什么叫(jiào)人(rén)文关怀，人文关怀体现在哪(nǎ)些方(fāng)面是关注人(rén)的生存与发(fā)展的。

　　关(guān)于什么叫人文关怀，人文关(guān)怀(huái)体现在哪些方面(miàn)以(yǐ)及人文关怀(huái)体现(xiàn)在哪些方面，什么(me)叫(jiào)人文关怀 举例(lì)说明，什么(me)叫(jiào)人(rén)文关(guān)怀文化(huà)，什么叫人(rén)文关怀什么叫终极关怀，什么叫人(rén)文关怀,你怎(zěn)么(me)理解等问(wèn)题，小编(biān)将为你(nǐ)整(zhěng)理以下的生活小知(zhī)识：

什(shén)么叫人文关怀，人文(wén)关怀体现在哪些(xiē)方面

概念起源(yuán)

　　人文关怀，一般认(rèn)为发(fā)端于西方(fāng)的人文(wén)主义(yì)传统，其核(hé)心在于肯定人性和(hé)人(rén)的价值，

　　要(yào)求人的个性解放和自由平等，尊重人的(de)理(lǐ)性(xìng)思考(kǎo)，关怀人的精(jīng)神生活(huó)等。

　　在思想政治工作视野(yě)中，人文关怀(huái)是指尊重人的主体地位和个性差异，关心人丰(fēng)富多样的(de)个体(tǐ)需求，激发人的主动(dòng)性积极性创造性(xìng)，促进人的自由全面发展。

　　具(jù)体来(lái)说(shuō)，包(bāo)括层层(céng)递进又(yòu)密切相关(guān)的几层(céng)涵义:

　　1、承(chéng)认人不仅作为一种物质(zhì)生命的存(cún)在，更是一种精神、文化的存在。

　　2、承认人美国总统奥巴马几岁(rén)无论是在推动社会发展还(hái)是实现(xiàn)自(zì)身发(fā)展方面都(dōu)居于核(hé)心地位或(huò)支(zhī)配地位。

　　3、承认人的价(jià)值，追求(qiú)人的(de)社会价值和(hé)个体价值的统一(yī)、作为手段和目(mù)的的统一。

　　4、尊重人的主体(tǐ)性。

　　人不仅是物质生(shēng)活的主(zhǔ)体，也是政(zhèng)治生活、精神生活乃至整个社会生(shēng)活(huó)的主体，因而也(yě)是改善人的生活(huó)、提高人的(de)生活品(pǐn)质的(de)主(zhǔ)体。

　　5、关心人的多(duō)方面、多层次的需要(yào)。

　　不仅关心人物质层面的需(xū)要，更(gèng)关(guān)心人精神(shén)文化层面的(de)需要;不仅创(chuàng)造条(tiáo)件满(mǎn)足人的(de)生(shēng)存(cún)需要、享受需要，更着力于人(rén)的自我发(fā)展(zhǎn)、自我完善需要的满足(zú)。

　　6、促进人(rén)的自由全面发展。

　　人的全面发(fā)展(zhǎn)应当是自由、积极、主(zhǔ)动(dòng)的发展，而不是由外力强(qiáng)制的(de)发展;是各方(fāng)面素质都(dōu)得到(dào)较好(hǎo)的发展或(huò)达(dá)到一(yī)定(dìng)水平的发展;是在承认人的差异性、特(tè)殊性基础上的全(quán)面发(fā)展(zhǎn)，是(shì)与个性发(fā)展(zhǎn)相辅相成(chéng)的全面发展。

　　人文主义是以人(rén)为本位的世界观，集中体现为(wèi)对人(rén)本身的(de)关注、尊重和重视，它着(zhe)眼于生命关(guān)怀，着(zhe)美国总统奥巴马几岁眼于(yú)人性，注重人的(de)存在、人的(de)价值、人的意义尤其是(shì)人的心(xīn)灵、精神和(hé)情感。

　　人既(jì)是社(shè)会的主体、历(lì)史的(de)主体(tǐ)，又(yòu)是自身存在的(de)价值主体，人不(bù)同于一般的物，它的(de)根本是内(nèi)在而非(fēi)外在，因(yīn)此，文明建设的根本(běn)是精神(shén)。

　　人文精(jīng)神倡(chàng)导把(bǎ)情感看作人的基本存在方式(shì)，社会要关注(zhù)人的精神状态和内(nèi)在需求，避免(miǎn)人的异化。

　　改革开放以来，我国经济飞速发展，人(rén)民(mín)的物质生活水平得到了极大的提高，物质文明的进(jìn)步使人(rén)们的衣(yī)食之忧(yōu)得到解(jiě)决，市(shì)场化为人们带来了丰厚的利润与物质(zhì)的享受，但市场经济(jì)的(de)实用性与功利性特征，又导致了人文精神的弱(ruò)化和消解。

　　所以(yǐ)，在(zài)市场(chǎng)经济(jì)条(tiáo)件(jiàn)下，在现代社会的(de)激烈(liè)竞争(zhēng)中，一方面是人们对精(jīng)神情感关(guān)怀(huái)的迫切需要(yào)必将(jiāng)替代对美国总统奥巴马几岁物质生活的迫(pò)切需要，另(lìng)一方面(miàn)却(què)是这种需要(yào)与(yǔ)社会所能提(tí)供(gōng)之间(jiān)的(de)深刻矛盾。

　　因此(cǐ)，在1994年1月的全国宣传工作会议上，江泽(zé)民(mín)总书记对宣传工作提出了以科学(xué)的理(lǐ)论(lùn)武装人，以正确的舆论引(yǐn)导人，以高(gāo)尚(shàng)的精神塑造人，以优(yōu)秀的(de)作品(pǐn)鼓舞人的要求，这一思想(xiǎng)立足(zú)于(yú)人的自身(shēn)建(jiàn)设尤其(qí)是(shì)精(jīng)神文明建(jiàn)设，真正(zhèng)做到了高(gāo)瞻远瞩，体(tǐ)现出(chū)了最高领(lǐng)导(dǎo)者(zhě)的远见卓识，具有(yǒu)深远(yuǎn)的意义。

　　新(xīn)闻(wén)报道作为最(zuì)重要(yào)的宣传途径和最(zuì)常见的文化载体(tǐ)，应(yīng)当担负起历史的(de)重任，体现出深刻(kè)的(de)人文关怀。

　　与此同时，人文精神的贯注又将深化新闻主题(tí)、扩充新闻内涵、提升报道品味、引发读者的思考(kǎo)与共鸣，从而完成新闻(wén)信息价(jià)值(zhí)和文化价值的双重构(gòu)建，使新闻报道赢得更多的读者，为自身的发展开拓更为广阔的天地(dì)。

　　从这(zhè)一点来(lái)说，走进市场与人文关怀并不矛(máo)盾，二者之间的关系是互动(dòng)的。

　　人文关怀(huái)的(de)其核心在于肯定(dìng)人性和人的(de)价值(zhí)。

　　要(yào)求人的个性解放和自由平(píng)等，尊重人的理性思(sī)考，关怀人的精神生活等。

　　在(zài)思想政治工作视野中，人(rén)文关(guān)怀是指尊重人的主体地位和个性差异，关(guān)心人丰(fēng)富多样的个(gè)体需求，激(jī)发人的主动(dòng)性积极(jí)性创(chuàng)造性，促进人的自由(yóu)全面发展。

　　人文关怀的提出，体现(xiàn)了(le)执政党对人的关怀、社会对人(rén)的关(guān)爱，严肃的思想政治工作(zuò)开始关心(xīn)人内心的(de)感受，引(yǐn)导人们正(zhèng)确对待自(zì)己(jǐ)、他人和社(shè)会，正确对待(dài)困难、挫(cuò)折和荣誉(yù)。

人(rén)文关(guān)怀(huái)是什么意思？

　　人文关怀就是对人的生存状况的关怀、对人的尊严与符合人性的生活条(tiáo)件的肯定，对人类的(de)解放与自(zì)由的追求(qiú)。

　　人文关(guān)怀(huái)，一(yī)般(bān)认为发端于西方(fāng)的人文主义传统，其核(hé)心在于肯定人性(xìng)和人的价(jià)值。

　　人文关(guān)怀是对人(rén)的(de)生(shēng)存状况(kuàng)的关注(zhù)、对(duì)人的尊严(yán)与符(fú)合人性的(de)生活(huó)条件的肯定和对人类的(de)解放与自(zì)由的追(zhuī)求等等。

　　扩展资料(liào)

　　在中国，人(rén)文关怀精神在西周初期就已经初(chū)见(jiàn)端倪，到(dào)春秋后期逐(zhú)渐形成(chéng)，自此以后，在中国(guó)社(shè)会和中国文化中经久不(bù)衰，成为(wèi)中国文化(huà)的精神和灵魂。

　　中国古(gǔ)代《周易(yì)》书中(zhōng)最早(zǎo)出现人文一词，意指人际间相互关系准则。

　　在中国(guó)传统人文关怀(huái)思想中，在处(chù)理人与人之间(jiān)的关系方面，提出(chū)了忠义(yì)理(lǐ)智信等规范，在(zài)处世立身方面提(tí)出诸如自强、知耻、明智、节制等规范，同(tóng)时，在远(yuǎn)神(shén)近人、以人为本、注重人对于真善的追求(qiú)等(děng)方(fāng)面做出了规范(fàn)和(hé)警示(shì)。

　　儒家(jiā)主张把精(jīng)力集中到(dào)人事方面，提倡以礼治国、以礼行世(shì)，为儒家文化(huà)开辟了一条远神而(ér)近人(rén)的人文主义(yì)道路。

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