

　　翻(fān)译为(wèi)：君子的行为操守，从(cóng)宁静来提高自身的(de)修养，以节俭来(lái)培(péi)养自(zì)己的品德(dé)。

　　不恬静寡(guǎ)欲无法(fǎ)明确志向，不排(pái)除外来干(gàn)扰无法达到远大(dà)目标(biāo)。

　　学习必须静心(xīn)专一，而才干(gàn)来自学习。

　　所(suǒ)以不学习就无(wú)法增长才(cái)干，没(méi)有志向就无法使学(xué)习有所成(chéng)就。

　　放(fàng)纵懒散就无(wú)法(fǎ)振奋精神，急躁(zào)冒险就不(bù)能陶(táo)冶性情(qíng)。

　　年华随时(shí)光而飞驰，意志(zhì)随岁(suì)月而流逝。

　　最终枯(kū)败零落，大多不(bù)接触世事、不为社(shè)会所用(yòng)，只(zhǐ)能(néng)悲(bēi)哀地坐守着那(nà)穷困的居舍(shě)，其时(shí)悔恨又怎么(me)来得(dé)及?

悲守穷庐将复何及意思是什(shén)么

　　 “悲守(shǒu)穷(qióng)庐(lú)，将复何及(jí)”的意思(sī)是悲哀地坐守着那穷(qióng)困的居舍，又(yòu)怎(zěn)么(me)来得(dé)及呢？这句(jù)话出自诸葛(gé)亮的《诫子书(shū)》，《诫子书》是(shì)诸(zhū)葛亮临终前写(xiě)给他儿子诸(zhū)葛瞻(zhān)嫌扒的一封(fēng)家书(shū)。

悲守埋春穷庐将复何(hé)及的意思(sī)

　　 及(jí)：来得及，赶(gǎn)上。

　　悲哀(āi)地坐守着那穷困的(de)居舍，又怎么来得及呢(ne)？

　　 这(zhè)句(jù)话出自《诫子书》，《诫(jiè)子书》是(shì)三国(guó)时期(qī)政治家诸葛亮临终前写给(gěi)他(tā)儿(ér)子诸葛瞻的(de)一封家书。

　　从文中(zhōng)可以看作(zuò)出诸葛亮是一位品格高洁、才(cái)学渊博的父亲，对儿子的(de)殷殷教诲与无(wú)限期望尽在此书中。

《诫子书(shū)》全文(wén)

　　 夫君子之行(xíng)，静以修身，俭以养德。

　　非淡泊无(wú)以明(míng)志，非宁静无(wú)以(yǐ)致(zhì)远。

　　夫学(xué)须静也，才须学也。

　　非学无以广才，非志(zhì)无以成学。

　　慆慢则(zé)不能励精，险躁则不能治性。

　　年与(yǔ)时驰(chí)，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及(jí)！

　　 翻译： 君子的行为操守(shǒu)，从宁静来提(tí)高自(zì)身的修(xiū)养(yǎng)，以节俭来培(péi)养自己的品德。

　　不恬静(jìng)寡欲无法明确志向，不排除外来干扰(rǎo)无法(fǎ)达到远大目标。

　　学(xué)习必须静心(xīn)专一，而才干来自学(xué)习(xí)。

　　所以不学习就无法增(zēng)长才干(gàn)，没(méi)有志向就无法使学习有所成(chéng)就。

　　放纵懒(lǎn)散就(jiù)无(wú)法(fǎ)芹液昌(chāng)振奋精(jīng)神，急(jí)躁冒险(xiǎn)就不能(néng)陶冶性情。

　　年华(huá)随时光而飞驰(chí)，意志(zhì)随岁月而流逝(豫n是河南哪里的车牌shì)。

　　最终枯(kū)败零(líng)落，大(dà)多(duō)不接触世事、不为社会所用，悲哀(āi)地(dì)坐守着那穷困的居舍，又怎么来得(dé)及呢？

《诫(jiè)子书(shū)》的启示

　　 1.修(xiū)身养性(xìng)贵(guì)在“静”、“俭(jiǎn)”。

　　“静(jìng)以修身”、“非宁静无以致(zhì)远”、“学(xué)须静(jìng)也”，告诉(sù)人们(men)只有(yǒu)宁静才(cái)能(néng)够修养(yǎng)身心，静思反省。

　　“俭以养德(dé)”，告诉(sù)我们生(shēng)活务必要节俭，并以此培养自己的德行。

　　 2.只(zhǐ)有淡(dàn)泊、宁静(jìng)，才能做到志存高远。