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礼崩乐坏是一个逐渐的、缓慢(màn)的过程。西周末期是“礼崩乐坏”发(fā)生的第一(yī)个(gè)导(dǎo)火线(xiàn)时(shí)期,此时(shí)的礼乐(lè)只是受(shòu)到了局部的破坏,而到了春秋时期礼乐崩坏的程(chéng)度便开始(shǐ)逐渐加深,特别是在战(zhàn)国后(hòu)期,整(zhěng)个礼乐(lè)制度(dù)已被破(pò)坏(huài)得面(miàn)目(mù)全非。
礼崩乐(lè)坏的原因(一)王室的衰微
西周末(mò)期(qī)周王的统治不断受到外族的侵扰,而王室内(nèi)部各阶级的(de)矛盾也在(zài)不断激(jī)化(huà),周王朝面临(lín)着即(jí)将灭亡的危害。
而面(miàn)对(duì)这种灾难(nán)的(de)时(shí)候,各阶级的统(tǒng)治者(zhě)却无动于衷。
由于周王朝实(shí)行(xíng)分封(fēng)制,土地经常(cháng)赏赐给诸(zhū)侯,周王室实际控(kòng)制(zhì)的土地就(jiù)越来越少了。
(二(èr))诸侯对特(tè)权(quán)的追求
“周郑交质”事件是(shì)周王(wáng)室东迁之后(hòu)衰(shuāi)弱的一个重要(yào)标(biāo)志,从前至高(gāo)无上的(de)周王室能和诸侯国达(dá)成如此平(píng)等(děng)的契约,这本身(shēn)就是(shì)因为自身地(dì)位(wèi)下(xià)降,能力(lì)衰弱到无法(fǎ)再凌驾于诸侯之(zhī)上(shàng)。
此后的(de)“繻葛之战”周王(wáng)的(de)失败(bài)更是(shì)让自身的权威受到了致(zhì)命一击。
从(cóng)此,在(zài)诸侯眼里,周王室仅仅是(shì)一具空壳,并无(wú)实(shí)际的权(quán)力(lì)。
礼(lǐ)崩乐坏的(de)历(lì)史背景(一)西周(zhōu)社会大(dà)体情况(kuàng)
周武(wǔ)王灭商后建立了西(xī)周王(wáng)朝(cháo),为(wèi)巩固其统治,在国都附近分封了(le)许多诸侯(hóu)国。
周朝的(de)分封制使得诸侯国(guó)的建立成为周王室(shì)御外的屏障(zhàng),也为统治者的治(zhì)理提供便利,但(dàn)也为后(hòu)来(lái)的诸侯争霸、逾(yú)越(yuè)王权埋下了隐患。
西(xī)周以善农(nóng)耕而闻名(míng),因此,周的农业十分发达(dá),种植的粮食品(pǐn)种(zhǒng)繁(fán)多,基本包(bāo)括了(le)后(hòu)世(shì)所(结婚以后他那个越来越大了suǒ)有的基本品种,而铸造、丝(sī)织等其(qí)他方面也很发(fā)达。
经济上发(fā)展,政结婚以后他那个越来越大了治上稳(wěn)定,于是(shì)周(zhōu)王朝建立了一整套的礼(lǐ)乐制(zhì)度。
(二(èr))春秋(qiū)时期的由盛而衰
随着昭(zhāo)王即位后(hòu)就开始对外用兵,其(qí)子穆王除对外大(dà)规模用兵之(zhī)外,还对内加强镇压(yā),增(zēng)重刑罚,“作甫(fǔ)刑,分墨、剔、膜(mó)、宫、大辟五刑共(gòng)三千条”。
(三)战国(guó)社会大体情(qíng)况(kuàng)
礼乐制(zhì)度经过了两次大(dà)的(de)摧残和动荡之后(hòu),在(zài)战国(guó)时期,礼乐制(zhì)度遭到(dào)了(le)极大的(de)崩坏(huài)。
礼崩乐(lè)坏出现于哪个朝代(dài)
礼崩乐坏(huài)出现于西(xī)周时期(qī)朝(cháo)代蚂纳扮。
在(zài)西周时期(qī)。
礼崩乐坏:礼(lǐ),指“周礼(lǐ)”,即五经里面(miàn)的《礼(lǐ)》;乐,指庙堂之乐;原为孔夫子(zi)感叹西周森严(yán)等级的分邦建国制度遭受诸侯征战日渐崩坏(huài)而引起(qǐ)的社(shè)会(huì)秩序混乱。
现(xiàn)可(kě)释义(yì)为(wèi)伦理道德文化(huà)的日(rì)渐散失导(dǎo)致人心不古(gǔ),世风日下(xià)的现象(xiàng)。
成(chéng)语出(chū)处:青章炳麟《与简(jiǎn)竹居书》:中唐以来,礼崩乐坏,狂(kuáng)狡有作(zuò),自己制则,而事不(bù)稽。
成(chéng)语(yǔ)用法:联(lián)合式,作(zuò)宾语(yǔ)、定语,含贬(biǎn)义(yì)。
《论(lùn)语阳货》三年之丧,期已久矣。
君子三(sān)年不为礼,礼必坏;三年不为乐,乐(lè)必(bì)崩。
释义:指周代封建制度的规章(zhāng)制(zhì)度遭到(dào)极大的破坏(huài),寓意(yì)社(shè)会制度和文化秩序遭遇(yù)重(zhòng)大变局,驱需内圣外王之(zhī)人(rén)改(gǎi)进。
礼(lǐ)在中国古(gǔ)代是(shì)社会(huì)的典章制度和(hé)道德规(guī)范。
成语造句
1、现实依据(jù)就是苟子(zi)所处的时闷灶代,的混(hùn)乱(luàn)迫使人们重新思考礼乐的价“礼崩(bēng)乐坏”由此(cǐ)也引起对与礼(lǐ)乐密切相(xiāng)关(guān)的(de)文艺的重视。
2、唐(táng)末五(wǔ)代时期礼崩乐坏(huài),纲常扫(sǎo)地以尽,中(zhōng)国(guó)封建社会的新阶段在(zài)旧(jiù)秩序的大动(dòng)乱中到来(lái)。
3、春秋(qiū)是先秦礼制最健全之时期,认为春(chūn)秋时代“茄(jiā)森礼崩乐(lè)坏”的传(chuán)统观点应得到修正。
4、它让我们(men)看到(dào),在春秋礼崩乐坏的社会现实掩映下的温柔敦厚与尊礼重义。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了