都塔尔与弹布尔(ěr)的(de)区(qū)别，都它尔(ěr)和弹布尔区别是都塔(tǎ)尔(ěr)：新疆维吾尔族的(de)民间弹弦乐(lè)器的。

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都塔尔与弹(dàn)布尔的区别，都它尔和弹布尔区别

　　外形像个长(zhǎng)柄的大水(shuǐ)瓢，音箱面板上没(méi)有(yǒu)出音孔，没(méi)有琴头，有(yǒu)2根(gēn)琴弦。

　　音色清脆、悠扬。

　　弹布尔：维吾(wú)尔(ěr)族(zú)、乌兹别克族弹(dàn)弦(xián)乐器。

　　琴身像一个安了长柄(bǐng)的葫芦水瓢，音箱面板上没有出音恒星年和回归年的区别通俗易懂的，恒星年和回归年的区别原因孔，没有琴(qín)头，有5根钢丝弦，内二弦及外二弦调成(chéng)同(tóng)度(dù)音。

　　音色明净，非常动听。

新疆弹拨乐器(qì)有(yǒu)哪些

　　 新疆弹拨乐器有哪些

　　 　　 导(dǎo)语： 弹拨乐器(qì)是用手指或拨子拨弦(xián)，及用琴竹击(jī)弦而发音的(de)乐(lè)器总(zǒng)称。

　　弹拨乐器分横(héng)式与(yǔ)竖式两类。

　　横式(shì)，如(rú)：筝(古筝(zhēng)和(hé)转调筝(zhēng))、古琴、扬琴和独弦琴等(děng)；竖式(shì)，如：琵琶、阮、月琴、三弦、柳(liǔ)琴、冬不拉(lā)和扎木(mù)聂(niè)等。

　　下(xià)面我将(jiāng)向(xiàng)大羡(xiàn)并家(jiā)介绍新疆的十大弹拨乐器。

　　希望大家(jiā)喜欢。

　　 1、弹(dàn)拨(bō)尔

　　 　　“弹拨(bō)尔”是维吾(wú)尔族所有乐器(qì)中最长(zhǎng)的乐器，长1米多，琴体像(xiàng)半个水勺，琴体和琴头用(yòng)桑木(mù)或红木做成，用钢丝弦五根，内(nèi)二弦及外二(èr)弦(xián)调成(chéng)同度(dù)音，与中弦成四野悄五度关系，音色明净，十(shí)分动(dòng)听。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图为最大的热(rè)瓦(wǎ)甫。

　　热(rè)瓦甫多为木制(zhì)，外形独特。

　　上部是(shì)细长的琴身(shēn)，顶部弯曲，最下方是一个半球形(xíng)的(de)共鸣箱，琴面用驴(lǘ)、羊或蟒(mǎng)皮蒙(méng)裹(guǒ)，有5-7根弦。

　　它的(de)音(yīn)色清(qīng)亮、纯净，表现力强，所以大多用于独奏(zòu)。

　　热瓦甫(fǔ)兄脊迹不但有(yǒu)美妙(miào)的气韵，更有美观(guān)大方的外形，琴身由很多牛角片或骨片镶嵌(qiàn)出形式(shì)多(duō)样的(de)花(huā)纹，并带有(yǒu)规则性的纹路和(hé)图(tú)案，显得美观大(dà)方，且极(jí)具民族特色。

　　 　　 3、都(dōu)塔尔

　　 　　（最大的都塔尔(ěr)）传统的.都(dōu)塔(tǎ)尔，构(gòu)造与弹布尔相似，外形像个长柄的(de)大水瓢，由共鸣箱、琴头、琴杆、弦(xián)轴、琴马(mǎ)和琴弦等部分组成。

　　制作材料多采用经过自(zì)然干燥的桑木(mù)、杏(xìng)木或核桃木，弹奏出来(lái)的(de)琴音(yīn)声(shēng)音(yīn)虽(suī)小(xiǎo)但音色却(què)很柔美。

　　都塔尔是(shì)一个(gè)伴奏极(jí)佳的乐器，它除了在(zài)古典(diǎn)音乐(lè)《十(shí)二木卡(kǎ)姆》中(zhōng)作主要伴奏外(wài)，还(hái)演奏过有名的曲目《木夏乌热克木卡(kǎ)姆(mǔ)间奏曲》《艾介姆》和《幸福的时代(dài)》等(děng)。

　　 　　 4、卡龙琴

　　 　　卡龙琴是维吾尔乐器(qì)里弦最多的古老民(mín)间弹拨乐器，史籍中称(chēng)七(qī)十二弦琵琶、“喀尔奈”，形状酷似扬琴(qín)，发出的(de)声音清脆悦(yuè)耳，近似古筝，但比(bǐ)古筝的音色更明(míng)亮(liàng)，是演奏古典乐曲《十二木(mù)卡姆》中不可缺少的乐(lè)器。

　　它盛(shèng)行于新疆(jiāng)的麦盖提(tí)、喀什、和田、莎车、哈密等地。

　　 　　 5、艾捷(jié)克

　　 　　艾捷克(kè)又名哈尔扎克，起源于古代(dài)的波(bō)斯(sī)。

　　因流行于新疆(jiāng)的麦盖提、巴楚(chǔ)、阿(ā)瓦提(tí)、喀什、莎车和库车(chē)等地，所以又名多(duō)朗(lǎng)艾捷克，是新(xīn)疆(jiāng)的维吾尔族、乌孜(zī)别克族和塔吉克族(zú)的弓弦(xián)乐器，现盛(shèng)行于南(nán)疆一(yī)带，主要用于演奏民间歌曲和木卡姆(mǔ)曲调。

　　 　　 6、萨它(tā)尔(ěr)

　　 　　萨它(tā)尔又称“塞他尔”，波斯语“萨”为“三”、“它尔”是(shì)“弦”，意思是3根弦(xián)的乐(lè)器(qì)。

　　萨(sà)它尔的外形与弹拨尔相似(shì)，因(yīn)音色明亮，常常用于独奏(zòu)、合奏或做为演唱(chàng)“十二木卡(kǎ)姆”的伴奏乐器。

　　据《乐师史》记(jì)载，早(zǎo)在十(shí)四(sì)、十五世纪(jì)，维吾尔族民间就有了这种(zhǒng)乐器，到20世纪50年代，萨(sà)它(tā)尔已遍布全(quán)疆各地，并成为维(wéi)吾尔族人(rén)民(mín)喜爱的拉弦乐(lè)器。

　　 　　 7、胡西它尔

　　 　　胡西它尔，原名“艾西它尔”，是维吾尔族的弓恒星年和回归年的区别通俗易懂的，恒星年和回归年的区别原因拉弦鸣乐器。

　　“胡西”维吾尔语是“欢(huān)乐”或(huò)“非常悦耳好听(tīng)”的意思，“它(tā)尔”的(de)译文是琴弦，合起来的意(yì)思就是“悦耳(ěr)的弦(xián)乐器”。

　　久已失传，近(jìn)年才得以复苏，形似曼(màn)多林，音色脆亮，可用(yòng)于独奏、合奏或伴奏(zòu)。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢呐别称“喇(lǎ)叭”，据相传，唢(suǒ)呐最初流传于波斯、阿拉伯一带(d恒星年和回归年的区别通俗易懂的，恒星年和回归年的区别原因ài)，是古代波(bō)斯(sī)语Surnā的音译。

　　它发音高亢(kàng)、嘹亮，过去(qù)多在民间的吹(chuī)歌会、秧歌(gē)会、鼓(gǔ)乐班和地方曲艺(yì)、戏(xì)曲的(de)伴奏(zòu)中应用，后经过(guò)不(bù)断发展改(gǎi)进，不但丰富了演奏技巧，而且提高了(le)表(biǎo)现力(lì)，现已成为一件具有特色的独奏乐器(qì)，并广泛应用于民族乐队(duì)合奏或(huò)戏曲、歌舞(wǔ)的伴奏(zòu)中。

　　 　　 9、达甫(fǔ)

　　 　　达甫亦(yì)称手鼓，也译为(wèi)“达卜”, 是新疆(jiāng)维吾(wú)尔(ěr)族人民最喜爱的(de)打击乐器之(zhī)一，被誉为维(wéi)吾尔乐队中的(de)“灵魂”。

　　鼓(gǔ)框木制(zhì)，圆而扁平，周围装有许多(duō)小铁环，表面蒙(méng)以羊皮、牛皮或蟒(mǎng)皮，其(qí)中(zhōng)以蟒皮音色最(zuì)好。

　　它的发(fā)音清脆响亮(liàng)，声(shēng)音力度变化幅(fú)度较(jiào)大，技(jì)巧(qiǎo)灵活，可以起到烘(hōng)托各种不同乐(lè)曲情绪的作用。

　　有了它，一切都有(yǒu)了激情。

　　手鼓的发(fā)音清(qīng)脆(cuì)响亮(liàng)，在乐队中(zhōng)起着统一节奏和速度(dù)的作用，是名副其实的总(zǒng)指挥。

　　同(tóng)时，它的声音力(lì)度变化幅度较大，技巧灵活，携带(dài)方便，可(kě)以(yǐ)起到烘托各(gè)种不(bù)同乐曲情绪的作(zuò)用(yòng)。

　　 　　 10、纳格(gé)纳鼓

　　 　　纳格纳(nà)鼓即“铁鼓”，在清代史籍中(zhōng)称“哪噶喇”、“奴古拉”，因鼓身(shēn)用(yòng)铁铸(zhù)成，故(gù)称“铁鼓”，又有(yǒu)“冬巴”之称。

　　纳格(gé)拉鼓形状看(kàn)起来像(xiàng)一个花(huā)盆，鼓面蒙(méng)有骆驼皮或牛皮，六(liù)个纳格拉为一套，每套分大中小三组，每(měi)组两个，一奏高(gāo)音，一奏低音，相差4—5度，用(yòng)木(mù)捧敲击。

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