俯首甘为孺子牛的含义是什么意思，俯首甘为孺子牛的上句是什么-橘子百科-橘子都知道

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　　“恻隐之心，仁之端也”的意思是同情心(xīn)是仁的开端，羞耻(chǐ)心是(shì)义的开端(duān)。

　　出自《孟子·公孙丑上(shàng)》的第(dì)六章。

　　“恻隐之(zhī)心”是孟子(zi)四心说的内容，孟子(zi)认(rèn)为人性本善，人皆有不忍(rěn)人之(zhī)心，“不(bù)忍人(rén)之心(xīn)”包括四个(gè)方面，包括恻(cè)隐之心、羞恶之心、辞让之心、是非之心。

　　原(yuán)文：恻隐之(zhī)心(xīn)，仁之(zhī)端也；

　　羞恶之心，义之端也(yě)；

　　辞让(ràng)之心，礼之端也；

　　是非(fēi)之心(xīn)，智(zhì)之端也。

　　人之有是四端(duān)也，犹其(qí)有四(sì)体也。

　　有是四(sì)端而自谓不(bù)能者，自贼者也(yě)；

　　谓其君不(bù)能(néng)者(zhě)，贼其君者也。

　　凡有(yǒu)四端(duān)于我(wǒ)者，知皆扩(kuò)而充之矣。

　　若火之始(shǐ)然，泉之始达。

　　苟能充(chōng) 之，足(zú)以保(bǎo)四(sì)海；

　　苟不(bù)充之(zhī)，不足(zú)以事父母。

　　《孟子》记(jì)录(lù)了孟子(zi)的治国思想、政治策略(lüè)（仁政(zhèng)、王霸(bà)之辨、民本、格(gé)君(jūn)心之非，民为贵社稷次(cì)之(zhī)君为轻）和政治行(xíng)动，成书大(dà)约在(zài)战国(guó)中期，属儒家(jiā)经典著作(zuò)。

　　其学说出发点(diǎn)为(wèi)性善(shàn)论，主张德治。

　　南宋时朱熹(xī)将《孟子》与《论语》《大学(xué)》《中(zhōng)庸(yōng)》合(hé)在(zài)一起称“四书”。