睡午觉和不睡午觉有什么区别，为什么不爱午睡的孩子智商高-橘子百科-橘子都知道

睡午觉和不睡午觉有什么区别，为什么不爱午睡的孩子智商高莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

　　莫问(wèn)前(qián)程上一句是(shì)啥？是(shì)但行(xíng)好事的。关于(yú)莫问前程上(shàng)一(yī)句是(shì)啥以及莫问前程(chéng)上一(yī)句是啥，莫问前程上一句(jù)是什(shén)么？，有句话叫莫问前程，莫问前程前面一(yī)句是(shì)什么？，莫问前程的上一句等问题，小编将为你整理(lǐ)以下的知(zhī)识答案：

莫问(wèn)前(qián)程的意思

　　莫问前(qián)程的意思是(shì)自身要(yào)多做义举，做好当下(xià)，而(ér)不要去牵挂往后的发展的。

　　“但行好事(shì)，莫问前(qián)程”的(de)意(yì)思是自身要多做(zuò)义(yì)举，做好当下，而不要去牵(qiān)挂往后的发展。

　　出自明代的(de)《增广(guǎng)贤(xián)文》：但行好事(shì)，莫问前程。河狭水(shuǐ)激，人急计生。

　　译文为自身要多做义举，做好当下(xià)，而不要(yào)去牵(qiān)挂(guà)往后的发展(zhǎn)。河道窄水流湍急，人能在(zài)事态紧急(jí)的时候，突然想出办(bàn)法。

莫(mò)问前(qián)程上一(yī)句是啥

　　是但(dàn)行(xíng)好事的(de)。

　　莫(mò)问前程的(de)上一句是但(dàn)行好(hǎo)事，意思是自身要多做义举，做好当下(xià)。

　　出自明代(dài)的《增(zēng)广(guǎng)贤文》：但行好事，莫问前程。

　　河狭水激(jī)，人(rén)急计生。

　　明知山有虎，莫向虎山(shān)行。

　　明代(dài)《增广贤文》记载(zài)：但行(xíng)好(hǎo)事(shì)，莫问(wèn)前程。

　　指的是自(zì)身要(yào)多做义(yì)举，做(zuò)好当(dāng)下(xià)。

这句话(huà)传递了两种心态：

　　1、第一种是做善行、善举的(de)担当之心。

　　2、第二种(zhǒng)则是不奢望(wàng)回报、报酬的豁(huō)达(dá)之心。

　　将这两(liǎng)种(zhǒng)心(xīn)态(tài)用于党员干部身上，则要求党员(yuán)干部但(dàn)干实事，莫问前程。

《增广贤文(wén)》介绍

　　《增广(guǎng)贤(xián)文》的内容(róng)大(dà)致有这(zhè)样几(jǐ)个方面：一是谈人及人际(jì)关系(xì)，二是谈命运，三是(shì)谈如何处世(shì)，四是(shì)表达对读书的(de)看法(fǎ)。

　　在《增广贤文(wén)》描述(shù)的世界里(lǐ)，人是虚伪的，人们(men)为了一己之私变化无(wú)常(cháng)，嫌贫爱睡午觉和不睡午觉有什么区别，为什么不爱午睡的孩子智商高富，趋炎附势，从(cóng)而使世界布满了陷阱和危机。

　　文(wén)中有很多强调命运和报(bào)应的内容，认为(wèi)人(rén)的一(yī)切都是(shì)命运安排的，人应行(xíng)善，才会有(yǒu)好的(de)际遇。

　　《增广贤文(wén)》有大量篇幅(fú)叙述如何待人接物，这部(bù)分(fēn)内容是全文(wén)的(de)核心。

　　文中对忍让多有描(miáo)述，认(rèn)为忍让是(shì)消(xiāo)除烦恼祸患的方法。

　　在(zài)主张(zhāng)自我保护、谨慎忍让(ràng)的同时，也强调人的(de)主观能动性，认为这是做事(shì)的原则。

　　文中也(yě)不乏劝(quàn)人向善害(hài)人(rén)之心不可有，防人之心(xīn)不可无。

　　《增广贤文》强调了读书(shū)的重(zhòng)要、孝义(yì)的可贵，这些观点体现(xiàn)了正统(tǒng)的(de)儒(rú)家(jiā)精神(shén)。

　　但(dàn)也正(zhèng)是(shì)由于这种庞杂，不(bù)同思想的人都可以从中看到自(zì)己认可的格言，使(shǐ)之(zhī)具有了(le)广泛的代表(biǎo)性。

作品评(píng)价

　　一定的文化是(shì)一定的社(shè)会(huì)政治(zhì)经济在(zài)观念形态上的反映，《增广贤文(wén)》也不例外。

　　由于时代和(hé)历史的(de)局限，必然打(dǎ)上(shàng)那(nà)个时代的印(yìn)记。

　　不少内容反(fǎn)映(yìng)了封建伦(lún)理和道德观念，甚(shèn)至(zhì)带有(yǒu)明显(xiǎn)的封建迷信、宿命(mìng)论的色彩；有的内容以个人为中心，反映了(le)当时及时下人们普遍(biàn)存在(zài)的自私自利、损人(rén)利己的思想；有的反映了在当时乃(nǎi)至当今(jīn)社(shè)会制(zhì)度下(xià)小市民阶层得过且(qiě)过、畏缩苟安的(de)心理和避祸厌世的(de)消(xiāo)极(jí)人生(shēng)哲学；有的在当时社(shè)会不(bù)失为对(duì)社会(huì)现象的正确反映，今天已(yǐ)失去了借鉴的(de)意义；还有一些内容含义比(bǐ)较模糊，或者只有片面的真(zhēn)理(lǐ)性，如果不做(zuò)正(zhèng)确的理解，就会变成(chéng)错误(wù)的东西。

　　这些都是不符合时代精神的(de)，我们(men)要在阅读时采取批判(pàn)的态(tài)度(dù)，明察扬弃，批判(pàn)继承，吸取(qǔ)其(qí)有营养的成分，古(gǔ)为(wèi)今用。