释明(míng)心是(shì)妙(miào)智寺的(de)和尚，从我(wǒ)们大众的角度去看的(de)话，好像没有几个年轻(qīng)人是自愿到寺院去出家的(de)，可是释明心偏(piān)偏就是那个比较独特的人，感觉但凡是发愿深的人就是他这个(gè)样子(zi)，好多人说看到他的(de)容颜(yán)就觉得特别的庄严，给(gěi)释明心面相分析的人也特别的(de)多(duō)，大底上都是称赞(zàn)的声(shēng)音，不过释明心(xīn)和我(wǒ)们印(yìn)象中的和尚稍微有(yǒu)那(nà)么(me)一点不(bù)同，毕竟他有是新(xīn)时代的少(shǎo)年啊，法源(yuán)深的人(rén)就是他这(zhè)个样子。

三十二相(xiāng)

最近网络(luò)上有一位特别招人赞(zàn)叹的(de)年轻和(hé)尚(shàng)，年纪不大却(què)可以披上(shàng)袈裟(shā)到寺(sì)院当兵的人会不会那方面不行，当兵男是不是都精力旺盛里面去修(xiū)行，目前正在研读佛学院的高阶(jiē)学(xué)识，就一般家庭来说(shuō)，不是(shì)有(yǒu)特(tè)殊的(de)原因(yīn)谁会愿(yuàn)意(yì)放自己的(de)孩子(zi)到寺(sì)院里面(miàn)去(qù)守青灯呢，释明心的父母(mǔ)一开始也不同意的，但(dàn)是后来(lái)在(zài)释明(míng)心的坚持(chí)下还是同意了(le)，这才有(yǒu)了释明心(xīn)在妙智寺修行的(de)开始。

求(qiú)学

释(shì)明心一边修行一边(biān)也会(huì)到各(gè)地的宝刹(shā)去拜访，听(tīng)说他有去过印(yìn)度佛国(guó)，真的不(bù)知(zhī)道现在的他是不是已经在佛学文(wén)化上有了更深入的考量，好多人(rén)在看(kàn)到释(shì)明(míng)心面(miàn)相的时候(hòu)都会说这位师父(fù)的(de)容颜(yán)好(hǎo)庄严(yán)啊(a)，给释明心面相分(fēn)析的人(rén)也特(tè)别的多，传他前世一定做了(le)好多善事(shì)的想法最为普遍，小编倒是觉得但凡是发愿深的人差(chà)不多(duō)就(jiù)是他这个样子了。

释明(míng)心

本(běn)来出家的(de)人对于我们普通(tōng)大(dà)众而言就是一个比较离(lí)群(qún)索(suǒ)居的人群(qún)，可(kě)是随着时间的(de)推移和(hé)社会整体的发展，出家(jiā)的人(rén)也有了与时(shí)俱进的脚(jiǎo)步，所以释明心或许(xǔ)和我(wǒ)们大(dà)家心(xīn)里所想的传(chuán)统和尚不太一样，毕竟他也是少年中(zhōng)的一员，像打球这类(lèi)事情释明心也是经常也会去做的，跟只会(huì)参禅打(dǎ)坐(zuò)的理想(xiǎng)型出家人多了几(jǐ)分活泼。

释(shì)明(mí当兵的人会不会那方面不行，当兵男是不是都精力旺盛ng)心(xīn)

佛经里面(miàn)说人(rén)有三十二面相(xiāng)和八(bā)十中好，你的心里(lǐ)想(xiǎng)着什么，面相上(shàng)也会(huì)慢慢随之变化，释明心面相呈(chéng)现的是庄(zhuāng)严，所以不少(shǎo)人觉得在他的内心(xīn)一定对(duì)佛教文化感悟很深(shēn)，我们虽然(rán)不提倡(chàng)青年们都去出家静修，不(bù)过适当(dāng)的独(dú)坐自省非常有意于(yú)自己的(de)身心健康，起(qǐ)码可以洗涤(dí)一下周身的浮躁之气，只有静下心(xīn)人才能冷静的(de)看(kàn)待和处理任何问题。

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