登(dēng)高(gāo)而招,臂(bì)非加长也,而(ér)见者远道(dào)理，登(dēng)高而招(zhāo),臂非加长也,而见者远,顺风而(ér)呼(hū)是(shì)出自：《劝学》先秦·荀子意思：登(dēng)到(dào)高处招(zhāo)手，手臂并没有加(jiā)长，可是远(yuǎn)处的(de)人却能(néng)看见的。

　　关于(yú)登高而(ér)招(zhāo),臂非加长也(yě),而见者远道理，登高(gāo)而(ér)招,臂非加长也,而见者远,顺(shùn)风而呼以及(jí)登(dēng)高而(ér)招(zhāo),臂(bì)非加长也,而见者远道理，登高而招,臂(bì)非加长也,而(ér)见(jiàn)者远翻译句式，登高而(ér)招(zhāo),臂非(fēi)加长(zhǎng)也,而见者(zhě)远,顺风而呼，登高(gāo)而招,臂非加长(zhǎng)也句(jù)式，登高而招,臂非加长(zhǎng)也,而见(jiàn)者(zhě)远是什么意思等(děng)问题，小编将为(wèi)你整理以下知识：

登高而招,臂非加长也,而见(jiàn)者远道(dào)理，登(dēng)高而招(zhāo),臂非加(jiā)长也,而见者远,顺风而呼(hū)

　　意(yì)思：登到高(gāo)处招手(shǒu)，手臂(bì)并没有(yǒu)加(j翩跹和蹁跹的区别，翩跹和蹁跹拼音iā)长，可是远处的(de)人(rén)却能看(kàn)见。

　　节(jié)选：吾(wú)尝(ch翩跹和蹁跹的区别，翩跹和蹁跹拼音áng)终(zhōng)日而思矣，不如(rú)须臾之所学也；

　　吾尝(cháng)跂而望(wàng)矣，不如登(dēng)高(gāo)之博见也。

　　登高而(ér)招，臂非加长也，而见(jiàn)者远；

　　顺风(fēng)而呼，声(shēng)非加疾也，而闻(wén)者(zhě)彰(zhāng)。

　　假舆马者，非利(lì)足也，而致千(qiān)里；

　　假舟(zhōu)楫者(zhě)，非能水也，而绝(jué)江河(hé)。

　　君子生非异也，善假(jiǎ)翩跹和蹁跹的区别，翩跹和蹁跹拼音于物也。

　　翻译：我曾经(jīng)一天到晚(wǎn)地冥思(sī)苦想，（却）比不上(shàng)片刻学到的知识（收获大）；

　　我(wǒ)曾经踮(diǎn)起脚向远处望，（却）不如登到高处见得(dé)广。

　　登到高处(chù)招(zhāo)手，手臂并没有加长，可是远处的人却能看见；

　　顺着风(fēng)喊，声音并没有加大，可(kě)是听的人却能听得很清楚。

　　借助车(chē)马(mǎ)的人，并不(bù)是脚走得快，却可(kě)以(yǐ)达到千里之外，借(jiè)助舟(zhōu)船的人，并不善于游(yóu)泳，却可(kě)以(yǐ)横渡长(zhǎng)江(jiāng)黄(huáng)河。

　　君子的资质秉性跟一般人没什么不(bù)同，（只(zhǐ)是君(jūn)子）善(shàn)于借助(zhù)外物(wù)罢了(le)。

　　背景：战国时期儒家的重(zhòng)要代(dài)表(biǎo)人物(wù)是孟(mèng)子和(hé)荀子。

　　孟子(zi)宣(xuān)扬“劳心者治人，劳力者治于人(rén)”为统治阶级辩护的思想，而荀子(zi)却认为：人力能(néng)征(zhēng)服(fú)自然，应(yīng)该利用(yòng)自然为人类服(fú)务。

　　他的门(mén)人(rén)韩非、李(lǐ)斯成为战(zhàn)国末期的法家重要代表人物。

　　赏析：本文围绕(rào)“学不可以已”这个中心论点，从学习的意义(yì)、作用、态(tài)度(dù)等方面，有(yǒu)条理、有层次(cì)地(dì)加以(yǐ)阐述。

　　大量(liàng)运用比喻(yù)来说明道理(lǐ)，是(shì)这篇文(wén)章的特色。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 翩跹和蹁跹的区别，翩跹和蹁跹拼音