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害群之马的寓言(yán)成(chéng)语故事(shì)，害群之马的(de)寓言故事得到什么启示

　　害群之马原(yuán)指损(sǔn)害马群的劣马。

　　现比方损害社会或团(tuán)体的人。

　　害(hài)群之马寓言(yán)故事的启(qǐ)示(shì)是对有损国家、团体、人民利益的团体(tǐ)或(huò)个人(rén)，要及早发(fā)现、及(jí)早处理。

害群(qún)之马的寓言故事

　　有一次，黄帝要到具茨山去参见贤人大隗。

　　方明、昌(chāng)寓在座一左一右(yòu)护卫，张若、他朋(péng)在前边开路，昆阍(hūn)、诙谐在(zài)车后侍从。

　　他(tā)们来(lái)到襄诚(chéng)田(tián)野时，迷失(shī)了方向，七位圣(shèng)贤都(dōu)走失，找不到一个人(rén)指路。

　　正(zhèng)好，他们(men)遇到一个放马的(de)孩(hái)子，便问他(tā)：“你(nǐ)知道具茨山在(zài)哪吗(ma)？”孩子说：“知道。

　　”“那么你知道大隗(kuí)住(zhù)在哪里吗？”那孩子(zi)说：“知道”黄帝(dì)说：“这(zhè)孩(hái)子真特(tè)别！他不光天盛长歌顾南衣身世是什么，天盛长歌顾南衣身世揭晓(guāng)知道具茨(cí)山，还知道大隗住(zhù)在哪(nǎ)里(lǐ)。

　　那么请问，你是(shì)否知道怎么管理全国呢？”孩子(zi)说：“管理全国，就(jiù)象(xiàng)你们(men)在野外(wài)邀游相同，只管前行，不要(yào)无事(shì)生非，把政事(shì)搞得太杂乱。

　　我前几年(nián)在尘世(shì)间游历，常患头(tóu)昏眼光的(de)缺(quē)点。

　　有一位长者教道我说(shuō)：“你要乘着阳(yáng)光之(zhī)车，在(zài)襄城(chéng)的田(tián)野上邀游，遗(yí)忘尘世间(jiān)的全部。

　　现在我的缺点现已好了，我又要开端在(zài)苍(cāng)茫世尘之外畅(chàng)游。

　　管理全(quán)国也(yě)应当(dāng)像这样，我想用不着(zhe)我来(lái)说什么。

　　”黄帝(dì)说：“你说(shuō)的(de)太迷糊了，终(zhōng)究该(gāi)怎样管理(lǐ)全国呢？”孩(hái)子推托(tuō)不(bù)说。

　　黄(huáng)帝又持续诘问。

　　那(nà)孩子说：“管(guǎn)理全(quán)国，和我放马又有何(hé)不同呢？只要把损害马(mǎ)群的马(mǎ)驱赶出去就行了。

　　”黄帝(dì)大受启(qǐ)示，叩头行(xíng)了(le)大礼，称牧童为天(tiān)师，一再感谢，刚(gāng)才脱离。

害群之(zhī)马造句

　　1.咱们是一个联合的(de)全体(tǐ),不允许某些害群之马在咱们的(de)全体里。

　　2.这位恶(è)徒总是常常打(dǎ)架捣乱，真是社会的害群之马。

　　3.你还不改掉嗜赌陋俗，自以为是，真乐意被视作害群(qún)之马吗？

　　4.说到朋友，在那么一天盛长歌顾南衣身世是什么，天盛长歌顾南衣身世揭晓大堆人里(lǐ)必定有几(jǐ)个(gè)害群之马。

　　5.校方预备铲除那些害(hài)群之(zhī)马。

　　6.对损害社会的害群之马，咱们决(jué)不能(néng)姑息。

　　7.我们都无法忍受这个(gè)恶(è)贯满盈的害群之马持(chí)续留在社区内。

　　8.害群之马有(yǒu)必要清除(chú)，团(tuán)体才干(gàn)前进。

　　9.他常(cháng)常乱丢垃圾(jī)惹事生(shēng)非(fēi)，社区的居民都把(bǎ)他(tā)当(dāng)作(zuò)害(hài)群之马(mǎ)。

　　10.我觉得像他这样的害群之马就(jiù)应该抓(zhuā)起来！

害(hài)群之马从中得到的启(qǐ)示(shì)？

　　害罩答群之马

　　【拼音(yīn)】： hài qún zhī mǎ

　　【解(jiě)说(shuō)】： 损害马群的劣马(mǎ)。

　　比方损害社会或团(tuán)体的人(rén)。

　　【成(chéng)语故事(shì)】：

　　　　传说黄帝要到具茨山去(qù)参见一位叫大隗(kuí)的神。

　　他遇到(dào)一个牧马儿童，就问：你知道具茨山往哪走粗禅吗？牧童答(dá)到：知道。

　　物凳慧黄(huáng)帝感到(dào)这(zhè)小孩不简单，就问他怎么管理(lǐ)全国。

　　牧(mù)童答到：管理全国跟牧马相(xiāng)同，只(zhǐ)要去其害马者(zhě)（除去害群之马）就行了(le)。

　　黄帝(dì)一听，急忙叩头称谢(xiè)，称(chēng)牧童为天师。

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