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高山流水是什么意思服务项目(mù)，服务(wù)里面高山流水是(shì)什么意思

　　出(chū)自《列(liè)子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮(xī)若(ruò)泰山(sh10克是几两ān)。

　　’志在流水，曰：‘善哉，洋洋兮(xī)若江(jiāng)河。

　　’”

　　1.也说流水高(gāo)山。

　　《列(liè)子·汤问》记载(zài)，春秋时(shí)伯牙(yá)善弹琴，钟子期善听琴。

　　一次伯牙弹琴时(shí)，琴声时若高山，时(shí)若流水，只有钟子期能(néng)领(lǐng)会其中(zhōng)的含(hán)意。

　　后来就用“高山(shān)流水”比喻知音或知己。

　　也用以比喻乐曲的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏春秋》中伯(bó)牙(yá)鼓琴的故事。

　　清代琴家(jiā)张孔山弹奏的《流水》是近(jìn)代流传最广的曲目之一。

　　春(chūn)秋时期，俞伯牙擅长于弹(dàn)奏琴弦，钟子期擅长于听(tīng)音辨意。

　　有(yǒu)次，伯牙(yá)来到泰山（今武汉市汉阳(yáng)龟山）北(běi)面游览时，突然遇到(dào)了暴(bào)雨，只好滞留在岩石之下(xià)，心里寂寞忧伤(shāng)，便拿出(chū)随身(shēn)带的(de)古琴(qín)弹(dàn)了(le)起来。

　　刚(gāng)开始，他弹奏了反映连绵大雨的琴曲；

　　接着，他(tā)又演奏了(le)山崩(bēng)似的(de)乐音(yīn)。

　　恰在(zài)此(cǐ)时，樵夫钟子期(qī)忍不住在临近的一(yī)丛野菊后(hòu)叫道：”好(hǎo)曲！真是好(hǎo)曲！”原来，在山上砍(kǎn)柴的钟(zhōng)子期(qī)也正在(zài)附近(jìn)躲雨，听(tīng)到(dào)伯(bó)牙弹琴，不觉心旷神怡(yí)，在一旁早已(yǐ)聆听(tīng)多(duō)时(shí)了(le)，听(tīng)到高潮时(shí)便情不自禁地发(fā)出了由衷的赞赏(shǎng)。

　　俞伯牙听到赞语，赶紧起(qǐ)身和钟子期打过招(zhāo)呼，便又继(jì)续弹了起来。

　　伯牙凝神于(yú)高山(shān)，赋意在曲调之(zhī)中，钟子期在一(yī)旁听后频(pín)频点头：”好啊(a)，巍巍(wēi)峨峨，真像是(shì)一座高峻无(wú)比的(de)山啊！”伯牙又沉思(sī)于流水，隐情在旋律之外(wài)，钟子期听后，又(yòu)在(zài)一旁击(jī)掌称绝：”妙啊，浩浩荡荡(dàng)，就如(rú)同江河奔流一样呀(ya)！”

　　伯牙(yá)每奏(zòu)一支(zhī)琴曲，钟子期就能完全听出它的意旨和(hé)情趣，这(zhè)使得伯牙惊喜异常。

　　他放下了琴，叹息着说：”好呵(hē)！好呵！您的听音(yīn)、辨向(xiàng)、明义(yì)的功(gōng)夫实在是太高明了，您所说(shuō)的跟我心里(lǐ)想的真(zhēn)是(shì)完(wán)全一样(yàng)，我的琴声怎(zěn)能逃过您(nín)的(de)耳朵呢？”

　　二(èr)人于是结为(wèi)知音，并约好第二年再相(xiāng)会论(lùn)琴(qín)。

　　可(kě)是第二年(nián)伯牙(yá)来会钟子期时，得知钟子期不久(jiǔ)前已经因病去世(shì)。

　　俞伯牙痛惜(xī)伤(shāng)感，难以用语言(yán)表达，于是就摔破了自己从不离身(shēn)的古琴，从此不再(zài)抚(fǔ)弦弹(dàn)奏(zòu)，以谢(xiè)平生(shēng)难(nán)得的知音。

　　1、他的作品虽然动听，可惜高山流(liú)水，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴高(gāo)山流(liú)水余音绕梁(liáng)，三月不知肉(ròu)味。

　　3、这种高山流水之乐，真是人间难得几回闻(wén)。

　　4、现在流(liú)行音乐充斥，这种乐曲恐怕是高山(shān)流水，难有人欣赏。

　　5、这位钢(gāng)琴家演(yǎn)奏(zòu)的乐曲，有如高山(shān)流水，听(tīng)得(dé)人(rén)如痴如醉。

夜场里高(gāo)山流(liú)水是啥?

　　夜场里的(de)高山(shān)流水是：是酒吧的特色(sè)的倒酒方式。

　　指(zhǐ)的是上面一个杯子底下会有很(hěn)多杯子，然后(hòu)从杯子流露杯子从(cóng)上面到(dào)酒的一个(gè)过程 。

　　这也是酒吧(ba)推(tuī)出的，吸引顾袜扰码客的一种手段。

　　不管(guǎn)是酒吧也好饭店也(yě)好他们会推出自己店(diàn)里的(de)特色然后给这个特色其(qí)一个优(yōu)雅的名字，来吸(xī)引更多的顾客到自(zì)己的店里来消(xiāo)费。

　　高(gāo)山流水服务：

　　意(yì)思是采耳，采耳是一个专(zhuān)业术语(yǔ)，意思(sī)指掏耳朵。

　　起源(yuán)于民间，民间的掏耳朵，工具比较简陋，一般(bān)都是(shì)就地(dì)取材，一支竹签，一根(gēn)细棍(gùn)子，就是简(jiǎn)单的掏耳工具。

　　采耳古代(dài)流(liú)行于川蜀10克是几两(shǔ)发达(dá)的(de)地区，越是有社会地位的(de)群(qún)体(tǐ)，在巨(jù)大(dà)的(de)工作压力下，似乎越容易(yì)缺乏，只(zhǐ)有达官贵(guì)人才(cái)能享受。

　　随着(zhe)社会的(de)不断发展(zhǎn)，采耳无论在技(jì)告哪术延深方(fāng)面，还是在兴起(qǐ)李和(hé)领域方面，都有(yǒu)了实质(zhì)性的(de)突破。

　　尤其是在明(míng)末清初时，采(cǎi)耳(ěr)开始流(liú)入(rù)民间，并融入(rù)到了传统(tǒng)理发行业，在战火纷飞的年代(dài)里亦不被湮没，得到了保存与(yǔ)发展。

　　一度成为皇室(shì)宫廷的必备项目，由(yóu)技术(shù)高超(chāo)的掏耳朵师傅，常年服侍那些王公大臣，至此(cǐ)，掏耳朵成为许多人人(rén)生(shēng)的一大(dà)享受(shòu)。

　　而今重庆成都更(gèng)是大街小巷比比皆是。

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