太乙天尊是谁 太乙天尊是太乙真人吗>推敲文言文原(yuán)文及翻译注(zhù)音，推敲(qiāo)文言文原文及翻译注释是推敲用来(lái)形容斟(zhēn)酌字(zì)句，反复琢磨(mó)，反(fǎn)复(fù)思(sī)考(kǎo)的。

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推(tuī)敲文言(yán)文原文(wén)及翻译注(zhù)音，推敲文言文原文及(jí)翻(fān)译注释

　　这一个词来自于(yú)诗人贾(jiǎ)岛和(hé)韩愈的一个典故。

　　下面整理了原文及翻译，供大家参(cān)考(kǎo)。

　　贾岛初赴(fù)举，在京师。

　　一(yī)日(rì)，于驴(lǘ)上(shàng)得句云(yún)：“鸟宿池边树，僧(sēng)敲月下门(mén)”。

　　始欲(yù)“推”字，又欲做“敲(qiāo)”，炼之未定。

　　于驴(lǘ)上吟哦(ó)，引手作(zuò)推敲之势，观者讶之。

　　时韩退之权(quán)京兆伊，车骑方出，岛不(bù)觉(jué)，行(xíng)至第三节。

　　俄左(zuǒ)右拥至尹前(qián)。

　　岛具对所得诗句。

　　韩(hán)立马良久(jiǔ)，谓岛(dǎo)曰：“作‘敲’字佳矣。

　　”遂并辔而(ér)归，共论诗道(dào)，留连累日，因与岛为布衣之(zhī)交。

　　译文：

　　贾(jiǎ)岛初(chū)次去科举考试，在京城。

　　(贾岛即兴写了一首诗。

　　)一(yī)天他在驴背上想(xiǎng)到了这首诗：“鸟宿(sù)池边(biān)树，僧敲月下(xià)门。

　　”开始想用(yòng)“推”字，又想用“敲”字，反复(fù)思考没有定下(xià)来，便在驴背上（继续）吟诵，伸出手(shǒu)来做着推和敲(qiāo)的动作。

　　看(kàn)到的人感到很(hěn)惊讶。

　　当时韩愈临(lín)时代理京(jīng)城的地方长(zhǎng)官，他正(zhèng)带车(chē)马出巡，贾(jiǎ)岛不知不觉，直走到(dào)（韩愈仪仗队的）第三节，还在不停地做（推(tuī)敲）的手势。

　　于是一会儿就被（韩愈）左右的侍从推搡(sǎng)到京兆(zhào)尹(yǐn)的面前。

　　贾岛详细地回答(dá)了他在(zài)酝酿的诗句，用“推”字(zì)还是用“敲”字没有确定，思想离开(kāi)了眼(yǎn)前的事物(wù)，不知道要回(huí)避。

　　韩愈停下车(chē)马(mǎ)思考了好(hǎo)一会，对贾(jiǎ)岛说：“用‘敲’字好。

　　”两人于是并排骑着驴马回家，一同谈论作(zuò)诗的方法，互相舍不得离开，共(gòng)游好几(jǐ)天(tiān)。

　　（韩(hán)愈）因此(cǐ)跟贾(jiǎ)岛成为了普通人(rén)之间的(de)交往(wǎng)。

　　贾岛(dǎo)：唐(táng)朝诗(shī)人(rén)，字(zì)阆(láng)仙(xiān)，范(fàn)阳人。

　　初：第(dì)一次(cì)，首(shǒu)次。

　　赴举：参(cān)加科举考试。

　　京师：京城，此(cǐ)指长安。

　　始：最初，开(kāi)始。

　　炼之(zhī)未定(dìng)：用(yòng)心琢(zuó)磨(mó)，反复锤(chuí)炼，决定不下来。

　　炼：琢磨(mó)。

　　之：这里(lǐ)指从“推(tuī)”和“敲”中选一个(gè)。

　　吟哦(ó)：吟颂(sòng)。

　　时(shí)时：不时(shí)。

　　引手：伸手。

　　引(yǐn)：举。

　　势：样子，态势。

　　引手做(zuò)推敲之势：伸出手做出推和敲的(de)姿(zī)势来。

　　讶：对……而感(gǎn)到(dào)诧(chà)异。

　　韩退(tuì)之：指(zhǐ)韩(hán)愈,字退(tuì)之，唐(táng)代文学家，为“唐宋八大家”之首(shǒu)。

　　权：临时代(dài)理(lǐ)。

　　仪仗(zhàng)队：仗队(duì)是军队中执行礼仪任务的(de)分队(duì)，由陆、海、空三军人员共同组成或由某一军种人(rén)员单独组成。

推敲(qiāo)文言文原文(wén)及翻译(yì)注音(yīn)

　　《刘公(gōng)嘉话(huà)》云：岛袭逗(dòu)初赴举(jǔ)京(jīng)师，一日于驴上得句云：“鸟(niǎo)宿池边树，僧(sēng)敲(qiāo)月下门。

　　”始(shǐ)欲着“慧(huì)橘(jú)推(tuī)”字，又欲着“敲”字，练之(zhī)未(wèi)定，遂于驴前禅(chán)团(tuán)上吟哦，时(shí)时引手作推敲(qiāo)之势。

　　时韩(hán)愈吏部权京(jīng)兆(zhào)，岛不觉冲至第三节。

　　左右拥(yōng)至(zhì)尹(yǐn)前，岛具对所得诗句云(yún)云。

　　韩立马良久，谓岛(dǎo)曰：“作(zuò)敲字佳矣。

　　”遂与并辔而归(guī)。

　　留(liú)连论诗，与(yǔ)为布衣之交(jiāo)。

　　古文(wén)之(zhī)家喜欢请关注(zhù)我们关注推敲对照(zhào)翻译原文拼音(yīn)版对(duì)照(zhào)翻译推敲唐代 韦绚《刘公嘉话》云：《刘公嘉话》一书记载着(zhe)：岛(dǎo)初赴举京师，一日于(yú)驴上得句云：“贾(jiǎ)岛初次到京城长安参(cān)加科举(jǔ)考(kǎo)试，一天(tiān)骑在驴背上吟(yín)得诗句道：“鸟宿池(chí)边树，僧敲月下门。

　　”深夜万簌寂静，鸟儿栖息在池(chí)塘(táng)边的树枝上，僧(sēng)人晚归(guī)在(zài)月光下敲(qiāo)响(xiǎng)寺(sì)院的(de)门。

　　”始欲(yù)着“推”字，又欲着“敲”字，练(liàn)之未定(dìng)，遂于驴上吟(yín)哦，时(shí)时引手作推敲之势。

　　开(kāi)始想要用“推”字，后(hòu)来(lái)又想要(yào)用“敲”字，用心(xīn)琢(zuó)磨词(cí)句，一直(zhí)未能(néng)确定用(yòng)哪个字更精美传神(shén)，于是在驴背(bèi)上吟咏诵读，还不停地(dì)伸手(shǒu)比划(huà)“推”、“敲”的(de)姿势。

　　时韩愈(yù)吏(lì)部权京兆，岛不(bù)觉冲至(zhì)第三节。

　　这(zhè)时，吏部(bù)侍郎兼京兆尹(yǐn)韩愈正路过此地(dì)，贾岛(dǎo)不知不觉冲撞到仪(yí)卫队的(de)第(dì)三部(bù)分(fēn)。

　　左右(yòu)拥至尹前，岛具对所(suǒ)得诗句云云。

　　随从人员将(jiāng)贾岛推(tuī)拥着带到京兆(zhào)尹韩愈面前(qián)，贾岛一一(yī)解释说(shuō)出自己吟(yín)得的诗句。

　　韩立(lì)马(mǎ)良(liáng)久，谓岛曰：“韩愈停马伫立很久，对贾岛说道：“作敲(qiāo)字佳矣。

　　”还是(shì)用‘敲’字更(gèng)好啊。

　　”遂与并辔而(ér)归。

　　于是与贾岛并(bìng)排骑马而行(xíng)回到(dào)官(guān)府。

　　留(liú)连论(lùn)诗(shī)，与(yǔ)为布衣之交(jiāo)。

　　很长时(shí)间二(èr)人不舍离开，讨论(lùn)诗歌写作，虽为大(dà)官，韩愈却与(yǔ)贾岛这(zhè)个平民诗人结为(wèi)好友太乙天尊是谁 太乙天尊是太乙真人吗。

　　推敲文言文原文及翻(fān)译注(zhù)音，推(tuī)敲文言文原文(wén)及(jí)翻译注(zhù)释是推敲用来形(xíng)容(róng)斟(zhēn)酌字句，反复琢磨，反复思考的。

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推敲文(wén)言文原文及翻(fān)译(yì)注音，推敲(qiāo)文言文(wén)原文(wén)及翻(fān)译注释

　　这一个(gè)词来自于诗人贾岛和韩愈的一个典(diǎn)故。

　　下面(miàn)整理了原文及(jí)翻译，供大家参(cān)考。

　　贾岛(dǎo)初赴(fù)举，在京师。

　　一日，于(yú)驴上得句(jù)云：“鸟(niǎo)宿(sù)池边树，僧敲月下门”。

　　始欲“推”字，又欲(yù)做(zuò)“敲”，炼之未(wèi)定。

　　于(yú)驴上吟哦，引手(shǒu)作推敲之势，观(guān)者讶之。

　　时韩退之权(quán)京兆伊，车(chē)骑方出，岛不(bù)觉，行(xíng)至第三(sān)节。

　　俄左右拥至尹前。

　　岛具对所(suǒ)得诗句。

　　韩立马良久，谓(wèi)岛(dǎo)曰：“作(zuò)‘敲(qiāo)’字佳矣。

　　”遂(suì)并辔(pèi)而(ér)归，共论诗道(dào)，留连(lián)累日，因与岛(dǎo)为布衣之(zhī)交。

　　译(yì)文：

　　贾(jiǎ)岛初次(cì)去科举(jǔ)考试，在京城。

　　(贾(jiǎ)岛即兴写了(le)一首诗(shī)。

　　)一天他在驴(lǘ)背上想(xiǎng)到(dào)了这首诗(shī)：“鸟宿池边树，僧敲月下门。

　　”开(kāi)始想用“推”字，又想(xiǎng)用“敲”字，反复思(sī)考(kǎo)没有定下来，便在驴(lǘ)背上（继续(xù)）吟诵，伸(shēn)出(chū)手来做着推和敲的(de)动作。

　　看到(dào)的人感到很惊讶。

　　当时韩愈(yù)临时代理京城(chéng)的(de)地方(fāng)长官，他(tā)正带车马出巡，贾岛不知不觉，直(zhí)走到（韩愈仪仗队(duì)的(de)）第三(sān)节(jié)，还在不(bù)停地做(zuò)（推敲）的(de)手势。

　　于(yú)是一(yī)会儿就被（韩愈(yù)）左(zuǒ)右的侍从推搡到京兆(zhào)尹的面前。

　　贾岛详(xiáng)细(xì)地回答(dá)了他(tā)在(zài)酝(yùn)酿的(de)诗句，用(yòng)“推(tuī)”字还是(shì)用“敲”字没有确(què)定，思(sī)想离(lí)开了眼前的事物，不知道(dào)要回避。

　　韩愈(yù)停下车马思考(kǎo)了好一会，对贾岛说：“用‘敲’字(zì)好。

　　”两人于是并排(pái)骑着(zhe)驴马回家(jiā)，一(yī)同谈论作诗的方法，互(hù)相舍不得(dé)离开，共游好几天。

　　（韩愈）因此跟贾岛成为了(le)普通人之(zhī)间的交往。

　　贾岛：唐朝诗(shī)人(rén)，字阆仙，范阳人。

　　初：第一次，首次。

　　赴举：参加科举考试。

　　京师：京(jīng)城(chéng)，此指(zhǐ)长安。

　　始(shǐ)：最初，开始。

　　炼之(zhī)未定：用心(xīn)琢(zuó)磨(mó)，反复(fù)锤炼，决定不下(xià)来(lái)。

　　炼：琢磨。

　　之(zhī)：这里指从“推”和“敲(qiāo)”中选一个。

　　吟哦(ó)：吟颂。

　　时时：不(bù)时。

　　引手：伸(shēn)手。

　　引：举。

　　势(shì)：样子，态势。

　　引(yǐn)手(shǒu)做推(tuī)敲之势(shì)：伸出手做出推和(hé)敲的(de)姿势来(lái)。

　　讶：对……而感到(dào)诧异(yì)。

　　韩退之(zhī)：指韩(hán)愈,字(zì)退之(zhī)，唐代文(wén)学(xué)家，为“唐宋八(bā)大家(jiā)”之首。

　　权：临时代理(lǐ)。

　　仪仗队：仗队是(shì)军队中执行礼仪任务(wù)的分队，由(yóu)陆、海、空三(sān)军人员共同(tóng)组成或(huò)由某一军种人员单独(dú)组成。

推敲文言文原文及翻译注(zhù)音

　　《刘公嘉话(huà)》云：岛袭逗初赴举(jǔ)京师，一日(rì)于驴上得句云：“鸟宿池边(biān)树，僧敲(qiāo)月下门。

　　”始欲着(zhe)“慧橘(jú)推”字，又欲(yù)着“敲”字，练之(zhī)未定，遂于驴前(qián)禅团(tuán)上吟哦，时时(shí)引手作(zuò)推敲之势(shì)。

　　时韩愈(yù)吏部(bù)权京兆，岛不觉(jué)冲至(zhì)第三(sān)节。

　　左(zuǒ)右拥至尹前，岛具对所得诗(shī)句云云。

　　韩(hán)立马良(liáng)久，谓岛曰(yuē)：“作敲字佳矣(yǐ)。

　　”遂与并辔而归。

　　留连(lián)论(lùn)诗，与(yǔ)为布衣(yī)之交。

　　古文(wén)之家喜欢请关注我们关注推(tuī)敲对(duì)照翻译(yì)原(yuán)文拼音版对照翻(fān)译推敲唐代(dài) 韦(wéi)绚《刘(liú)公嘉(jiā)话》云：《刘公(gōng)嘉话》一书(shū)记(jì)载着：岛初赴举(jǔ)京师，一(yī)日于驴上得句云：“贾(jiǎ)岛(dǎo)初(chū)次到(dào)京城长安参加科举考(kǎo)试，一天骑在驴背上(shàng)吟得诗句道：“鸟(niǎo)宿池边树，僧敲月(yuè)下(xià)门。

　　”深夜万簌寂(jì)静(jìng)，鸟儿(ér)栖息在池塘边的树枝上，僧(sēng)人晚归(guī)在月光下敲响寺院的门。

　　”始欲(yù)着“推”字，又(yòu)欲着“敲”字，练之未定，遂于驴上吟哦，时时(shí)引手作推敲之势(shì)。

　　开始想要用“推”字，后来又想(xiǎng)要用“敲(qiāo)”字，用心琢磨(mó)词句，一直未能确定(dìng)用哪个字更精美传神，于(yú)是在驴背上吟咏(yǒng)诵读，还不停地伸(shēn)手比划“推”、“敲(qiāo)”的姿势。

　　时韩愈吏部(bù)权京兆，岛不觉冲至(zhì)第三节。

　　这时(shí)，吏部(bù)侍郎兼京兆(zhào)尹韩愈正路过此地，贾岛不知(zhī)不觉冲(chōng)撞到仪卫队的第三(sān)部分。

　　左右拥至尹前，岛具对所得诗句云(yún)云。

　　随从人员(yuán)将贾岛推(tuī)拥着带到(dào)京兆尹韩愈面(miàn)前(qián)，贾岛一(yī)一(yī)解(jiě)释说(shuō)出自(zì)己(jǐ)吟得(dé)的诗句。

　　韩立马良久，谓岛曰(yuē)：“韩愈停马伫立很久(jiǔ)，对(duì)贾岛(dǎo)说道：“作敲字佳矣。

　　”还是用‘敲’字(zì)更好啊。

　　”遂与并辔而(ér)归。

　　于(yú)是与贾岛(dǎo)并(bìng)排骑(qí)马而行(xíng)回到(dào)官府。

　　留连论诗，与(yǔ)为布衣(yī)之交。

　　很(hěn)长时间(jiān)二人(rén)不(bù)舍离开，讨论诗(shī)歌写作，虽为大官(guān)，韩愈却与贾(jiǎ)岛这个(gè)平(píng)民诗人结为(wèi)好友(yǒu)。

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