人生(shēng)在勤,不索何(hé)获的意思是谁说(shuō)的(de)，人生在勤不索何获的意思是什么是“人生在勤，不索何(hé)获(huò)”的意思是人一(yī)辈子要勤(qín)奋(fèn)努力(lì)，倘不积极地探索研(yán)究，哪会有收获或成就的。

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人生在(zài)勤,不(bù)索何获(huò)的(de)意思是(shì)谁说的，人生在(zài)勤不(bù)索何获的(de)意思是什么

　　“人生在勤，不(bù)索何获”的意思(sī)是人(rén)一辈子要勤奋努力，倘不积极(jí)地探(tàn)索(suǒ)研(yán)究，哪(nǎ)会(huì)有收获(huò)或成就。

　　告诫(jiè)我们，人生应该努(nǔ)力求(qiú)索，不(bù)然就不会(huì)有收获。

　　表现(xiàn)出(chū)张(zhāng)衡勤奋努力，积极进取的(de)人生追求。

　　出(chū)自东汉《后汉书·列(liè)传·张衡列传》。

　　原(yuán)文：张(zhāng)衡字(zì)平子，南阳西鄂人也。

　　世为著(zhù)姓。

　　祖父堪，蜀(shǔ)郡太守。

　　衡(héng)少善属文，游于(yú)三辅，因(yīn)入(rù)京师，观太学，遂通《五经》，贯六艺。

　　虽才高于(yú)世，而无骄尚之情。

　　常从(cóng)容淡静，不好交接俗人。

　　永(yǒng)元中，举(jǔ)孝(xiào)廉不行(xíng)，连(lián)辟(pì)公(gōng)府不就。

　　时天下(xià)承平日(rì)久，自(zì)王侯以下，莫不(bù)逾侈。

　　衡乃拟班固(gù)《两都》，作《二京赋(fù)》，因以讽谏。

　　精思傅会，十年(nián)乃成。

　　文多(duō)，故不(bù)载。

　　大将军邓(dèng)骘(zhì)奇其才，累召不应。

“人生在(zài)勤(qín)，不(bù)索何获”出(chū)自(zì)哪里(lǐ)?

“人生(shēng)在(zài)陆碰(pèng)勤(qín)，不(bù)索何获”出自哪里?

　　 出处(chù);“人(rén)生在勤(qín)，不索何获？”出自东(dōng)汉 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　名句解码(mǎ)： “人生在勤，不(bù)索何获？”意(yì)思(sī)是：人(rén)一(yī)辈子(zi)要勤奋(fèn)努(nǔ)力，倘(tǎng)不积极地探索研究，哪会有收获或成就呢？告诫我(wǒ)们(men)，人(rén)生(shēng)应该努力求索,不(bù)然(rán)就不会有收获。

　　表现(xiàn)出张衡勤奋努(nǔ)力(lì)，积极进取的人生追求。

　　   人一辈(bèi)子要勤奋努力，倘(tǎng)不积极地探(tàn)索研究，哪会有(yǒu)收获或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处(chù);“人生在勤，不(bù)索何获(huò)？”出自东汉 张衡的(de)《应闲(xián)》。

　　  名句解码：  

　　  “人(rén)生(shēng)在勤，不索何获？”意思是(shì)：人(rén)一辈(bèi)子要勤奋努力，倘(tǎng)不积

　　 极(jí)地探(tàn)索研究，哪(nǎ)会有收获或成就(jiù)呢？告诫我们(men)，人生应(yīng)该努力求(qiú)索,不然就不(bù)会有收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进取的人生(shēng)追求。

　　  《应闲》，意思是(shì)回答(dá)诽谤。

　　有的人劝他(tā)不要去钻研(yán)那(nà)些难而无用

　　 的技术(shù)，应(yīng)该(gāi)“卑体屈己，美言以求(qiú)多福”。

　　他说：“君(jūn)子不患位之(zhī)不(bù)尊，而患德之不崇；不(bù)耻禄之不伙（huo,多），而耻智(zhì)之(zhī)不(bù)博。

　　”意(yì)思是君(jūn)子不(bù)忧(yōu)虑(lǜ)地位不尊荣，忧虑(lǜ)的(de)是德行不高尚；不以待遇低为羞耻，羞耻的(de)是学识不渊博。

　　表明了他不慕势利而追求(qiú)德智的高尚情操。

　　《应闲》表明他(tā)的(de)志向(xiàng)和理想政治观。

　　  张衡(héng)就是勤奋努力(lì)积极(jí)求(qiú)索的伟大(dà)实践者(zhě)。

　　他少有壮志，刻苦向(xiàng)学，

　　 态(tài)度谦虚，好学深思，藐视名利，看重科学；珍(zhēn)惜时(shí)光，自强不息(xī) ，把全部身心都(dōu)献(xiàn)给了祖(zǔ)国的(de)科学事业。

　　张衡创立了浑(hún)天说，他观测记录了两千(qiān)五百颗(kē)恒星，创(chuàng)制了世界上第(dì)一架(jià)能(néng)比较(jiào)准确地表演天象的漏水(shuǐ)转浑天仪，发明了第一架测试(shì)地震的仪器(qì)——候(hòu)风地动仪，还制造出了指南(nán)车(chē)、自动记里鼓车、飞行数里的(de)木(mù)鸟(niǎo)等等。

　　张衡共(gòng)有科学、哲学和文学(xué)著1984年出生今年多大年龄，1984年出生今年多大2022(zhù)作三十二篇，其(qí)中(zhōng)天文(wén)著作(zuò)有《灵宪》和(hé)《灵宪图》等(děng)。

人生在(zài)勤 不索(suǒ)何获

　　 人(rén)生最关(guān)键的是在于勤奋，不去探索（劳动）的(de)话(huà)，又哪来的收获呢？

　　 选你的1

　　 微笑不(bù)用本(běn)钱，但(dàn)能创造财富。

　　赞(zàn)美(měi)不用花钱，但能产生气力。

　　分(fēn)享(xiǎng)不用过度，但能倍增快(kuài)乐(lè)。

人生在勤，不索何获(huò)。

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　　 “人生(shēng)在勤，不(bù)索何获？”意(yì)思是： 人一辈子要(yào)勤(qín)奋努(nǔ)力，倘不积极地探索研究(jiū)，哪会(huì)有收获(huò)或成就(jiù)呢？告(gào)诫(jiè)我们，人生(shēng)应该(gāi)努力求索,不然就不会有收获。

　　 表现出张衡勤奋努力，积极进取的人生追求。

　　出(chū)处;“人生在勤，不(bù)索何(hé)获(huò)？”出自东汉 张衡的(de)《应闲》。

　　 人(rén)生在勤意(yì)思是人类之(zhī)所以生存下来就(jiù)在于勤奋。

　　《左传-宣(xuān)公十二年(nián)》:"民(mín)生在勤，勤(qín)则不匮。

　　"

　　 天才在(zài)积累，聪明在于勤奋。

　　勤奋是(shì)一(yī)种(zhǒng)积极进取(qǔ)的态(tài)度，是一种(zhǒng)奋发(fā)想的精神，一个人(rén)的成长与环(huán)境、机遇、天赋、学(xué)识、等外在因素紧密相连，但起决定作用的是勤奋，缺乏勤奋精神(shén)，哪(nǎ)怕天资奇佳(jiā)的雄鹰也(yě)只能悉州(zhōu)空振双翅;具备勤(qín)奋精神(shén)，哪怕(pà)是行动迟缓的(de)蜗牛也能雄踞塔顶。

　　正所谓，勤能补拙是(shì)良训，一份辛苦一分才。

　　 “人生在(zài)勤，不索(suǒ)何获(huò)”张(zhāng)衡少(shǎo)有(yǒu)壮志(zhì)，刻苦问学，珍惜(xī)时光，自强不息，全身心投(tóu)入(rù)到祖国科学事业。

　　他创立了浑天说，观测记录了两千五百多颗(kē)恒星，发明了第一架测试地震的仪器——候风地动仪等，成为我国东汉时期伟大(dà)的天(tiān)文学家。

人(rén)生(shēng)在勤,不索何获 的启(qǐ)示

　　 人生在于勤奋 不去索取 不(bù)去(qù)探索怎(zěn)能有所(suǒ)收(shōu)获？

人生在勤(qín)，不索何获的意思

　　 人(rén)生的(de)根(gēn)本(běn)在于勤劳(láo),不(bù)通过(guò)辛勤的努力(lì)来获得(dé)还能通过其他什(shén)么途(tú)径得到(dào)呢?

　　 人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探(tàn)索研究，哪(nǎ)会(huì)有收获(huò)或(huò)成就呢？

　　 △唐玄奘万里(lǐ)取经

　　 唐太宗(zōng)贞观三年（公元(yuán)629年，一(yī)说(shuō)贞 观元年），玄奘从凉州出玉(yù)门关西行，历(lì)经(jīng)艰难(nán)抵达(dá)天竺。

　　初在那烂陀寺从戒贤受学(xué)。

　　后又游学天竺各(gè)地，并与当地(dì)学(xué)者(zhě)论辩，名(míng)震五竺。

　　经(jīng)十七(qī)年(nián)，贞观十九年（公元645年）回到长安。

　　 △鉴真东渡志不移

　　 在6次东渡(dù)日(rì)本(běn)中，鉴真等人遇到许(xǔ)多(duō)挫折(zhé)，第一次东渡前，将和(hé)鉴真同行的(de)徒弟跟一个和(hé)尚开玩笑，结(jié)果(guǒ)那个(gè)和尚恼羞成怒，诬(wū)告鉴真一行造(zào)船是与海盗(dào)勾(gōu)结。

　　地方官员闻(wén)讯大惊，派人拘禁了所有(yǒu)僧(sēng)众，首次东渡因此未(wèi)能成行。

　　其后(hòu)接连失败(bài)，第五次东(dōng)渡最(zuì)为悲壮。

　　那一年鉴真已(yǐ)经(1984年出生今年多大年龄，1984年出生今年多大2022jīng)60岁了，船队从扬州出发，刚过狼山（今江(jiāng)苏(sū)南(nán)通）附(fù)近，就(jiù)遇到狂风巨浪，在一个(gè)小岛避风。

　　一(yī)个(gè)月后(hòu)再次起航，走到舟山(shān)群岛(dǎo)时(shí)，又遇大浪。

　　第(dì)三次(cì)起航时，风(fēng)浪更大，向南漂流了14天，靠吃生米、饮海水度日，最后抵达海南岛南(nán)部(bù)靠岸。

　　归途中，鉴真因长途跋(bá)涉，过度操劳，不(bù)幸身染重病(bìng)，双目失明。

　　 △纺织(zhī)改革家黄道婆

　　 黄道婆 又称黄婆，生(shēng)于南宋末年(nián)淳祐年间，约1245年，松江府(fǔ)乌(wū)泥泾镇（今(jīn)上海(hǎi)徐汇(huì)区东湾(wān)村）人。

　　黄(huáng)道婆出身于贫(pín)苦农民家(jiā)庭，在(zài)生活的(de)重压(yā)下，十(shí)二三岁就被(bèi)卖给人家当童养媳。

　　白天她下1984年出生今年多大年龄，1984年出生今年多大2022地干(gàn)活(huó)，晚上她(tā)纺织(zhī)布到深夜(yè)，还(hái)要(yào)遭受公婆、丈夫的(de)非人虐待(dài)。

　　沉重的苦难摧残着她，也(yě)磨炼了她(tā)，有一(yī)次，黄道婆被公婆、丈夫一顿毒打(dǎ)后(hòu)，又(yòu)被关在柴房(fáng)不准吃饭，也不准睡觉。

　　她再也忍(rěn)受不住(zhù)这种 黄道婆(pó)

　　 非(fēi)人的(de)折(zhé)磨，决心逃出去另寻生路。

　　半夜，她在房(fáng)顶上掏洞逃了出来，躲(duǒ)在一条停泊(pō)在黄浦江边的海船(chuán)上。

　　后来就随船(chuán)到了海南岛的崖(yá)州(zhōu)，即现在的海南崖县。

　　在(zài)封(fēng)建(jiàn)社会(huì)，一个(gè)从未出过远门的年轻妇女只身流落异乡，人生地疏，无(wú)依(yī)无(wú)靠，面临的困难可想而知(zhī)。

　　但是淳朴热情(qíng)的(de)黎(lí)族同胞十(shí)分同(tóng)情黄(huáng)道婆的不幸遭遇，接(jiē)受了她，让她(tā)有了(le)安(ān)身(shēn)之所，并且在(zài)共同的劳动生活(huó)中，还把他们的纺(fǎng)织技(jì)术毫无保留地传(chuán)授(shòu)给她(tā)。

　　当时黎族人民(mín)生产的黎单、黎饰、鞍塔闻(wén)名内外，棉(mián)纺织技术(shù)比较先进，黄道婆聪明勤奋，虚(xū)心向(xiàng)黎(lí)族同胞学习纺(fǎng)织技术，并且融合(hé)黎汉(hàn)两族(zú)人(rén)民的纺织技术的长(zhǎng)处，逐(zhú)浙成(chéng)为一个出(chū)色的纺(fǎng)织能手(shǒu)，在当地大受(shòu)欢迎(yíng)，和(hé)黎族(zú)人民结下了深厚的情谊。

“人(rén)生在勤，不(bù)索(suǒ)何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意思按我的理解(jiě)可以说成是：“人生(shēng)只(zhǐ)有积极地(dì)去追求才会有所获得。

　　”我的译句(jù)中pursuit这个词可能(néng)跟(gēn)harvest不太配，但暂(zàn)时找不着(zhe)更好的搭(dā)配(pèi)。

人生在勤 不索何获什么意思

　　 人(rén)生在勤 不索何获

　　 不积极(jí)的去劳(láo)作何来收获的甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏出属于自己的篇章

　　 即使不(bù)懂音律(lǜ)

　　 也要大(dà)胆的抚琴索音

　　 笨拙的一(yī)弹也(yě)必有所获

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