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2023年高考时间是几月几号,四川每年高考时间是几月几号

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远则(zé)怨近则不逊是什(shén)么意(yì)思解释(shì),远(yuǎn)则怨,近则不逊

  “近则不逊,远则怨(yuàn)”的意思是:相近了会看你不(bù)顺眼、对你不尊重(zhòng),远(yuǎn)离了又(yòu)会埋怨你。

  原文:子曰:“唯女(nǚ)子(zi)与小人为难(nán)养也,近之则不逊,远之则(zé)怨。

  ”“唯女子与(yǔ)小人为难养也”的(de)说话对象是(shì)“君子”中的“人主(zhǔ)”,“女子”不是泛指所有的女性,而是特指“人(rén)主”身(shēn)边的“臣妾”,亦引申为“人主”所宠(chǒng)幸(xìng)的(de)身边人,小(xiǎo)人则是与(yǔ)君子(zi)之道相(xiāng)违(wéi)背之人。

近则不逊远则(zé)怨什么意思

  近(jìn)则不(bù)逊(xùn),远则怨的意思:相近(jìn)了(le)会看你(nǐ)不顺眼、对你(nǐ)不尊重,远(yuǎn)离(lí)了又会埋怨你。

  此句(jù)的原文(wén)为子曰:“唯女子与键帆(fān)小人为难养也(yě)!近之则不孙,远之则怨。

  ”意思(sī)是孔子(zi)说:“妾侍仆(pū)从(cóng)真难蓄(xù)养啊!亲近(jìn)他们则恃宠而骄,疏(shū)远(yuǎn)他们则心生怨恨。

  ”

  在这句话中,“唯”,用于(yú)句(jù)首的发语词,表肯定或无实义。

  如《管(guǎn)子(zi)》中的“如月如(rú)日,唯(wéi)君之节”,《礼记·表记》中的“唯携哗天子,受命于天(tiān)”。

  通常是解(jiě)作“只有”,今不(bù)从(cóng)。

  女子(zi)与小人在(zài)此处应(yīng)是指古时(shí)贵族所蓄(xù)养的妾侍仆从。

  一说“女子”是指(zhǐ)春秋时卫稿(gǎo)隐雹灵(líng)公的夫人南子(zi),也有人认(rèn)为是泛指女性,皆不从。

  “养”,蓄养。

  也有解作“调教(jiào)”、“相处(chù)”的,亦通。

  “不孙”,即“不逊”,不恭(gōng)敬、无礼、骄横。

  “孙”音义(yì)皆(jiē)同“逊”。

  唯女子与小人为难(nán)养(yǎng)也解析

  “唯女子与小人为难养也”这(zhè)句话,在主张男女平(píng)权的(de)现代受到(dào)了(le)很(hěn)多(duō)抨击,被认(rèn)为是歧视女性(xìng)。

  《论(lùn)语》中的一(yī)些(xiē)章句缺乏语境(jìng)的支撑(chēng),若仅仅(jǐn)是从字面去理解,而对孔(kǒng)子“尚仁”的(de)思想核心没有“一(yī)以(yǐ)贯之”的(de)认识,就比较容(róng)易引发误会。

  本章争议的焦点,就(jiù)在于(yú)“女子”一词究竟是否泛指女性(xìng)。

  其实(shí),即便本章的(de)“女子”确实是泛指女性,那也是指孔子所观(guān)察(chá)到(dào)的(de)、当(dāng)时社会和文(wén)化背(bèi)景中的(de)特(tè)定(dìng)“女性”群体。

  之所(suǒ)以要强调(diào)这一点,是因为古代与现代的社会(huì)形态和文(wén)化背景差异巨大,而这些因素对(duì)于(yú)群(qún)体的(de)心(xīn)理塑(sù)造则具(jù)有决(jué)定性的作(zuò)用。

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远则(zé)怨(yuàn)近则不逊(xùn)是什(shén)么(me)意思解释,远则怨,近则不逊

  “近则不逊,远则(zé)怨”的意思(sī)是:相近了会看你(nǐ)不顺眼、对(duì)你不尊重,远离了(le)又会埋(mái)怨你。

  原文:子曰:“唯女子与小人为难养(yǎng)也(yě),近之则(zé)不逊,远之则怨。

  ”“唯女子与小(xiǎo)人为难养也”的说(shuō)话(huà)对象是(shì)“君(jūn)子”中的“人主(zhǔ)”,“女子(zi)”不是泛(fàn)指所有的女性,而是(shì)特指“人主”身边的“臣妾”,亦引申为(wèi)“人主”所宠(chǒng)幸(xìng)的身边人,小人则是与君(jūn)子之道相违(wéi)背之人。

近则不逊远(yuǎn)则怨什么意思

  近则不逊,远则怨的意思:相近了会看你不(bù)顺眼、对(duì)你不(bù)尊重(zhòng),远离了又会埋怨(yuàn)你。

  此句的原文为子曰:“唯女子与键帆小(xiǎo)人(rén)为难养也!近之(zhī)则不孙(sūn),远之(zhī)则怨(yuàn)。

  ”意思是(shì)孔子(zi)说:“妾(qiè)侍仆从真难蓄(xù)养啊!亲近他(tā)们则恃宠而骄,疏远他(tā)们则心生怨恨。

  ”

  在这句话中,“唯(wéi)”,用于句首(shǒu)的发(fā)语词,表(biǎo)肯(kěn)定或无(wú)实义。

  如《管(guǎn)子》中的“如月(yuè)如日,唯君之节(jié)”,《礼记(jì)·表(biǎo)记》中(zhōng)的“唯携哗天(tiān)子(zi),受命(mìng)于天”。

  通常是解作“只有”,今不从。

  女子与小人(rén)在此(cǐ)处应是(shì)指古时贵族所蓄养的妾侍仆从。

  一说“女(nǚ)子”是指春秋时卫稿隐雹灵(líng)公(gōng)的(de)夫人南子,也有人认为是(shì)泛指女(nǚ)性,皆不从。

  “养”,蓄养(yǎng)。

  也有解作“调教”、“相处”的,亦通。

  “不(bù)孙”,即“不逊”,不恭敬、无(wú)礼、骄横。

  “孙(sūn)”音义皆同“逊”。

  唯(wéi)女(nǚ)子与(yǔ)小人为难(nán)养也解析

  “唯女子与小人为难(nán)养也(yě)”这句(j2023年高考时间是几月几号,四川每年高考时间是几月几号ù)话,在主张(zhāng)男女(nǚ)平权的现代受到了很(hěn)多(duō)抨击,被认为是(shì)歧视女性。

  《论(lùn)语》中的一(yī)些章(zhāng)句(jù)缺乏语境的(de)支撑,若仅(jǐn)仅是从字面去理解(jiě),而对孔子(zi)“尚仁”的思想核心没有“一以贯(guàn)之”的认(rèn)识(shí),就(jiù)比较容易引(yǐn)发误会。

  本章(zhāng)争议的焦(jiāo)点(diǎn),就在于“女(nǚ)子”一词(cí)究竟(jìng)是否泛指(zhǐ)女性(xìng)。

  其实,即(jí)便本章的“女子”确实是泛指女性,那也(yě)是指(zhǐ)孔(kǒng)子(zi)所观(guān)察(chá)到的、当时社(shè)会和文化背景(jǐng)中的特定“女(nǚ)性”群体。

  之所以要强调这一点,是因(yīn)为古代与现(xiàn)代的社会形态和文化背景(jǐng)差异巨大,而(ér)这些因素对于群体的心理塑(sù)造则具有(yǒu)决定性的作用。

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