相(xiāng)信大家对陶渊明的桃花源记都不陌生。上(shàng)学的(de)时候也都学过(guò)。对(duì)于世人(rén)来说(shuō)桃花源是一个不可(kě)多(duō)得的地方(fāng)。同时也(yě)是很多人非常向往的地(dì)方。唯美的田园生活(huó)。让看过(guò)桃花源(yuán)记的人有一种流连忘返(fǎn)的感觉。但是现(xiàn)在(zài)有人细细的(de)分析(xī)了桃花源这个地方(fāng)。也有人做出(chū)了不同的解释。有人说桃花(huā)源其实就是一个死(sǐ)人国，原本(běn)唯美的(de)画面感一下(xià)子变成了(le)恐怖的画(huà)面。桃花源记其实是死人国吗？众人向往的真相(xiāng)却如此恐怖(bù)。

桃(táo)花源记其实是死人(rén)国

如果单纯的从陶渊明的桃(táo)花源(yuán)记一文来看。简直就是(shì)最美的世外桃(táo)源。对于在(zài)繁华都市生活久了的人。多么渴望能够(gòu)一个(gè)这(zhè)样(yàng)的地方可以(yǐ)栖息养老。也不枉此生。但是现代人对这个桃花源却赋予(yǔ)了(le)不一(yī)样的另一番(fān)色彩(cǎi)。一起来看看大(dà)家都有(yǒu)什么样新的解释。

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因为在(zài)原文中作者提到了“阡陌”交通(tōng)。后人的解(jiě)释是(shì)阡陌指的(de)是通往坟(fén)地的小路。“初(chū)极狭，才通人”有人理解为这和墓葬规定很相(xiāng)符(fú)合。入口很窄小。“屋(wū)舍俨然”就是说房(fáng)子很整齐像是墓地里的(de)坟(fén)墓整齐(qí)的排列。文中说到的问(wèn)今(jīn)是何世，乃(nǎi)不知有汉，所以有(yǒu)人推测(cè)这(zhè)些(xiē)人都(dōu)是在秦(qín)朝时候战乱中死去(qù)的亡魂生活在(zài)这(zhè)里。

桃花源(yuán)记(jì)其实是(shì)死人国

而且渔(yú)夫从(cóng)这里出去的(de)时候(hòu)做的(de)记(jì)号(hào)后来都不见(jiàn)了。太守派人按照渔夫说(shuō)的路来(lái)说结(jié)果迷(mí)路了，连回去的路也(yě)没有找到(dào)。这(zhè)可(kě)能是那些阴(yīn)魂为(wèi)了找替身好投胎。所以(yǐ)把这些人(rén)困在(zài)了死人国。南阳刘子冀(jì)，未果，寻病终，是因(yīn)为这件(jiàn)事(shì)像一个诅咒一(yī)样害(hài)了刘子冀最后丧(sàng)命。这件事情后(hòu)来也从此再无(wú)人(rén)提(tí)起(qǐ)。直到最后这件事情传(chuán)到了陶渊明那里。才有了现在大家看到的桃花源(yuán)记。

但是也有很(hěn)多网友表示了不同的(de)看法(fǎ)。就像(xiàng)是当初大家对桃花(huā)源记的理解一样。那是一(yī)个(gè)世(shì)人向往的(de)恬(tián)静的美(měi)好的田园生活的地方。那里没有(yǒu)战(zhàn)争与(yǔ)世(shì)无争，环境优美青山绿水(shuǐ)，与(yǔ)外(wài)面的世界形(xíng)成了鲜明(míng)的对比。所(suǒ)以大(dà)家也理解为这只是作者对美好生活(huó)的一种(zhǒng)渴望和向往。同样的原(yuán)文大家(jiā)理(lǐ)解(jiě)出来的意思(sī)却是(shì)相差甚远。所以(yǐ)很多事情如果理解的太深还(hái)真(zhēn)的会(huì)徒增很多(duō)恐怖(bù)气(qì)息的(de)。

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