相(xiāng)信大家对陶渊明(míng)的桃花源(yuán)记都不陌生(shēng)。上学的时候也都学过。对于世人来说桃(táo)花源是一个不可多(duō)得(dé)的地方。同时也是(shì)很(hěn)多人非常向往的(de)地方。唯美的(de)田园生活。让看过桃(táo)花(huā)源记(jì)的人有一种(zhǒng)流(liú)连忘返的感(gǎn)觉。但(dàn)是现在(zài)有人(rén)细(xì)细的分析了桃花源这个地方。也(yě)有(yǒu)人(rén)做出(chū)了不同的解释。有人说桃花(huā)源其实就(jiù)是一个死人国，原本唯美的画面(miàn)感一下子变(biàn)成了恐怖的画(huà)面(miàn)。桃花(huā)源记其实是死人国吗？众人向往的真相却如此恐(kǒng)怖(bù)。

桃(táo)花源记其实是(shì)死人国

如果单纯的从陶渊明(míng)的桃花源记一文(wén)来看(kàn)。简直就是最美的世外桃源。对于在繁华都市生活久了的人(rén)。多么渴望能(nén电动牙刷如何自w到高c，将电动牙刷放在小洞里作文g)够一个这样(yàng)的(de)地(dì)方可(kě)以栖息养老(lǎo)。也(电动牙刷如何自w到高c，将电动牙刷放在小洞里作文yě)不枉此生。但是现代(dài)人对(duì)这个(gè)桃花(huā)源(yuán)却赋予了不一样的另一番(fān)色彩。一起来看看大(dà)家都有(yǒu)什么样新的解释。

因为在(zài)原(yuán)文中作(zuò)者提到了“阡陌”交通。后人的解释(shì)是阡陌指的是通往坟(fén)地的(de)小(xiǎo)路。“初极狭，才通(tōng)人”有人理解为(wèi)这和墓(mù)葬规定(dìng)很相符(fú)合(hé)。入口(kǒu)很窄小。“屋舍俨然(rán)”就是说房子很整(zhěng)齐像是墓地里的(de)坟(fén)墓(mù)整齐的(de)排列(liè)。文中说到的(de)问今是何世，乃不知有汉，所以(yǐ)有人推测这(zhè)些人都是在秦朝时(shí)候(hòu)战乱中死去的亡魂(hún)生活(huó)在这里。

桃(táo)花源记其实(shí)是死(sǐ)人国(guó)

而且渔夫(fū)从这(zhè)里出去的时候(hòu)做的记(jì)号后(hòu)来都不见了。太守(shǒu)派人按照渔夫说的路(lù)来说结(jié)果(guǒ)迷(mí)路了，连回(huí)去的路也没有(yǒu)找到。这(zhè)可(kě)能(néng)是那些阴魂(hún)为了找替(tì)身好投胎。所以把这些人(rén)困在了死人国。南阳刘子(zi)冀(jì)，未果，寻病终，是因为这件(jiàn)事像一(yī)个诅咒一样害了刘(liú)子冀最后丧(sàng)命。这件事(shì)情后来也从此再无人(rén)提(tí)起。直到最后这件事(shì)情传到(dào)了陶渊明那里。才有了现在大家看到的桃花源记。

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但是(shì)也有很多网(wǎng)友(yǒu)表示了不同(tóng)的看法。就像是当初(chū)大(dà)家对桃花源记的理(lǐ)解一样。那是一个世人向往的恬(tián)静(jìng)的美好(hǎo)的田园(yuán)生活的地方。那里没(méi)有战争与世无争，环(huán)境(jìng)优美青山绿水，与外面(miàn)的(de)世界形成了鲜明的对比。所以大家(jiā)也理解为这只是作者对美好生(shēng)活的一种渴望和向往(wǎng)。同(tóng)样的原文大家(jiā)理解出(chū)来(lái)的(de)意思却是(shì)相差甚远。所以很多事(shì)情(qíng)如果(guǒ)理解的太深还真(zhēn)的会徒增很多恐怖气息的。

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