登高(gāo)而招,臂非加(jiā)长也(yě),而(ér)见者远道理，登(dēng)高而招,臂非加(jiā)长也,而见者远,顺风而(ér)呼是(shì)出自：《劝(quàn)学》先秦·荀(xún)子意思：登到高处(chù)招(zhāo)手，手臂并(bìng)没(méi)有加(jiā)长，可是远(yuǎn)处的人(rén)却能看见的。

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登高而招,臂非加长也,而(ér)见者(zhě)远道理，登高而招(zhāo),臂(bì)非(fēi)加长也,而见(jiàn)者(zhě)远,顺风而呼

　　意(yì)思(sī)：登到高处招手(shǒu)，手臂并没有加长，可(kě)是远处的(de)人(rén)却能看见。

　　节选：吾尝终日而思矣，不如须臾(yú)之所学也；

　　吾尝跂而(ér)望矣，不如登高之博(bó)见也(yě)。

　　登高而(ér)招，臂(bì)非加长也(yě)，而见(jiàn)者(zhě)远；

　　顺风而呼，声非加疾(jí)也，而(ér)闻者彰。

　　假舆马(mǎ)者(zhě)，非(fēi)利足也，而致千里；

　　假舟楫(jí)者，非能(néng)水(shuǐ)也，而绝江河。

　　君(jūn)子生非异也，善假于物(wù)也。

　　翻(fān)译：我曾(céng)经一天(tiān)到(dào)晚(wǎn)地(dì)冥思苦想，（却）比不上片刻学到(dào)的知(zhī)识（收获大）；

　　我曾(céng)经踮起脚向远(yuǎn)处望，（却）不(bù)如登(dēng)到高处见得广。

　　登到(dào)高处(chù)招手，手臂并没有加长(zhǎng)，可是远(yuǎn)处的人(rén)却(què)能看(kàn)见(jiàn)；

　　顺着风(fēng)喊，声音(yīn)并没有加大，可是听的人却(què)能听(tīng)得(dé)很清楚。

　　借(jiè)助车马的人，并不是大π键电子数的计算方法，大π键电子数怎么看脚走得快，却可(kě)以达到千里之外，借助(zhù大π键电子数的计算方法，大π键电子数怎么看)舟(zhōu)船的(de)人，并不善于游泳，却可以横渡长江黄河。

　　君(jūn)子的资质秉性跟一(yī)般人没(méi)什么不同，（只是君子）善于(yú)借(jiè)助外物(wù)罢了。

　　背(bèi)景：战国时期儒家(jiā)的重(zhòng)要代表人物是(shì)孟子(zi)和荀子(zi)。

　　孟子(zi)宣扬“劳心者治(zhì)人(rén)，劳(láo)力者治于(yú)人”为统治阶(jiē)级辩护的思想，而(ér)荀子(zi)却认为：人力(lì)能征服自然，应该利用自然为人类服务。

　　他的门人韩非(fēi)、李斯成(chéng)为(wèi)战国末期的法(fǎ)家重要代表(biǎo)人物。

　　赏析：本文围绕“学(xué)不可(kě)以已”这个中心论点，从学习的意义、作(zuò)用、态度等方面，有条(tiáo)理、有层次地加以阐(chǎn)述。

　　大量运用比喻(yù)来说(shuō)明道理(lǐ)，是这篇文(wén)章的特色。

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