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善(shàn)哉善哉是(shì)什么意思啊(a)，阿(ā)弥陀佛(fú)善哉善哉善哉是什么意思

　　善哉善哉的意思是“好啊”，是一个(gè)赞美(měi)之词，有夸奖(jiǎng)的意(yì)思，古(gǔ)人经常在他(tā)人(rén)说(shuō)了某(mǒu)句(jù)有道理(lǐ)的句子(zi)时说这个词(cí)，来表示他(tā)的赞同，后来在佛经翻译中(zhōng)借用(yòng)此词。

　　僧人用善哉(zāi)作表示惊叹的(de)口头语，既可以(yǐ)表示赞许，又(yòu)可以表示不满，甚(shèn)至用作当做(zuò)“罪过”后的赎罪。

　　善哉本是中(zhōng)国古代文言(yán)中(zhōng)的赞叹(tàn)词，表示认同(tóng)，后佛经翻译(yì)借用词汇翻(fān)入(rù)佛经(jīng)。

善(shàn)哉善哉是什么意思

　　僧人用作表(biǎo)示惊(jīng)叹(tàn)的口(kǒu)头语，既可以(yǐ)表示(shì)赞许，又(yòu)可以表示(shì)不满，甚至用作(zuò)当做“罪过”后的赎(shú)罪。

　　详细解(jiě)释(shì)：

　　①赞美之(zhī)词，有夸奖(jiǎng)的意思。

　　即(jí)“好啊”

　　②古人经常在他人(rén)说(shuō)了某(mǒu)句(jù)有(yǒu)道理的句(jù)子时(shí)说，来表示他的(de)赞(zàn)同

　　③本是中国古代文(wén)言中(zhōng)的赞叹词，表示(shì)认(rèn)同。

　　后(hòu)佛(fú)经翻(fān)译借用词汇翻入佛经。

　　变为(wèi)僧人(rén)常用词。

　　④僧人用作当做“罪过”后的赎罪

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　　“阿弥陀佛，善(shàn)哉善哉(zāi)”是(shì)一返敬句赞叹的话(huà)：太好了(le)，太好(hǎo)了！

　　由(yóu)于念佛法门自古以来深入人心，绝(jué)大多数学佛(fú)四众(zhòng)在(zài)打招(zhāo)呼、赞叹、随喜、祝福或怜(lián)悯对方等场合，都称念“阿弥陀佛”：一使对方闻佛(fú)号种善根，二回向西方极乐世漏液慎界，三(sān)使善者增善、福者增福；四使痛(tòng)苦疾病、业障减轻消灭。

　　“阿弥陀(tuó)”：是“无(wú)量(liàng)寿(shòu)、无(wú)量光、无边光、无碍(ài)光(guāng)、无等光……”大本(běn)无量寿经粗列12个含义，实际(jì)含义无量。

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善哉善哉是什么意思啊，阿弥陀佛善哉善哉善哉是(shì)什(shén)么(me)意(yì)思

　　善(shàn)哉善哉的意思是“好啊”，是一个(gè)赞美之词，有夸奖的意(yì)思，古(gǔ)人(rén)经常在他人(rén)说(shuō)了某句有道理的句子(zi)时(shí)说这个(gè)词，来表示他的(de)赞同，后来在佛经翻译中(zhōng)借用此词。

　　僧人用善(shàn)哉作表示惊叹的口头语(yǔ)，既可以表示赞许，又可以表示不满，甚(shèn)至用作当做“罪过(guò)”后的赎罪。

　　善哉本是中国古代文言中(zhōng)的赞叹词(cí)，表示(shì)认同，后佛经翻译借用词汇翻入佛经。

善哉善哉是什么意思

　　僧人(rén)用(yòng)作表示惊叹的口(kǒu)头语，既(jì)可以表示赞(zàn)许，又可以表(biǎo)示不(bù)满(mǎn)，甚至用作当做“罪过”后的赎罪。

　　详细解释：

　　①赞美之词，有夸奖的意(yì)思。

　　即“好啊”

　　②古人(rén)经常在(zài)他人说(shuō)了(le)某句有道理(lǐ)的句(jù)子时说(shuō)，来表(biǎo)示他的赞同

　　③本是中(zhōng)国古(gǔ)代(dài)文言中的(de)赞(zàn)叹词，表示认同。

　　后(hòu)佛经翻(fān)译(yì)借用词汇(huì)翻入佛经(jīng)。

　　变为僧人(rén)常用(yòng)词。

　　④僧(sēng)人(rén)用(yòng)作当做(zuò)“罪过”后(hòu)的赎罪(zuì)

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