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可怜天下父母心的全诗的意思,可怜天下父母心的意思

可怜天下父母心的全诗的意思,可怜天下父母心的意思 画的作者是谁 画的作者是高鼎吗

  画的(de)作者是谁?是王维的。关于画的作者是谁以及(jí)画(huà)的作者是谁?是哪个朝代的,画的作(zuò)者是谁 是哪(nǎ)代诗人(rén),画的作者(zhě)是谁远看山有色(sè),画鸡的(de)作者是谁,一(yī)年级画的作者是谁等问题,小(xiǎo)编将(jiāng)为(wèi)你(nǐ)整理以下的知(zhī)识答案:

画的作者(zhě)是(shì)高鼎吗

  古诗画的作者(zhě)不是高(gāo)鼎(dǐng)的。

  《画》

  王维(唐)

  远看山有色,近(jìn)听水无声。

  春去花还(hái)在,人来鸟不(bù)惊。

  王维的诗作《画(huà)》现有(yǒu)一种说法,作者应为高鼎。因(yīn)为翻遍《全唐诗(shī)》,在(zài)王维的名下,没有这(zhè)首诗;

  而且整个《全唐(táng)诗》里(lǐ),也没有这(zhè)首(shǒu)诗。此诗是题在王维的画作上,题诗(shī)人不可考(不知是王维或可怜天下父母心的全诗的意思,可怜天下父母心的意思者另有(yǒu)其(qí)人),但(dàn)这首诗本身(shēn)是从别人的(de)诗改来(lái)的。

  另一种(zhǒng)说(shuō)法,原诗是南宋僧人道川(chuān)禅师的作品。原(yuán)文如下:

  远(yuǎn)看山(shān)有色(sè),近听水无声。春去花还在,人来(lái)鸟不惊。

  头头皆显露,物物(wù)体(tǐ)元平。如何言不会,只为转分明。

画的(de)作者是谁

  是(shì)王维的。

  古诗《画(huà)》的作者(zhě)是王维,唐朝诗人(rén)、画(huà)家。

  王维(701年-761年,一说699年(nián)—761年(nián)),字(zì)摩诘,汉族,河东蒲(pú)州(今山西运城)人,祖籍山西祁县(xiàn)。

  王(wáng)维(wéi)出身河东王氏,于(yú)开(kāi)元(yuán)十九年(731年)状(zhuàng)元及第。

  历官(guān)右拾遗、监察(chá)御史、河西节度使(shǐ)判官。

  唐玄宗(zōng)天宝年(nián)间,王维(wéi)拜吏部郎中(zhōng)、给事中。

  安(ān)禄山攻陷长(zhǎng)安时,王维(wéi)被迫受伪(wěi)职。

  长安(ān)收复后,被责(zé)授太子(zi)中(zhōng)允。

  唐肃宗乾元年间任尚(shàng)书右丞,故世称“王右丞”。

  王维参禅(chán)悟理(lǐ),学庄信道,精通诗、书、画、音乐等,以诗名盛于开元、天宝间(jiān),尤长(zhǎng)五言(yán),多咏(yǒng)山(shān)水田(tián)园,与孟浩然合称(chēng)“王孟”,有“诗佛”之称 。

  书(shū)画(huà)特臻其妙,后人(rén)推其为南宗山水画之(zhī)祖。

  存诗400余首(shǒu),代表(biǎo)诗作有《相思》、《山居秋暝》等。

  著作有(yǒu)《王(wáng)右丞集》、《画学秘诀》。

原诗(shī)

  《画》唐代:王(wáng)维(wéi)

  远看山(shān)有色,近(jìn)听(tīng)水无(wú)声。

  春去花还在,人来(lái)鸟不惊。

  注释:

  1、色(sè):颜色,也有景(jǐng)色之意 。

  2、惊:吃惊,害怕。

释(shì)义

  远看高山色彩明亮,走(zǒu)近一听水却没有声音。

  春天过去,可是依旧有许多花(huā)草(cǎo)争奇斗艳,人走(zǒu)近,可是鸟(niǎo)却依然没有被(bèi)惊动(dòng)。

赏(shǎng)析

  诗(shī)的前两句描写的(de)是(shì)“静境”,静境之(zhī)美出乎首句,在于有静心者能品之。

  诗的第(dì)二(èr)句描写的是(shì)“动境”,“无声”二字更是用(yòng)得极妙(miào),诗人将无(wú)声和有声溶在一起(qǐ),构(gòu)成(chéng)一(yī)个常人无法言(yán)语的自(zì)然(rán)之声。

  “春去花还在,人(rén)来(lái)鸟不惊。

  ”花儿在(zài)那个最美(měi)的(de)季节里(lǐ)尽情的(de)开放,并最终将自己的生命燃烧(shāo)般的开到(dào)最美。

  美(měi)到极致后,飘然而去。

  但此中花儿不谢,只因在画中。

  整首诗(shī)构成了一幅(fú)完整的山水花鸟(niǎo)图,寄托了一种(zhǒng)淡淡的情怀(huái)。

王维(wéi)简介

  王维(701-761,字摩诘)的名气实在是太大了,他(tā)是盛唐时期与(yǔ)李白、杜(dù)甫鼎足而三的大(dà)诗(shī)人。

  他那首《阳关三叠》(即(jí)《送元二使(shǐ)安西(xī)》,又名(míng)《阳关曲》)传唱了一千多(duō)年,至今仍然是音乐(lè)会上(shàng)常(cháng)常上(shàng)演的(de)曲目。

  他弹奏琵(pí)琶的水平,超过专业的乐师,可以打动公主。

  传(chuán)为他创作的琵琶曲《郁轮袍》(即《霸(bà)王(wáng)卸(xiè)甲(jiǎ)》),流传(chuán)至今。

  他还是著名的画家、“南宗”山水之祖。

  古代文人能画的不少(shǎo),但(dàn)画到王维这个水平的不多;古代(dài)画家能诗(shī)也的不少,但(dàn)能写到(dào)王(wáng)维这种境界(jiè)的也不多。

  苏东(dōng)坡(pō)说(shuō):“味(wèi)摩诘之(zhī)诗,诗(shī)中有画;观摩(mó)诘之画,画(huà)中有诗。

  ”正好说(shuō)明(míng)了(le)王维画有高出(chū)一般画师的(de)意境。

  他首(shǒu)创水墨淡(dàn)彩山水,一变(biàn)魏、晋以来的勾斫画法为(wèi)破墨渲(xuàn)淡,为后世文人画家所继(jì)承。

  后世文(wén)人画(huà)家对他推(tuī)崇备至(zhì),苏轼甚(shèn)至(zhì)评价(jià)他在吴道子之上。

  王维对自己的绘画还是比较自负的,他不像阎(yán)立(lì)本,被当成画师(shī)就气(qì)急败坏,他说(shuō)自(zì)己“夙世谬词(cí)客,前(qián)身应画师。

  不能舍余习,偶被世人(rén)知”,还以画师为荣。

  宋(sòng)代(dài)以后,中(zhōng)国山水画分为(wèi)两(liǎng)大(dà)流派,一是以(yǐ)画院画(huà)家为主体的工细青(qīng)绿(lǜ)山水派。

  此派被称(chēng)为“北宗”,以唐李思训为祖(zǔ)。

  一(yī)是以文人野(yě)士为主体的文人水墨(mò)淡彩山(shān)水(shuǐ)派(pài)。

  此派被称(chēng)为“南宗”,以王维为祖。

  他的作品,宋《宣和画谱》著录有《山(shān)庄图》《山居图(tú)》《剑阁图》《雪山图》《渔(yú)

《画》这首诗的作(zuò)者是谁(shuí)?

  《画》是宋代佚(yì)名(míng)诗人(一说唐代王维或(huò)南宋川禅师)创作的一首五言绝句。

  此诗描写的(de)是自然景物,赞叹(tàn)的却是一幅画。

  前两句写其山色分(fēn)明,流水无声;后两句描述(shù)其花(huā)开(kāi)四季(jì),鸟(niǎo)不怕人。

  四(sì)句诗(shī)构(gòu)成了一幅完整的山水花鸟图。

  全(quán)诗对仗工整,尤(yóu)其是诗中多组(zǔ)反义词的运用(yòng),使(shǐ)其节奏清(qīng)晰,平(píng)仄分明,韵味十足,读(dú)着琅琅(láng)上(shàng)口。

 

  白话(huà)译(yì)文

  在远处(chù)可以看见山(shān)有青(qīng)翠的颜(yán)色,在近处却听不到流水的(de)声音。

  春天过去(qù)了(le),但花儿还是常开不败,人走近了(le),枝头上的(de)鸟儿却没感到害怕。

  创作背景

  此诗(shī)为诗人赞画之作。

  关于这首(shǒu)诗的作者,有(yǒu)多种说法。

  一说是唐代王维(wéi)所作,但在王维的作品(pǐn),或在《全(quán)唐(táng)诗》都没(méi)有此诗;一(yī)说是原为南(nán)宋僧人川禅师为(wèi)注释佛教(jiào)经典《金刚经》所作(zuò)的偈颂(sòng)诗的一部分;一(yī)说为(wèi)宋代佚名(míng)诗人所作,如上海市一年(nián)级小学语文等(děng)教材中编入此诗时,作(zuò)者一栏里即是“宋·佚名”。

  画的作(zuò)者是谁?是王(wáng)维(wéi)的。关于画的作者是谁(shuí)以(yǐ)及画的作(zuò)者是谁?是哪(nǎ)个(gè)朝(cháo)代的,画(huà)的作(zuò)者(zhě)是(shì)谁(shuí) 是哪代诗人,画(huà)的(de)作者是谁远(yuǎn)看山有色(sè),画(huà)鸡的(de)作(zuò)者是谁,一年(nián)级画(huà)的作者是谁(shuí)等问题,小编将为你整(zhěng)理以下的(de)知识答(dá)案:

画的作者(zhě)是高鼎吗

  古诗画(huà)的作者不是(shì)高鼎的。

  《画(huà)》

  王维(wéi)(唐(táng))

  远看(kàn)山有色(sè),近听水(shuǐ)无声。

  春(chūn)去花还在,人(rén)来鸟不惊。

  王(wáng)维的诗作《画》现有一种说(shuō)法,作(zuò)者(zhě)应为高鼎。因(yīn)为(wèi)翻遍《全唐诗(shī)》,在王维的名(míng)下,没有这首(shǒu)诗;

  而且整(zhěng)个《全(quán)唐诗(shī)》里,也(yě)没有(yǒu)这首(shǒu)诗。此诗(shī)是题(tí)在(zài)王维的画作上,题(tí)诗(shī)人不可考(不(bù)知是王(wáng)维或者另(lìng)有其人),但这首诗本(běn)身是从别(bié)人的诗(shī)改来(lái)的。

  另一种说法,原(yuán)诗是南(nán)宋僧人道川禅师的(de)作品。原文如下:

  远看山有色,近(jìn)听水无声。春去花还在,人来(lái)鸟不惊。

  头头皆显露(lù),物物体元平(píng)。如何(hé)言不(bù)会,只为转分明。

画(huà)的作者是谁(shuí)

  是王维的(de)。

  古诗《画》的作者是(shì)王维,唐朝诗人、画家。

  王维(wéi)(701年-761年,一(yī)说(shuō)699年—761年),字摩诘,汉(hàn)族,河(hé)东(dōng)蒲州(zhōu)(今山西(xī)运城)人(rén),祖籍(jí)山西祁县。

  王维出身可怜天下父母心的全诗的意思,可怜天下父母心的意思河东王(wáng)氏,于开元十九年(731年)状(zhuàng)元及(jí)第(dì)。

  历官右(yòu)拾(shí)遗、监(jiān)察(chá)御(yù)史(shǐ)、河(hé)西节度使判官。

  唐玄宗天宝年间,王维拜吏部郎中、给事(shì)中。

  安禄山(shān)攻陷长安时(shí),王维被(bèi)迫受伪职。

  长安收(shōu)复后,被(bèi)责授(shòu)太(tài)子中允。

  唐肃宗乾元(yuán)年间任(rèn)尚书(shū)右(yòu)丞,故世称“王右丞(chéng)”。

  王维(wéi)参(cān)禅悟(wù)理,学庄信道,精通诗、书、画、音乐等(děng),以诗名盛于开元、天宝(bǎo)间(jiān),尤长(zhǎng)五言,多(duō)咏山水田园,与孟浩(hào)然合称“王孟”,有“诗佛”之(zhī)称(chēng) 。

  书(shū)画特臻其(qí)妙,后人(rén)推其为(wèi)南宗山水画(huà)之祖(zǔ)。

  存(cún)诗400余首,代表诗作有《相思》、《山(shān)居秋暝》等。

  著作有《王右(yòu)丞集(jí)》、《画(huà)学秘诀(jué)》。

原诗

  《画》唐代(dài):王维

  远(yuǎn)看山有色,近听(tīng)水无声。

  春去花还在(zài),人来鸟不(bù)惊。

  注释:

  1、色(sè):颜色(sè),也有(yǒu)景色之(zhī)意 。

  2、惊:吃惊,害怕(pà)。

释义

  远看高(gāo)山色彩明亮,走近一听水却没(méi)有声(shēng)音(yīn)。

  春天过去,可(kě)是依旧有(yǒu)许多花草争奇(qí)斗艳(yàn),人走近,可是鸟却依(yī)然(rán)没(méi)有被惊(jīng)动。

赏析

  诗(shī)的前两句描写的是“静(jìng)境”,静境之美出乎首句,在于有静心者能品之。

  诗的第二句描写的是“动境”,“无(wú)声”二字更是(shì)用得极妙,诗人将无(wú)声和有声(shēng)溶在(zài)一起(qǐ),构(gòu)成一个(gè)常人(rén)无法言(yán)语的自然之声。

  “春去花(huā)还在,人来鸟不惊(jīng)。

  ”花儿(ér)在那个最美的季节里尽(jǐn)情的开放,并(bìng)最终将自己的(de)生命燃烧般的开到最美。

  美到极(jí)致后,飘然而去。

  但(dàn)此中花儿不谢,只因在画中。

  整首(shǒu)诗构成了一幅完(wán)整(zhěng)的山水花鸟(niǎo)图,寄托了(le)一种(zhǒng)淡淡的情(qíng)怀。

王维简介

  王维(wéi)(701-761,字(zì)摩(mó)诘)的(de)名(míng)气实在是太大了(le),他是盛(shèng)唐时(shí)期与李白(bái)、杜甫鼎足(zú)而三(sān)的大诗(shī)人(rén)。

  他那首《阳(yáng)关三叠》(即(jí)《送元二(èr)使安西》,又(yòu)名《阳关(guān)曲(qū)》)传唱了一千多年,至今仍然是(shì)音乐会上(shàng)常常上(shàng)演的曲(qū)目。

  他(tā)弹奏琵琶的水平(píng),超过专(zhuān)业的(de)乐师,可以打动公(gōng)主(zhǔ)。

  传为(wèi)他(tā)创作的琵琶曲《郁轮袍(páo)》(即《霸王卸甲》),流传至(zhì)今。

  他还是著名(míng)的(de)画家、“南宗”山水之祖。

  古代文人能画的不少,但画到王维这(zhè)个水平的(de)不(bù)多;古代画家能(néng)诗也(yě)的不少(shǎo),但(dàn)能(néng)写到王(wáng)维这种境界的也不多。

  苏东(dōng)坡(pō)说:“味(wèi)摩诘之诗,诗中有画;观摩诘之画,画中有诗。

  ”正好说(shuō)明了王维画有高出(chū)一般画师的意境。

  他首创水(shuǐ)墨(mò)淡彩山水,一变魏、晋以来的勾(gōu)斫画法为(wèi)破墨渲(xuàn)淡,为后世文人画家所继承(chéng)。

  后世文人画家对他推崇备至,苏轼甚至(zhì)评价(jià)他在吴(wú)道子之上。

  王维对自己的绘画还是比较自负的(de),他不像阎立本,被当成(chéng)画师就气急(jí)败(bài)坏,他说自己“夙(sù)世谬词客(kè),前身应画师。

  不能舍余习,偶被世人知”,还以画师为荣。

  宋(sòng)代以后,中国山水(shuǐ)画分为(wèi)两大(dà)流派(pài),一是以画院(yuàn)画家为主体的工细青(qīng)绿(lǜ)山水派。

  此派被称(chēng)为“北宗”,以唐李思训为(wèi)祖。

  一是以文人(rén)野士为主体的文人(rén)水墨淡彩山水派。

  此(cǐ)派被称为“南宗”,以王维为(wèi)祖。

  他(tā)的作(zuò)品,宋《宣和画谱(pǔ)》著录(lù)有《山庄图(tú)》《山居图》《剑阁(gé)图》《雪(xuě)山图(tú)》《渔

《画》这(zhè)首诗的作者是(shì)谁?

  《画》是宋代佚名(míng)诗人(一(yī)说唐代王维(wéi)或南宋川禅师)创作(zuò)的(de)一首五言绝句。

  此诗描写的是(shì)自然景物,赞(zàn)叹的却是一(yī)幅(fú)画(huà)。

  前两句写其山色分明,流水无声;后(hòu)两句描(miáo)述(shù)其花开四(sì)季,鸟不(bù)怕(pà)人(rén)。

  四句诗构成(chéng)了一幅完整的(de)山(shān)水花鸟图(tú)。

  全诗对仗工整,尤(yóu)其是(shì)诗中多组反(fǎn)义(yì)词的(de)运用(yòng),使(shǐ)其节奏清晰(xī),平仄分明,韵味十足,读着琅琅上口。

 

  白话(huà)译文

  在远处(chù)可(kě)以看见(jiàn)山有青翠的颜色,在近处却听(tīng)不到流水的声音(yīn)。

  春天过去了,但花儿还(hái)是常(cháng)开不败,人走近了,枝头上的鸟儿(ér)却没(méi)感(gǎn)到(dào)害怕(pà)。

  创(chuàng)作背景

  此诗为诗人赞画之作。

  关于这首诗的作(zuò)者,有多种说(shuō)法。

  一说是唐代王维所作,但在王(wáng)维(wéi)的作品,或在《全(quán)唐诗》都没有(yǒu)此诗;一说是原为南宋僧(sēng)人川(chuān)禅(chán)师(shī)为注(zhù)释(shì)佛教经典《金刚经》所作的偈颂诗的一部分(fēn);一说为(wèi)宋代佚名诗(shī)人所作,如上海市一年级小学语文等教材中(zhōng)编入此诗(shī)时,作者一栏里(lǐ)即是“宋·佚名(míng)”。

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