劝百讽一(yī)是(shì)哪个(gè)赋，劝百讽一的意思是什么(me)是劝百讽一，意思是形容规(guī)讽正道的言辞远(yuǎn)远及(jí)不上(shàng)劝诱奢(shē)靡的言辞的。

　　关(guān)于劝百讽一是哪个赋，劝百讽(fěng)一的意思是什么以及劝百讽一是哪(nǎ)个赋，劝(quàn)百讽一说的是什么文(wén)体，劝百讽一(yī)的意思是什么，劝百讽一的劝，劝百讽一出处等问(wèn)题，小编将为你整理以下知识：

劝(quàn)百讽(fěng)一是哪个赋，劝(quàn)百讽一的意思是什么

　　意在使人(rén)警戒，但(dàn)结果却(què)适得其(qí)反。

　　出(chū)自《史(shǐ)记·司马(mǎ)相如列传》。

　　A.西汉初(chū)年的政论(lùn)文

　　B.汉代(dài)骚体赋

　　C.汉大赋

　　D.汉代(dài)后期的抒情小赋(fù)

　　《汉书．司马相如(rú)传赞(zàn)》：“扬雄以为靡(mí)丽之赋，劝百而风一，犹(yóu)骋郑 卫之声，曲终而奏(zòu)雅，不已戏呼！”颜师古注：“奢靡之(zhī)辞(cí)多，而(ér)节俭之(zhī)言少也。

　　”谓相如之(zhī)赋虽意在讽谏(jiàn)，但终因奢靡之辞多而掩其意。

　　后以“劝百讽一”指文章意在警戒，而效果(guǒ)适得其反。

　　梁启超(chāo)《译印政治小说序(xù)》：“富谲谏于诙谐(xié)，发忠爱于(yú)馨艳(yàn)，其移人(rén)之(zhī)深(shēn)，视庄言危论，往往(wǎng)有过(guò)，殆未可以劝百讽一(yī)而轻薄之也(yě)。

　　”

　　意思(sī)解释：形容规讽正道(dào)的(de)言辞(cí)远远(yuǎn)及不上劝诱奢靡(mí)的言辞。

　　意在使人警(jǐng)戒，但结果却适得其反。

　　来源出处：《史(shǐ)记·司(sī)马(mǎ)相(xiāng)如列传》：“扬雄以为靡丽之(zhī)赋，劝百而(ér)讽(fěng)一，犹驰骋郑卫之声，曲终(zhōng)而奏雅，不已亏(kuī)乎？”

　　造(zào)句(jù)例句：梁启超《译印政治小说序》：“视庄言危论，往往有过，殆未可以劝百讽一而轻薄之也。

　　”

劝(quàn)百讽一说的是什(shén)么(me)赋(fù)

　　劝(quàn)百讽(fěng)一说的是(shì)汉大赋，出自《法(fǎ)言(yán)》一书。

　　史(shǐ)称《法言》为(wèi)扬雄(xióng)模仿《论毁并扮语》而作，至于取名《法言》，则本于(yú)《论语·子罕(hǎn)篇(piān)》：法(fǎ)语(yǔ)之言，能无从乎和《孝经·卿大夫章》：非先(xiān)王之法言不敢道。

　　法有(yǒu)准则和使物平直的意思，所以法言(yán)就是作为(wèi)准则而对事情的是非给以(yǐ)评(píng)判之言(yán)。

　　汉大赋（新体赋）兴起(qǐ)于汉(hàn)初，衰落(luò)于汉末，历(lì)时四百多年。

　　汉大赋是汉(hàn)赋的(de)典型形式。

　　汉大赋用反复问答(dá)的问答体形式，以铺叙(xù)渲(xuàn)染纤灶(zào)帝王、贵族生活为手(shǒu)段，以微刺帝王、贵族淫奢为旨归，结构宏大，铺陈渲染了大汉帝国无可比(bǐ)拟的气魄(pò)与声威。

　　劝百讽一的意思是形容规讽正道(dào)的言辞远远及不(bù)上劝(quàn)诱(yòu)奢靡的言辞。

　　意(yì)在使人警(jǐng)戒，但结果却(què)适得其反。

　　“劝(quàn)”蔽竖是(shì)鼓励的意思,“讽(fěng)”即(jí)讽谏(jiàn)。

　　其意是(shì)说赋中鼓励的成分过多(duō),淹(yān)没了篇末的讽谏(jiàn)主旨,本(běn)末倒置,结果欲(yù)讽反劝,适得(dé)其反,助长(zhǎng)了(le)帝王的奢侈心理。

　　这是扬(yáng)雄对(duì)汉大赋的(de)批评。

　　劝百讽一属于汉大赋(fù)，语出西汉末的(de)《法(fǎ)言》。

　　有人(rén)说劝(quàn)百讽-出自《史记·司(2023是佛历多少年，今年是佛历多少年多少月'color: #ff0000; line-height: 24px;'>2023是佛历多少年，今年是佛历多少年多少月sī)马相如列传(chuán)》，《史记司马相如列(liè)传》只是对 扬(yáng2023是佛历多少年，今年是佛历多少年多少月)雄的提法做(zuò)了自己的评价认为形容规讽正道的言辞远远及(jí)不上劝诱奢靡的言辞。

　　“扬雄以为(wèi)靡丽(lì)之赋,劝百而讽一,犹(yóu)驰骋郑(zhèng)卫(wèi)之声,曲终而奉(fèng)雅,不已亏乎?

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